关于[艺术本体论（四）]的字幕: 段落(1):人的本体意识反思 段落(2):会不会把人带到意识的边缘 段落(3):而使人坠下万丈深渊 段落(4):所以有些时候思考一些问题 段落(5):思考到已经走不出来的时候 段落(6):就变得很奇怪了 段落(7):鲁迅笔下有一个叫祥林嫂 段落(8):她就天天问 段落(9):死了以后是不是会砍成两段 段落(10):一个丈夫一段 段落(11):她就是被本体意识 段落(12):带到意识的边缘 段落(13):如果人敢面对自己 面对真实 段落(14):他必然陷入毁灭吗 段落(15):答案一般是这样 段落(16):所以今天 后现代时期 段落(17):除了假牙是真的以外 段落(18):其他很多都是假的 段落(19):所以真实变成 段落(20):一个稀有的资源 段落(21):变成像稀薄的空气一样 很难 段落(22):还有 必然造成 段落(23):自己存在与本质的撕裂吗 段落(24):存在与本质在人何种意识上 段落(25):达到同一 段落(26):我的结论是 段落(27):很多人的存在和本质是撕裂的 段落(28):只有个别的 段落(29):对自己存在有深切的洞悉 段落(30):并觉得今是而昨非的人 段落(31):才可能使自己思维达到同一 段落(32):好了 我们再往前看 段落(33):我们遭遇了一个问题 段落(34):这个问题就是 段落(35):人类千古不解之谜 段落(36):从古希腊就困惑着人们 段落(37):这个谜的表述就是 段落(38):如果人能认识某事物 段落(39):那么一定事先就认识了它 段落(40):“如果我们事先对一个事物 段落(41):完全隔膜 段落(42):那么也就永远不可能认识它 段落(43):这个谜底的哲学理论化表述 段落(44):就是思维（与）存在的同一” 段落(45):这个话困惑了很多的人 段落(46):你肯定不能像蜜蜂一样 段落(47):去理解世界 对不对 段落(48):你可能吗 段落(49):你肯定不会像 段落(50):像野猪一样去理解这个世界 段落(51):你只可能像你一样 段落(52):人一样去理解世界 段落(53):我还要说 段落(54):我最早读《红楼梦》的时候 段落(55):百思不得其解 段落(56):那个林妹妹写那些诗 段落(57):那个诗呀 段落(58):那个“一年三百六十日” 段落(59):风霜什么 （雪剑）严相逼 段落(60):就在一个院儿 段落(61):大观园里面挨着薛宝钗 段落(62):不是过得很舒服吗 段落(63):林妹妹和薛宝钗 段落(64):都是贾哥哥他们的亲戚 段落(65):一个是一年三百六十日 段落(66):就天天都是风雪严相逼 段落(67):一个在里边过得很舒服 段落(68):清风凭借力 送我上青天 段落(69):送我上青云等等 段落(70):你忘掉了 段落(71):她的大环境确实是一个大观园 段落(72):但她的内在环境完全不一样 段落(73):奴隶主和奴隶都在城邦里边 段落(74):心态一样吗 段落(75):一个铁栅栏之隔 段落(76):那个犯人和警察心态是一样吗 段落(77):都在监狱里边 不一样 段落(78):所以 从这点可以来说 段落(79):我们要认识到 段落(80):人他只能从自己处身性 段落(81):这个词 从自个儿的处身性 段落(82):去认识事物 段落(83):他不可能成为 段落(84):所以有些人说你要有公心 段落(85):你换位思考 很难 段落(86):很多人他不可能换这个位 段落(87):他都是从处身性去考虑的 段落(88):那么解答这个问题 段落(89):第一个是柏拉图 段落(90):他用“回忆说” 段落(91):同学们要去了解一下 段落(92):柏拉图的“回忆论” 段落(93):因为几乎每一年的考硕的题目 段落(94):大概都有这一类似的题 段落(95):因为这是一个很本原的题目 段落(96):怎么说的呢 段落(97):如果我们在生前获得了知识 段落(98):而在出生的时候把它丢掉了 段落(99):可是以后我们通过感觉 段落(100):又重新获得 段落(101):我们先前所认识的知识 段落(102):那么这个 段落(103):我们叫做学习的过程 段落(104):注意 这句话 段落(105):不就是恢复 段落(106):我们所已经知道的知识吗 段落(107):我们称之为回忆的是不是对呢 段落(108):既我们已经看到了 段落(109):用视觉或者听觉 段落(110):或其他感觉一个东西的时候 