关于[和谐社会语境下的中国农民战争史研究（八）]的字幕: 段落(1):再来看看清朝 段落(2):清朝是满族贵族 段落(3):在明朝灭亡后建立的 段落(4):虽然清初的统治者不是通过 段落(5):发动农民起义取得政权的 段落(6):而是利用明末农民大起义 段落(7):推翻明王朝的时机 段落(8):入关取得政权的 段落(9):就是吴三桂引清兵入关 段落(10):进入山海关到了北京 段落(11):夺取了李自成的政权 段落(12):建立清朝 段落(13):所以清朝不是由农民起义 段落(14):推翻旧王朝建立的 段落(15):但他们也知道 段落(16):明朝灭亡的原因 段落(17):在于对人民的过度地搜刮 段落(18):所以清世祖顺治皇帝认为 段落(19):统治人民的要点在于“足国裕民” 段落(20):也就是说 既要使国家富足 段落(21):也要使百姓富裕 段落(22):他表示要向朱元璋学习 段落(23):学习什么呢 段落(24):“取民有制 休养生息” 段落(25):使“海内殷富 家给人足” 段落(26):就是不要过度地剥削老百姓 段落(27):取民有制 有限制 要收敛 段落(28):要使老百姓休养生息 段落(29):要使海内 段落(30):就是全国 都是很富裕 段落(31):家家户户都没困难 段落(32):就是向老百姓收税不要太重 段落(33):要让全国人 段落(34):都过上富裕温饱的生活 段落(35):清圣祖康熙皇帝也提出 段落(36):要使“生民乐业共享太平之福” 段落(37):应当以“民为邦本 勤恤为先 段落(38):政在养民 蠲租为急” 段落(39):顺治和康熙皇帝的这些治国方针 段落(40):都体现了一种儒家的 段落(41):“民为邦本”的民本思想 段落(42):其要点是 要关心百姓生活 段落(43):要使百姓能够温饱 段落(44):而这首先 段落(45):得减免他们的租税负担 段落(46):从这种治国方针出发 段落(47):顺治即位不久 段落(48):立即宣布免除一切杂税 段落(49):和“三饷”加派 段落(50):规定凡农民开垦的无主荒田 段落(51):“永准为业” 段落(52):也就是说 段落(53):朝廷同意成为他们永久的产业 段落(54):免除三年课税 段落(55):康熙皇帝还禁止 段落(56):满族的贵族圈占民田 段落(57):甚至将部分 段落(58):明朝藩王所占有的民田 段落(59):还给原种之人 段落(60):号称“更名田” 段落(61):也就是改明朝的“皇庄”为民田 段落(62):原来都是那些皇亲国戚 段落(63):所有的土地 段落(64):都还给农民 号称“更名田” 段落(65):他又大力兴修水利 段落(66):治理黄河 赈济饥民 段落(67):在三四十年当中 段落(68):下圣旨免税五百多次 段落(69):到康熙五十一年（公元1772年） 段落(70):又宣布 以康熙五十年 段落(71):全国丁银额为准 段落(72):丁银额就是人口税 段落(73):一个劳动力就要交税的 段落(74):那么他宣布以康熙50年 段落(75):全国丁银额为准 段落(76):以后额外增丁 不再加征 段落(77):就是固定下来 段落(78):把人口税 以后人口增加了 段落(79):少年人成长了 段落(80):变成丁了以后 就不再加了 段落(81):以后额外增丁 不再加征 段落(82):到了清世宗雍正皇帝的时候 段落(83):又进一步实行 段落(84):“摊丁入亩”的政策 段落(85):什么叫“摊丁入亩”呢 段落(86):就把原来单独征收的丁银 段落(87):就是人口税 段落(88):康熙皇帝时候还有 段落(89):先是以康熙50年为标准 段落(90):不再增加 段落(91):但是还有 人口税 段落(92):雍正皇帝把原来单独征收的丁银 段落(93):摊入到田赋中去征收 段落(94):也就是说 有田才有丁赋 段落(95):没有田的人 就不要交人口税 段落(96):他（把）丁赋又摊到田里去了 段落(97):这就减轻了人口众多的 段落(98):无地农民的负担 段落(99):有利于人口的繁殖 段落(100):并废除了中国历史上 段落(101):几千年来的人头税 