关于[文化发展途径与文化传播（十一）]的字幕: 段落(1):大家好 我们开始上课 段落(2):我们前几堂课谈到了 段落(3):文化在发展过程之中 段落(4):它会经历了一系列的阶段 段落(5):这系列的阶段包括 段落(6):随着时间的发展进程 段落(7):有一个文化积累 段落(8):以及文化增殖的过程 段落(9):那么同时 段落(10):在随着文化人群的移动 段落(11):出现了文化扩散 段落(12):这种文化扩散 段落(13):有一种传染型的扩散 段落(14):还有一种是迁移型的扩散 段落(15):同时我们还对于文化发展历程 段落(16):介绍了作为 段落(17):文化发展历程之中的媒体 段落(18):也就是媒介人群 段落(19):今天我们仍然就着这个话题 段落(20):继续介绍 段落(21):有关文化形成过程之中的要素 段落(22):这些要素 段落(23):叫做文化冲突与文化整合 段落(24):不同形式的文化 段落(25):不同时代的文化 段落(26):当它们碰撞在一起 段落(27):不仅会产生文化悖论 段落(28):文化增殖等等过程 段落(29):也会出现文化冲突 段落(30):那么这种文化冲突 段落(31):有的就在文化冲突的过程之中 段落(32):被新的一种文化所取代 段落(33):有的两种不同性质的文化 段落(34):经过整合之后 段落(35):构成了一种新性质的文化 段落(36):那么对于这一点来讲 段落(37):首先我们要看一下文化冲突 段落(38):文化冲突表现出这样的特点 段落(39):其中有区域性的 段落(40):这是空间问题 段落(41):有时代性的 这是时间问题 段落(42):除此之外 民族性的 段落(43):集团性的 阶级性的 段落(44):后三种应该都是说 段落(45):以文化人群本身所具有的特点 段落(46):而导致的冲突 段落(47):经过这样的冲突 段落(48):也许彼此文化之间 段落(49):经过互相的取代 段落(50):和文化要素的消长 段落(51):变成了另外一种文化 段落(52):有的是两种不同的文化 段落(53):经过互相地渐变结合 段落(54):就是我们所说的文化整合 段落(55):于是形成一种新的文化 段落(56):对于上述问题 段落(57):我们仍然要通过实例 段落(58):然后给予分析 段落(59):那么作为这种文化之间的冲突 段落(60):它表现在不同的场合 段落(61):比如说有时间的 有空间的 段落(62):区域性的这种 段落(63):空间性的文化差异 段落(64):表现在各种形式上 段落(65):比如我们经常说过的一句话 段落(66):叫做一方水土养一方人 段落(67):这指的是文化空间上的差异 段落(68):这种空间上的差异 段落(69):表现在物质文化 段落(70):也同时表现在经济文化上 段落(71):那么我们在这个图片 段落(72):所给大家显示的 段落(73):就是地方人文景观 段落(74):在物质文化 建筑和民居上 段落(75):所表现的差异 段落(76):于是大家看得非常清楚 段落(77):上面的这个图片显示的是 段落(78):江南水乡的风光 段落(79):由于那里的自然环境 段落(80):以湖泊 河流为主 段落(81):被大家称之为叫做 段落(82):水乡泽国的江南 段落(83):依托这样的自然环境 段落(84):于是它的民居风格以及 段落(85):民居的造型和排列组合方式 段落(86):都具有自己典型的一种特点 段落(87):那么反过来呢 段落(88):与江南这种水乡民居相比较 段落(89):这就是中国的西北地区了 段落(90):这里是属于干旱半干旱地区 段落(91):降雨量稀少 段落(92):黄土埋藏非常深厚 段落(93):依托这种自然环境 段落(94):人们挖取窑洞 段落(95):然后取水的方式也和江南水乡 段落(96):有完全不同的一种差异 段落(97):那么于是在中国南方和北方 段落(98):就营造出了一种 段落(99):地域性的文化风格 段落(100):于是中国古人 段落(101):用这样两句话来形容 段落(102):叫做杏花春雨江南 段落(103):骏马秋风冀北 段落(104):讲的就是什么呢 段落(105):在自然地域的背景之下 段落(106):演化出来的人文的 段落(107):一种区域性的差异 段落(108):那么作为中国来讲 段落(109):叫做地大物博 段落(110):除了有汉民族之外 