段落(111):这个感觉可以在心里唤起 段落(112):另一个已经忘记的 段落(113):但是和这个感觉到的东西 段落(114):联系在一起东西 段落(115):不管它们彼此相似不相似 段落(116):所以“那些所谓学习的人 段落(117):只不过是在回想 段落(118):而学习不过是回忆罢了 ” 段落(119):我问的问题是 段落(120):林妹妹第一次见宝哥哥的时候 段落(121):它有心理描写是什么 段落(122):大家忘记了吗 段落(123):怎么好像这个人我似曾见过呀 段落(124):你们见到你那半的 段落(125):最初的那一眼的时候 段落(126):是不是这种感觉呢 段落(127):你看 柏拉图在两千多年前 段落(128):给你回答完了 段落(129):你们没准儿就是 段落(130):原来在天上的神瑛侍者 段落(131):然后是挥泪向他还债呢 段落(132):是不是这样呢 段落(133):当然柏拉图 段落(134):是不知道《红楼梦》的 段落(135):我就这么一解释 段落(136):那么再看看康德怎么说 段落(137):康德的三大批判 段落(138):《纯粹理性批判》 段落(139):是说明“人能知道什么” 段落(140):《实践理性批判》是说 段落(141):“人应知道什么” 段落(142):《判断力批判》是说 段落(143):“人可以希望什么” 段落(144):他的所三大批判的全部问题 段落(145):是一个巨大的疑问 段落(146):“认识如何可能” 段落(147):如果康德知道 段落(148):王老师这么来评判的话 段落(149):他肯定要报我以老拳 段落(150):我三本书写得辛苦啊 段落(151):三本书的总页码加起来 段落(152):起码有差不多一千多页 段落(153):你怎么可以用一句话来概括 段落(154):这是我自己读的结果 段落(155):但是我也认为 段落(156):抓住了康德三大批判的关键 段落(157):“认识如何可能” 段落(158):因为在康德时代 段落(159):认识论是很重要的一个理论 段落(160):他甚至怀疑这个认识论 段落(161):究竟如何可能 段落(162):康德的回答是否定的 段落(163):人只能认识现象 段落(164):不能认识本体 段落(165):中国有句话 段落(166):“知人 知面 （不知心）” 段落(167):其实它在某种意义上来说 段落(168):也是一种本体论的 段落(169):世俗化的表达 段落(170):就说你看的那些人 段落(171):你就认为真正地了解了吗 段落(172):康德认为 你只能认识表象 段落(173):你认识不了这个本体 段落(174):所以才会毛泽东所说的 段落(175):我身边有一个定时炸弹 段落(176):那个定时炸弹是谁呢 林彪 段落(177):才会很多的人就说 段落(178):那什么脸上笑着 段落(179):下边使着绊子 段落(180):这是王熙凤说的 段落(181):真是知人知面不知心 就这样 段落(182):那么根源就在于 段落(183):无法证明思维存在的统一性 段落(184):注意 黑格尔对这一疑问 段落(185):持乐观态度 和康德不一样 段落(186):他在《精神现象学》当中说 段落(187):注意 这段话非常著名 段落(188):“熟知的东西 段落(189):所以不是真正知道的东西 段落(190):因为它是熟知的 ” 段落(191):熟知的东西 段落(192):之所以不是真正知道的东西 段落(193):因为它是熟知的 段落(194):你太熟悉了以后 段落(195):你对它的本体就不了解了 段落(196):所以 熟知 确实如此 段落(197):书法界的朋友有个体会 段落(198):当他对一个帖太熟悉以后 段落(199):他写字速度就加快 段落(200):一加快就油滑 段落(201):一油滑 南辕北辙 段落(202):和原帖精神气质大相径庭 段落(203):确实如此 段落(204):所以我加了句话 段落(205):尽管熟知不是真知 段落(206):但真知之所以可能 段落(207):就是因本身是“熟知的” 段落(208):这样 黑格尔的想法 段落(209):就和柏拉图“回忆（论）” 段落(210):一脉相承 段落(211):就还是因为你 段落(212):是太熟悉的一个话题 段落(213):那么狄尔泰也为这个谜所困惑 段落(214):他说“历史科学” 段落(215):这个历史科学 