关于[艺术本体论的拓展（三）]的字幕: 段落(1):好了 我们进入第二部分 段落(2):表现浪漫主义 段落(3):表现论是对摹仿论的本体转换 段落(4):我下的断语是 段落(5):表现论是对摹仿论的本体转换 段落(6):这个转换动作很大 段落(7):从对客体的 段落(8):无限的真实的接近 段落(9):转向对主观的表达 段落(10):那么霍斯伯斯他认为是 段落(11):最近200年之内 段落(12):才取代了摹仿论 段落(13):很难说 段落(14):因为现在新的不断出现的 段落(15):新的一些理论 段落(16):还是认为摹仿和再现 段落(17):同样是很重要的 段落(18):那么表现论 段落(19):把本体建立在 段落(20):艺术与人的联系上 段落(21):强调的是人主观的感情 段落(22):所以像感伤主义 段落(23):像浪漫主义 表现主义 段落(24):意识流等等 段落(25):都是主观表现主义 段落(26):前面所谈到的 段落(27):艾布拉姆斯的《镜与灯》认为 段落(28):在艺术表现论当中 段落(29):艺术作品本质上 段落(30):是内心激情外射的结果 段落(31):是艺术家的感情 段落(32):情思整合外化 段落(33):注意 我这有一个关于 段落(34):表现论的一个地图 段落(35):它囊括了这一些作家 段落(36):尤其是德国浪漫派 段落(37):像施勒格尔 诺瓦利斯等等 段落(38):将表现 直觉 自我 情感 段落(39):作为本体依据 段落(40):这句话很重要 段落(41):追求诗化的境界 段落(42):刘小枫有一本书 段落(43):专门研究德国浪漫派 段落(44):也可以说是 段落(45):研究表现主义表现论 段落(46):大家可以找来看一下 段落(47):写得非常的美 段落(48):像这些好书 看一本 段落(49):胜过那些垃圾书一千本 段落(50):民间也有这种说法 段落(51):宁吃鲜桃一颗 段落(52):不吃烂桃一筐 段落(53):我就看到了很多人去买烂桃 段落(54):然后拿刀切掉四分之一 段落(55):四分之三 段落(56):最后把这一筐烂桃吃完了 段落(57):还要泻肚子泻三天 段落(58):然后问他桃是什么味 段落(59):又苦又涩又难闻 段落(60):书也做如是观 段落(61):刘小枫先生的书 段落(62):大家找来看一下 段落(63):那么这本书它也反反复复的 段落(64):写出来的时候我们都觉得好 段落(65):谈论诗化 段落(66):谈对片断性的反抗 段落(67):对工具化世界的背叛等等 段落(68):要保持一种完整的人性 段落(69):和人心的温暖 段落(70):结果没想到后来 段落(71):他又写了一本《拯救与逍遥》 段落(72):开始去向宗教方面迈进以后 段落(73):就对他的诗 段落(74):诗化境界加以否定了 段落(75):后来他说你别提我有这本书 段落(76):我那是历史 段落(77):结果去年我回国以后 段落(78):去书店一看 段落(79):他又出了一本再版 段落(80):可见他没有完全抛弃 段落(81):没有像有些烧书一样 段落(82):烧了就永远找不着了 段落(83):它还是在的 段落(84):那么浪漫派那有几个特征 段落(85):这个特征是 段落(86):表现成为重赋 段落(87):重新赋予世界意义的方式 段落(88):就世界本来可能有意义 段落(89):但可能被掩盖了 段落(90):或者是被消磨掉了 段落(91):那么他重新找到一种 段落(92):赋予世界的意义 段落(93):而且由于表现人和自然的对立 段落(94):使得生活现实和理想世界 段落(95):就是现实世界 段落(96):和理想世界尖锐对立 段落(97):比如说我看到 段落(98):最近有一个 段落(99):春节前后有一个 段落(100):湖南的一个打工仔 段落(101):叫罗炼 段落(102):大家注意到没有 段落(103):突然失踪了 段落(104):我估计是自杀了 段落(105):因为当时那个湖南电视台 段落(106):让我去做这个节目 段落(107):呼唤罗练回来 段落(108):因为他的一个亲人去世 段落(109):然后他就从此很悲观 段落(110):他觉得一个打工仔 段落(111):好像这个现实社会 段落(112):跟他完全不一样 段落(113):但您知道他 段落(114):为什么会有这种痛苦吗 段落(115):您知道主持人问的 段落(116):最尖锐的问题是什么 