段落(111):少数民族同然有 段落(112):自己悠久的文化历史和传承 段落(113):那么在他们的这种 段落(114):地域文化的塑造过程之中 段落(115):同样有自己地域性的特点 段落(116):于是下面我们所看到的 段落(117):这是青藏高原 段落(118):藏民族所塑造的这种文化景观 段落(119):以寺庙为主 段落(120):形成的这样一种 段落(121):独特的建筑形式 段落(122):它和中原地区的民居 段落(123):无论是南方和北方 段落(124):形成了一种典型的 段落(125):区域性的差异 段落(126):因此我们说 段落(127):区域性的这种文化之间 段落(128):它表现出了自己的地方差异 段落(129):同时 也在这个背景之下 段落(130):有彼此之间的文化冲突 段落(131):作为中国来讲 它是一个政权 段落(132):那么在这样一个政治背景之下 段落(133):汉民族与少数民族 段落(134):南方与北方 有不同的差异 段落(135):作为整个世界来讲 段落(136):就仅以物质文化 段落(137):我们就可以看出地域性的差异 段落(138):于是我们在这样两幅素描图上 段落(139):就看到了 段落(140):这是东方的中国 段落(141):所具有的建筑特征 段落(142):上面这一个图是俄罗斯的教堂 段落(143):彼此之间完全是 段落(144):两个不同的风格 段落(145):也表现出了一种 段落(146):地域性的文化差异 段落(147):因此我们说 段落(148):地域性的文化差异 段落(149):表现在各个方面 段落(150):以我们目力所及能看到的 段落(151):像建筑 习俗 宗教崇拜等等 段落(152):各个方面 除此之外 段落(153):像什么祭祀 方言 段落(154):以及各种民俗活动 段落(155):甚至饮食 都是不同的 段落(156):区域性的这种文化差异 段落(157):是文化冲突表现的一种形式 段落(158):那么时代的这种文化冲突 段落(159):仍然是一种 段落(160):文化冲突的表现形式 段落(161):远的我们不说 段落(162):就从近五十年六十年以来 段落(163):中华人民共和国所经历的历史 段落(164):我们在座的同学 段落(165):都是在六十年大庆 段落(166):我们走过方阵的同学 段落(167):那么对于这六十年 段落(168):我们所在时间上 段落(169):经历的文化差异 段落(170):以及产生的文化冲突 段落(171):就可以在这里看到了 段落(172):这些图面 段落(173):大家一看就能感觉到了 段落(174):这是大跃进时代的文化 段落(175):对于大跃进来讲 段落(176):我们在学中国历史 段落(177):学中国革命史 段落(178):大家只是一股词面上的概念 段落(179):但是究竟大跃进是一种 段落(180):什么性质的跃进呢 段落(181):我们从这样的图 段落(182):大家就可以感觉出来了 段落(183):这种图大家可以看到 段落(184):这张图画的是什么呢 段落(185):大家知道 段落(186):从棉花草本棉传入中国之后 段落(187):这种结白色棉桃的植物 段落(188):是草本植物 段落(189):它不是木本的乔本植物 段落(190):但是 在大跃进时代 段落(191):所有自然界原有的这种本性 段落(192):都被无限地夸张 段落(193):于是草本棉就变成一个木本棉 段落(194):高大的乔木 段落(195):摘棉花的时候需要登梯子 段落(196):这一个大家也看出来了 段落(197):这是一穗玉米 还有一穗谷子 段落(198):它高大得几乎像一个天梯 段落(199):与作为参照物的人类相比来讲 段落(200):那简直它太大了 段落(201):有一点像西方某个神话传说 段落(202):顺着一个植物 段落(203):就可以爬到天堂的那种感觉 段落(204):下面这同样是 段落(205):大跃进时候的感觉 段落(206):火车一列货车所拉的两穗麦粒 段落(207):而只一个苞谷 段落(208):下面这是用一个架子 段落(209):架起来一个大南瓜 段落(210):作为这种我们讲 段落(211):这种刻舟求象 段落(212):这个时候大家发现了 段落(213):这一个植物 也就是瓜 段落(214):已经不可以用称去称了 