段落(102):从此以后 没有人头税了 段落(103):雍正年间 法律还明确规定 段落(104):佃农为“良民” 段落(105):也就是减轻了 段落(106):佃农对地主的人身依附关系 段落(107):成了自由民 段落(108):雍正年间又把 段落(109):所谓“世仆” “伴当” 段落(110):“乐户” “惰民”等“贱民” 段落(111):一律改入民籍 段落(112):明朝有种俘寇 段落(113):就是打仗残存的 段落(114):地位特别低的 是贱民 段落(115):世仆 伴当 乐户 惰民 段落(116):同一般老百姓 段落(117):俘寇不一样的 段落(118):是“特种人”的 段落(119):是特别贱的贱民 段落(120):“惰民”在绍兴很多 段落(121):解放初期还有 段落(122):乐户 像婚丧喜事 段落(123):给奏乐的 吹唢呐的 段落(124):惰民 这是明代留下来的 段落(125):雍正皇帝就把这一些 段落(126):所谓贱民一律改入民籍 段落(127):俘寇 同普遍老百姓 段落(128):其他人一样了 段落(129):与平民享有同等的社会地位 段落(130):清初统治者推行 段落(131):以民为本的治国方针之后 段落(132):经济繁荣 农民收入增加 段落(133):农业生产和商品经济进一步发展 段落(134):我们知道农业生产的繁荣 段落(135):是商品经济发展的基础 段落(136):而商品经济的发展 段落(137):又是资本主义生产关系 段落(138):发生的前提 段落(139):当然商品生产不等于资本主义 段落(140):但是要发展资本主义 段落(141):首先要发展商品经济 段落(142):它这是前提 段落(143):于是 孕育于封建社会 段落(144):母胎之内的资本主义萌芽 段落(145):有了缓慢的成长 段落(146):那么这种发展势头 段落(147):到乾隆皇帝的时候达到了顶点 段落(148):从而出现了历史上 段落(149):被人所称颂的“康乾盛世” 段落(150):整个清朝 段落(151):康熙 乾隆时期是比较发达的 段落(152):历史上称为“康乾盛世” 段落(153):所以我们历史就要问了 段落(154):要记一个新王朝的统治者 段落(155):调整了治国方针 段落(156):改变了旧王朝残酷剥削 段落(157):压迫农民的政策 段落(158):结果效果很好 段落(159):社会得到了进步 段落(160):生产得到了发展 段落(161):20世纪50年代以来 段落(162):许多历史学家把上面的 段落(163):我们所说的新王朝的治国方针 段落(164):称之为地主阶级对农民的 段落(165):“让步”政策 段落(166):他起了个名字 叫“让步”政策 段落(167):他们认为这是清王朝的统治者 段落(168):因为害怕农民大起义的威力 段落(169):接受了旧王朝压榨农民 段落(170):引起反抗教训的结果 段落(171):他们也害怕农民造反 段落(172):所以“让步” 段落(173):我认为这种观点并不妥当 段落(174):为什么 段落(175):因为所谓“让步” 段落(176):应当意味着封建统治者 段落(177):因受农民起义的压力 段落(178):要被迫放弃自己的利益 段落(179):去满足农民的要求 段落(180):而实际上 段落(181):由于大规模的农民起义 段落(182):已经失败 段落(183):虽然封建统治者心有余悸 段落(184):但毕竟 段落(185):现实的威胁不再存在了 段落(186):而被镇压的农民 段落(187):一时又无力再次举起反抗的义旗 段落(188):所以 段落(189):新王朝的统治者并无必要 段落(190):向农民让步 段落(191):同时 新王朝的新政策 段落(192):也不是向农民发善心 段落(193):做好事 段落(194):也没有放弃自己的利益 段落(195):恰恰相反 段落(196):这些新王朝的统治者 段落(197):他们主要的目的是 段落(198):考虑自己的长远利益 段落(199):是为了如何更有效地剥削农民 