段落(117):这种痛苦就在于 段落(118):他居然每天晚上回去 段落(119):在那个黑黑的工棚当中 段落(120):依灯独吟读的是《庄子》 段落(121):我们知道于丹在讲《庄子》 段落(122):尽管错误千出 段落(123):但是这位罗练写的遗书当中 段落(124):居然很长一段 段落(125):用的都是先秦的语言 段落(126):我当时第一次看的时候 段落(127):我很震惊 段落(128):一个没上大学的人 段落(129):比我们很多 段落(130):大学中文系的孩子们 段落(131):写得都还要更加突显他的本真 段落(132):而他完美地表达了自己 段落(133):此时此刻绝望的想法 段落(134):绝望的心情 段落(135):所以他就是这句话 段落(136):生活现实和理想世界 段落(137):尖锐的冲突 段落(138):使得罗练 段落(139):没有找到非常现实的儒家 段落(140):而找到了非常浪漫主义的道家 段落(141):用道家的方式 段落(142):来传达自己对现实的忽略 段落(143):他与万物栖依 段落(144):他是平 蔑视生死 段落(145):他把生死看成是平的 段落(146):是齐生死的 是一样的 段落(147):所以他才可以慷慨地走出去 段落(148):那么我面对镜头的时候 段落(149):他们问的一个问题就是 段落(150):当代青年还是否应该有理想 段落(151):我说当然 段落(152):第二句话就更厉害了 段落(153):是不是书读得越多 越痛苦 段落(154):我无言了 我也不知道 段落(155):因为我书就读得很多 段落(156):确实也很痛苦 段落(157):你们读书读多了痛苦吗 段落(158):他这个潜台词的意思 段落(159):不是说您读书读多了痛不痛苦 段落(160):他问的是 段落(161):罗练如果不读《庄子》 段落(162):他会自杀吗 段落(163):他会出走吗 段落(164):我当时真是无言了 段落(165):我说庄子不会杀人 段落(166):庄子的夫人死了 段落(167):还鼓盆而歌呢 段落(168):他对于很多事情看得很淡然的 段落(169):所以罗练 我认为他还是 段落(170):现实和理想的冲突 段落(171):他没有像歌德 段落(172):《少年维特之烦恼》一样 段落(173):那句话叫怎么说呢 段落(174):走别人的路 段落(175):让别人无路可走 段落(176):结果歌德写出 段落(177):《少年维特之烦恼》 段落(178):让别人去自杀了 段落(179):而罗练他比歌德还要高尚 段落(180):他自己自杀去了 段落(181):但我不是鼓励自杀 段落(182):我在最后的节目的时候 段落(183):我说外面的灯火 段落(184):外面的焰火已经响起 段落(185):春节将到 段落(186):我相信你的老父亲 段落(187):失去你母亲的老父亲 段落(188):正在家里边等你回去 段落(189):我希望你 段落(190):看到我们的节目以后回来 段落(191):因为我认为 段落(192):中国最重要的一个字 段落(193):永远不能忘了 那就是孝 段落(194):一个人不孝还能爱国 段落(195):天下少有 段落(196):好了 我只想说明一条 段落(197):当人生的痛苦 段落(198):和现实冲突到一定的时候 段落(199):他肯定是个表现主义者 段落(200):有些人就会告诉我歇斯底里了 段落(201):我快疯了 段落(202):当他心里面 段落(203):觉得无限快乐的时候 段落(204):他变成一个讴歌主义者 段落(205):他也是主观的 段落(206):一个人只有生活过得很愉悦 段落(207):而非常的清醒的 段落(208):像数学般的精确的人 段落(209):才可能变成一个再现主义者 段落(210):所以罗中立画了《父亲》以后 段落(211):我注意到 他再也没画出一幅 段落(212):让全中国人民眼球一亮的东西 段落(213):因为那个时代 段落(214):他那个时代 段落(215):恰好是不允许你主观表现的 段落(216):你尽可能地去达到客观当中 段落(217):略微有一点点 段落(218):传达出来的想法就可以了 段落(219):而今天是个多么荒诞的 段落(220):怪诞的奇特的表现主义时代 段落(221):所以罗中立必然失意 段落(222):好了 我这对表现主义 段落(223):它的好处 不好处说了一些 段落(224):但是我想起来 