段落(215):需要采取当时 段落(216):曹植那个时候的技术 段落(217):然后可以称取 段落(218):下面呢 是大豆过江 段落(219):这是一句诗 一首诗 段落(220):图是著名的漫画家 段落(221):华君武所画的 段落(222):说的是什么呢 段落(223):这是大豆叶子 下面是大豆荚 段落(224):它可以大得像一座船 段落(225):几个人坐在上面都可以渡江 段落(226):所有看到的这一些 段落(227):都是大跃进时候 段落(228):所具有的文化特点 段落(229):那么这个时候的文化 段落(230):用一句话可以概括 段落(231):我们听说过 叫做 段落(232):人有多大胆 地有多高产 段落(233):除了在我们所看到的这种 段落(234):以绘画形式能够让我们今天 段落(235):已经过了几十年之后 段落(236):大家感觉到那个时候的 段落(237):文化特点之外呢 段落(238):然后那个时候的诗歌 段落(239):与我们今天也是大有不同的 段落(240):我记得有一次中文系李玲教授 段落(241):在她的那个讲座之中的开篇 段落(242):就引用了这样一句话 段落(243):叫做带花要带大红花 段落(244):骑马要骑千里马 段落(245):这是当时的一种时尚和风格 段落(246):我们讲了 段落(247):这是文化之间 段落(248):在时代上产生的差异 段落(249):如果我们今天再提倡 段落(250):这样的东西 段落(251):有的同学就会说了 段落(252):那人一定是脑子进水了 段落(253):为什么会说这样的问题呢 段落(254):这就是时代之中 段落(255):文化的冲突和大家的感觉 段落(256):时尚是不同的 段落(257):其实中国 段落(258):我们走过的六十年大庆的方阵 段落(259):说实在的呢 历史并不长 段落(260):很多人从那个时候一直到今天 段落(261):都是亲眼目睹的 段落(262):那么经过 段落(263):五十年代后期的大跃进 段落(264):然后中国的历史进程很快 段落(265):从以生产为一个主要目标的 段落(266):历史进程 段落(267):又发展到了以革命的名义 段落(268):那么这个时候就是十年的文革 段落(269):十年文革完全 段落(270):跟那个时候的主张是不同的 段落(271):那是一片红彤彤的世界 段落(272):于是 从1966年 段落(273):差不多到1976年的十年期间 段落(274):整个中国的色彩是一片 段落(275):以红色为主的色彩 段落(276):那那个时候主张的时尚 段落(277):也就是这里大家所看到的 段落(278):叫做大批判 大革命 大字报 段落(279):所有都是这样一个文化时尚 段落(280):那么于是我们就说 段落(281):50年代到60年代 段落(282):这不同的时代短短的几年之间 段落(283):就经历了不同的文化主流 段落(284):那么从1966年到1976年 段落(285):文化大革命结束了 段落(286):那么作为中国 段落(287):开始以经济发展 段落(288):作为一个新的主旋律 段落(289):在这个背景之下 段落(290):文化也经历了发展历程 段落(291):我们可以说 段落(292):作为这种文化的 段落(293):时代的冲突和时代的差异 段落(294):我们暂且就说 段落(295):一个国家 一个民族是如此 段落(296):就以我们的学校 段落(297):大家就可以发现了 段落(298):在不同的时代 大家在做什么 段落(299):所倡导的文化潮流 段落(300):和主张的东西都是不一样的 段落(301):这一幅图 大家可以看得出来 段落(302):这早在北京大学的初期 段落(303):也就是20年代的初期 段落(304):1898年建立京师大学堂 段落(305):到今天已经有110多年了 段落(306):那么在京师大学堂成立的 段落(307):初期阶段 大家可以发现 段落(308):在这一幅照片上坐在前排的 段落(309):这都是当时在20世纪初期的 段落(310):文化界的泰斗 段落(311):那个时候大家主张的是什么 段落(312):五四运动 新文化的潮流 段落(313):它可以说 段落(314):作为整个中国近代史 段落(315):北大人的早期的这一些学子们 段落(316):倡导了整个一个文化潮流 