段落(200):使封建王朝得以长治久安 段落(201):为此 农民战争后 段落(202):新王朝的治国方针 段落(203):不应当称为“让步”政策 段落(204):而可以看做是“调整”政策 段落(205):即改变旧王朝竭泽而渔 段落(206):破坏社会生产力的旧政策 段落(207):是“调整”政策 段落(208):改变旧王朝竭泽而渔 段落(209):破坏社会生产力的旧政策 段落(210):所以它取得很好的效果 段落(211):与所谓“让步”政策论者相反 段落(212):在“文化大革命”前夕 段落(213):有的学者提出 段落(214):新王朝的治国方针 段落(215):实际上是地主阶级对农民 段落(216):进行“反攻倒算”的政策 段落(217):是为了把农民束缚在土地上 段落(218):置于重新被奴役的地位 段落(219):以加强封建统治 段落(220):这种观点 段落(221):跟上面的观点唯一相反的 段落(222):上面的观点所谓统治者害怕了 段落(223):让步了 段落(224):这种观点认为统治者很厉害 段落(225):很凶 反攻倒算 段落(226):那么所谓“反攻倒算” 段落(227):应当是指什么呢 段落(228):被打败了的封建统治者 段落(229):重新集结力量 段落(230):用暴力手段向起义群众进攻 段落(231):从而从农民手中 段落(232):夺回失去的城市 土地 段落(233):官府 房产或钱财 段落(234):然而这一切都发生在 段落(235):大规模农民起义军事失败之后 段落(236):或者农民战争结束之前 段落(237):也就是说封建统治者 段落(238):向起义农民“反攻倒算” 段落(239):在农民战争结束之前 段落(240):已经“反攻”了 “倒算”了 段落(241):战后的新王朝的统治者 段落(242):他没有再去反攻杀人的必要了 段落(243):我认为 段落(244):不管农民战争后 段落(245):新王朝统治者的主观意图如何 段落(246):就算是为了巩固其封建统治 段落(247):他们推行轻徭薄赋和 段落(248):与民休息的政策 段落(249):在客观上推动了生产发展 段落(250):改善了人民的生活 段落(251):促进了社会的进步 段落(252):应当予以充分的肯定 段落(253):何况大规模农民起义失败之后 段落(254):农民大量死亡 段落(255):残存者一贫如洗 段落(256):已无力继续反抗 段落(257):新王朝统治者既无反攻的必要 段落(258):也无倒算的可能 段落(259):相反 他们的治国方针 段落(260):是要宽待农民并使农民富裕 段落(261):天下岂有这样的 段落(262):“反攻倒算”呢 段落(263):所以我说 段落(264):反攻倒算论者这种论调 段落(265):是不准确的 段落(266):当然 必须指出 段落(267):封建统治者所提倡的 段落(268):“民为邦本”的民本政策 段落(269):并不是民主政策 段落(270):这要搞清楚 段落(271):民本政策不等于民主政策 段落(272):儒家民本主义思想与 段落(273):现代的民主主义思想的 段落(274):根本区别在哪里呢 段落(275):在于 儒家民本主义 段落(276):是在维护绝对皇权的前提下 段落(277):由皇帝自上而下地 段落(278):给予平民百姓以示我“恩赐” 段落(279):我赐给你的 我赏给你的 段落(280):我是老爷 段落(281):但是有前提条件 段落(282):你必须拥护我了 段落(283):自上而下的“恩赐” 段落(284):他只是为了巩固 段落(285):其封建统治的一种策略手段 段落(286):他并是要还权于民 段落(287):使人民成为社会的主人 段落(288):这是儒家民本主义 段落(289):简而言之 在尊重王权 段落(290):拥护皇帝的前提下 段落(291):皇帝给你点好处 段落(292):而现代民主主义 段落(293):是要求人民群众 段落(294):成为整个社会的主人 段落(295):有权决定国家的一切大政方针 段落(296):国家领导人和各级政府官员 