段落(225):1988年写完的这本书 段落(226):已经是21年前了 段落(227):这段话我还是自己很欣赏的 段落(228):尽管本体论在今天 段落(229):显得有点不合时宜 段落(230):但很多的思想 段落(231):都是因为不合时宜而永恒的 段落(232):你太合适宜了 段落(233):这个时代一过去你就被pass了 段落(234):就被时代抛弃了 段落(235):中流砥柱是什么含义 段落(236):它绝不顺水而去 段落(237):所以它被人们讴歌 段落(238):而顺水而去的只有一种东西 段落(239):那就是水上的垃圾 段落(240):那么你跟着走吧 段落(241):你永远不会留下来 段落(242):因此艺术 诗 段落(243):成为照亮生活的光源 段落(244):一种由心里流淌出来的 段落(245):本真的实在 段落(246):艺术成为本体论化的诗的世界 段落(247):人生的冲突因诗得到审美解决 段落(248):非常遗憾 段落(249):罗练没有经过《庄子》 段落(250):我们知道《庄子》叫美文 段落(251):《庄子》是很好的散文 段落(252):他没有得到解脱 段落(253):他还是走了 段落(254):好了 有些引证的很多的资料 段落(255):我就不多说了 段落(256):我这还想说明一下 段落(257):我们做理论研究的 段落(258):严格意义上是做的是义理之学 段落(259):它和考据之学不一样 段落(260):考据之学如果发现了80条材料 段落(261):它起码可用到60条 段落(262):而义理之学 段落(263):它只需要用2条就可以了 段落(264):如果是做义理之学的 段落(265):做哲学 做理论的 段落(266):引了很多的材料 段落(267):说明这个问题 段落(268):说明他的思维很形而下 段落(269):他还不能够形而上 段落(270):所以举一反三 段落(271):见一叶而知秋 段落(272):你等到满地的落叶 段落(273):落英缤纷的时候 段落(274):不是落英缤纷 段落(275):是落叶缤纷的时候 段落(276):你说秋天到了 段落(277):你就已经完蛋了 段落(278):你就永远不可以变成一个诗人 段落(279):因此建议这样的同志 段落(280):一般去报考理工科比较合适 段落(281):他不需要太多的想象 段落(282):那么表现主义 段落(283):对人性提出了非常高的 段落(284):一个要求 段落(285):这个要求就是把感觉浪漫化 段落(286):所以我有种不成熟的想法 段落(287):请大家批评我 段落(288):我总是认为 段落(289):介绍这是一个老诗人的时候 段落(290):注意 诗人 段落(291):老诗人的时候是一种反讽 段落(292):你不觉得吗 段落(293):我认为诗就是贾宝玉 段落(294):林妹妹那么大的时候写的 段落(295):你都到了四十多岁了 段落(296):托儿带仔的一家老小 段落(297):我是诗人 还是缺点火候 段落(298):都老诗人80岁了 段落(299):你想要去刺激那种 段落(300):勃勃的那种艺术创造性 段落(301):和那种感觉的浪漫化 段落(302):有点危险 段落(303):所以相反 反过来 段落(304):在表达的那种准确性上 段落(305):和大场景上 段落(306):往往年轻的诗意 段落(307):浪漫化的诗人做不到的 段落(308):好了 20世纪初 段落(309):有一个重要的人物克罗齐 段落(310):这也是我谈到朱光潜先生 段落(311):早年 中年研究的重点内容 段落(312):从美学角度 段落(313):将艺术表现推向极端 段落(314):他有这样一些话 段落(315):艺术的本源是心灵的直觉 段落(316):直觉即创造 注意转了两次 段落(317):创造即形式 三次 段落(318):即表现 四次 段落(319):说白了艺术就是表现 段落(320):那么直觉是心灵自主的活动 段落(321):是心灵的创造性的表现 段落(322):直觉理论体系中的表现概念 段落(323):集中地传达了 段落(324):体现了现代美学意识 段落(325):我这用了一个沉重打击 段落(326):古典本体论的摹仿再现理论 段落(327):从此以后 段落(328):经过克罗齐奠基的现代美学 段落(329):注意 20世纪初了 段落(330):使得表现变得非常的合法 段落(331):而再现被慢慢地边缘化了 