段落(317):也引领了一个整个时代 段落(318):那么这是20世纪初期的时候 段落(319):除了在有这个文化潮流的 段落(320):历史倡导过程之中 段落(321):五四运动本身 段落(322):对于中国近代史来讲 段落(323):它又具有一个非常重要的变化 段落(324):从那以后 继续发展 段落(325):这一幅照片所表现的是什么呢 段落(326):这是抗日战争全面爆发之前 段落(327):那么这个时候 段落(328):以北京大学为主的学生 段落(329):当时可以说 段落(330):爱国热情是极其高涨 段落(331):那么那个时候 大学的学生 段落(332):很多学生加入了 段落(333):抗日和请愿的行列 段落(334):这是他们在汽车上 段落(335):宣传抗日的景观 段落(336):于是我们可以发现了 段落(337):京师大学堂到北京大学 段落(338):所建立的 段落(339):这样不长的一个时间之内 段落(340):到这个时候 段落(341):文化和时尚也有了不同的表现 段落(342):爱国为主 段落(343):是这个时候的一个主流 段落(344):好了 1949年之后 段落(345):这是中华人民共和国建立 段落(346):作为大学来讲 段落(347):进入了一些正规的学习阶段 段落(348):我们看到 段落(349):这是操场上的女同学 段落(350):到了无产阶级文化大革命 段落(351):1966年的时候 段落(352):如果说这是一个全国性的革命 段落(353):那对于北大来讲 段落(354):在这场革命之中 段落(355):也起了一个先锋的作用 段落(356):无论现在我们作为事后来评价 段落(357):当时北大在参与这场革命之中 段落(358):它起了一种什么样的作用 段落(359):但是 如果我们站在一种 段落(360):时代文化的这个角度去考虑 段落(361):那么真可以说 段落(362):那个时候北大整个校园文化 段落(363):和此之前 在此之后 段落(364):都是完全不同的 段落(365):那么随着文化大革命的爆发 段落(366):于是在1972年前后 段落(367):那个时候的大学生 段落(368):不是今天大家通过高考 段落(369):而进入北大校门的 段落(370):而是以一种推荐形式 段落(371):我们把他叫做工农兵大学生 段落(372):大家看到 段落(373):这个地方是大家非常熟悉的 段落(374):就是我们西门前面的那个地方 段落(375):这里面这是 段落(376):新入学的工农兵学生 段落(377):他们的衣着代表了 段落(378):那个时候的时代崇向 段落(379):那么他们所崇拜的颜色 段落(380):是什么呢 段落(381):绿颜色 代表解放军 段落(382):除此之外 蓝的 黑的和灰的 段落(383):这是一种主流色彩 段落(384):那么这是当时 段落(385):北大工农兵学员入校时候的 段落(386):一个场景 段落(387):当时叫做上 管 改 段落(388):那么经历了工农兵学员的阶段 段落(389):大家再看这张照片 段落(390):这张照片是1977年 段落(391):也就是说 当时 在1977年 段落(392):大学生入学是在1978年 段落(393):但是考试是在 段落(394):1977年的年末 12月份 段落(395):这是1977年北大学生 段落(396):某一个系的同学 段落(397):入校的时候的一个照片纪念 段落(398):也就是说 段落(399):历史又发展了一个阶段 段落(400):十年文革结束了 段落(401):改革开放的历程 段落(402):从这个时候开始了 段落(403):那么以后的历程 段落(404):对于大家来讲就非常熟悉了 段落(405):无论学校经历了 段落(406):从80年代 90年代 段落(407):到我们21世纪的今天 段落(408):但是 它是在一种 段落(409):正常的教育轨迹之下 段落(410):然后逐渐向前发展的 段落(411):那么所有后来的这些场面 段落(412):是我们今天熟悉的 段落(413):校园文化和校园景观 段落(414):因此我们说 段落(415):作为一个文化来讲 段落(416):它经历了一个时间的发展长河 段落(417):每一个时代都有 段落(418):一种时代的崇尚 段落(419):于是文化也有 段落(420):不同的特点的文化