段落(297):只是人民的公仆 段落(298):必须服从并执行人民的决定 段落(299):不能成为骑在人民头上的老爷 段落(300):这（是）现代民主主义的要求 段落(301):同所谓儒家民本主义 段落(302):根本区别就在这儿 段落(303):不过 话又说回来 段落(304):在中国古代封建社会 段落(305):由于历史的局限 段落(306):农民还没有民主思想 段落(307):封建统治者能够 段落(308):推行民本主义政策 段落(309):总比推行残暴的 段落(310):专制独裁的政策要好得多 段落(311):我们是相对地来说 段落(312):那些民本主义比封建专制主义 段落(313):要好得多 要进步 段落(314):也是相对的 段落(315):如果同现代民主主义比 段落(316):它当然还是封建的东西 段落(317):大量的史实就证明 段落(318):地主与农民之间 段落(319):天然存在着剥削与被剥削的 段落(320):阶级矛盾 段落(321):但小农生产方式的特点 段落(322):决定了他们之间 段落(323):同时又存在着相互依存的关系 段落(324):在特定的历史条件下 段落(325):只要封建统治者 段落(326):能够推行“以民为本” 段落(327):和改善民生的治国方针 段落(328):地主阶级与农民阶级之间 段落(329):就有和谐共处 段落(330):推动生产发展的可能 段落(331):如果不管在任何历史环境下 段落(332):尤其是在 段落(333):资本主义生产关系尚未产生 段落(334):而封建王朝又比较开明的时期 段落(335):如果一味强调 段落(336):你死我活的阶级斗争 段落(337):只会使社会越来越乱 段落(338):对谁也没好处 段落(339):那么再从另一角度看 段落(340):战后新王朝之所以推行民本政策 段落(341):固然是为了巩固他的统治 段落(342):但也是封建统治者 段落(343):慑于农民起义巨大的威力 段落(344):和接受旧王朝灭亡教训的结果 段落(345):如果没有农民的反抗 段落(346):地主阶级他不会自动减轻 段落(347):对农民的压榨 段落(348):因此我们也可以 段落(349):把新王朝初期的经济发展和 段落(350):社会的进步 段落(351):看做是农民起义的 段落(352):历史作用的反映 段落(353):农民战争是促使封建生产关系和 段落(354):上层建筑得以局部改良的催化剂 段落(355):其推动社会进步的历史功勋 段落(356):不容抹煞 段落(357):现在有种思潮 段落(358):上面我们讲到了 段落(359):说农民起义只有破坏社会生产 段落(360):阻碍历史的进步 段落(361):这种观点是片面的 段落(362):农民战争的历史作用 段落(363):显然不是直接的 段落(364):但在客观上 段落(365):它推动了封建王朝政策的调整 段落(366):减轻对农民的剥削 压迫 段落(367):发展了生产 段落(368):所以 它最终作用 段落(369):还是说农民起义 段落(370):打击了 教训了封建统治者 段落(371):但是封建统治者也为了 段落(372):他自身的利益不得不这样做 段落(373):所以 段落(374):农民战争在历史上 段落(375):还有它的不可抹煞的功勋 段落(376):通过对农民战争后 段落(377):新王朝的治国方针的研究 段落(378):我们又可以从中获得 段落(379):这样的历史启示 段落(380):也就是我们 段落(381):对第三个方面的内容 段落(382):做一个总结 段落(383):在现代 尤其当社会因战争 段落(384):或者其他原因遭到迫害 段落(385):而急需恢复和发展经济的时候 段落(386):当权者必须始终采取 段落(387):“以民为本”的治国方针 段落(388):关心和改善人民的生活 段落(389):让百姓享有 段落(390):尽可能多的民主权利 段落(391):竭力营造宽松自由与 段落(392):和谐安定的社会环境 段落(393):以便团结广大群众 段落(394):去努力发展经济和文化