段落(332):其后还有一位理论家 段落(333):叫苏珊·朗格 段落(334):这些每一个人都有著作等身 段落(335):大家研究起来非常痛苦 段落(336):她提出“艺术是情感的符号” 段落(337):情感表现是对世界生活形式的 段落(338):内在感受等等 段落(339):她因为带有一种符号学 段落(340):符号学是一种 段落(341):很麻烦的一个学科 段落(342):它里边的框框特别多 段落(343):再现论 就是摹仿论 段落(344):注重对外部世界的复现 段落(345):表现论注重对内心世界的复现 段落(346):这个“现” 段落(347):使得艺术创作的开端和终结 段落(348):成为同质同形 段落(349):同质就是本质相同 段落(350):形态相同 同质同形 段落(351):也称为同构同形 段落(352):我的批评它们的话是 段落(353):两种理论都失落了艺术品本体 段落(354):抓住了活动本体 段落(355):就是说再现论强调的是 段落(356):作品的外边的那个自然对象 段落(357):表现强调的是 段落(358):作品外在的那个人 段落(359):所以它们都没有重视作品 段落(360):而无视作品的本体地位 段落(361):将读者引导到作品之外的 段落(362):这个原型的东西 段落(363):因此又出现了一种新的理论 段落(364):形式论 段落(365):我们用了很短的时间 段落(366):走完了两千年 段落(367):从古希腊走到了20世纪了 段落(368):看一下形式论 段落(369):在上个世纪 段落(370):就20世纪的前半叶 段落(371):甚嚣尘上 段落(372):俄国形式主义 段落(373):新批评 结构主义 段落(374):都是它们大本营 段落(375):可以说那个时候 段落(376):将什么结构 排列 段落(377):组合等等词 段落(378):取代了生命 情感 段落(379):直觉 表现这些词 段落(380):注意 段落(381):这段话是重点 段落(382):作品本身是本体所在 段落(383):注意了 段落(384):既不是外面那个大自然 段落(385):也不是创作的那个主体 段落(386):就作品本身 段落(387):打个比方 音乐本身 段落(388):就是天籁之声 段落(389):在今天好像已经没有了 段落(390):我说一下我的感受吧 段落(391):当我听到很多的 段落(392):后现代音乐以后 段落(393):我就突然想起了江本胜 段落(394):江本胜所说的一个问题 段落(395):就是拿来一瓶水搁这 段落(396):听巴赫 莫扎特 贝多芬 段落(397):听过吗 段落(398):巴赫的声音几乎是纯音 段落(399):莫扎特也几乎是这样 段落(400):他们听贝多芬的小二度 段落(401):认为是不和谐的音程 段落(402):那你看贝多芬有的时候 段落(403):一狂暴起来 段落(404):那种不和谐音很多的 段落(405):这个水听了二十分钟以后 段落(406):他用分子结构摄像仪 段落(407):拍了一个分子的结构 段落(408):居然显示出 段落(409):是女孩子们很喜欢的 段落(410):五克拉左右钻戒的图案 段落(411):非常的漂亮 段落(412):这杯水然后放到这边听了一下 段落(413):重金属摇滚和披头士二十分钟 段落(414):又用分子摄像仪 段落(415):一个水分子结构拍出来 段落(416):有我们屏幕那么大 段落(417):你知道是什么结构吗 段落(418):癌细胞结构 段落(419):同学们你们身上 段落(420):有71%是水 没有错吧 段落(421):你的大脑有90%是水 没错吧 段落(422):你老人家天天扣一耳麦 段落(423):扣到耳朵上 段落(424):霹雳嘣隆摇滚着 段落(425):癌细胞疯狂地增长 段落(426):难怪唐代的书法家 段落(427):能活八十（岁） 段落(428):而唐代人均寿命只有四十五岁 段落(429):今天的人均寿命是八十二岁了 段落(430):有几个先锋艺术家 段落(431):和那些酷爱摇滚的人 段落(432):活过了五十的 段落(433):所以尊重自然吧 段落(434):我还是觉得很长的时候 段落(435):我们忘记了一个真实的东西 段落(436):以为越新越好 越乱越好 段落(437):越奇怪越好 段落(438):99:14:36,000 --> 99:14:37,000