段落(216):今天也可以翻译成人文科学 段落(217):“之所以可能的首要条件在于 段落(218):我本身是一个历史存在物—— 段落(219):探索历史与制作历史者 段落(220):是同一个人” 段落(221):因此“理解”只能是 段落(222):“对已经认识的东西的认识” 段落(223):那么狄尔泰用了一整套的方法 段落(224):我就不详说了 段落(225):他主要是通过体验的方法 段落(226):来理解一个对象 段落(227):我想说的问题就是说 段落(228):我们不要把本体 段落(229):或者是存在和本质的同一问题 段落(230):思维和存在同一的问题 段落(231):变成一个机械了的看法 段落(232):我的看法是这段话 段落(233):本体从来不是僵死不变的 段落(234):本体不是已成之物 段落(235):而是未成之物 段落(236):永远在向（前）延伸 段落(237):在向前拓展 在向前展开 段落(238):我举一个例子 段落(239):可能对老师有点儿不敬 段落(240):有一个学生告诉我 段落(241):他上大一的时候 段落(242):就像你们或者比你们还小一些 段落(243):听一个老师上课 段落(244):那个老师 段落(245):可能没有做更多的功课 段落(246):就是随便用了些 段落(247):生活的 日常的细节 段落(248):随便上去站那讲 段落(249):他们听得津津有味的 段落(250):说这个老师讲得真好 段落(251):相反有些讲古文字的 段落(252):讲古代那些考据的 段落(253):哎呀 说那个老师讲得 段落(254):我都睡着了 段落(255):到了四年级的时候 他告诉我 段落(256):一年级给我上课那个老师 段落(257):讲得太差 太不认真 段落(258):后来这个同学读博了告诉我 段落(259):那这个话对老师不敬啊 段落(260):因为学生们什么话都可以说 段落(261):他说那个老师太欠火候了 段落(262):甚至还用了些更加糟糕的词 段落(263):来评语他 段落(264):注意 大一的时候仰视 段落(265):这个老师太有学问了 段落(266):大四的时候平视 段落(267):他和别的教授一比 有问题了 段落(268):到了读博的时候 段落(269):他已经变成高人 段落(270):用我的话 本体不是僵死的 段落(271):它这个本体是 段落(272):不断地展开的拓展的 段落(273):它变成了一个高端本体了 段落(274):那么原地踏步的 段落(275):那个认识的对象 段落(276):当然就会不行了 段落(277):这就是为什么著名的学者 段落(278):那个杜维明 段落(279):哈佛大学的教授 段落(280):说了一句非常重要的话 段落(281):在大学当中 段落(282):一个教授如果不写作 段落(283):他就已经死了 段落(284):这个话说的就是本体论的 段落(285):当你不写作 就死了 段落(286):把写作和死联到一起 段落(287):难道不是 段落(288):“朝闻道 夕死”可以吗 段落(289):所以本体是不断展开的 段落(290):对每个人都提出了挑衅 段落(291):我不太相信 段落(292):甚至不喜欢一个六岁的小孩 段落(293):仰天长叹 人生啊 真痛苦 段落(294):但我也不喜欢一个 段落(295):六十到八十一个老头 段落(296):还说出小孩的话 段落(297):人生真是搞笑 好玩儿 段落(298):所以他是本体是成长的 段落(299):他一定是六岁到六十 段落(300):不断地展开 段落(301):所以我们的孔子才会说 段落(302):三十 四十 五十而六十 段落(303):境界不同 时命不同 段落(304):从这个意义上来说 段落(305):本体论离我们并不远 段落(306):本体就是我们的成长论 段落(307):人性的伸张论和心灵的拓展论 段落(308):人生就是我们的宇宙观 段落(309):世界观和人生观 段落(310):好了 我们再看一下 段落(311):本体论是怎么演进的 段落(312):古希腊哲学家的对本体的追溯 段落(313):表明是什么呢 段落(314):我这儿举了几位哲学家 段落(315):伊奥尼亚的“水” 段落(316):“水” “水”是本体 段落(317):毕达哥拉斯说 段落(318):“数”才是本体 段落(319):这个整个宇宙是由数构成的 段落(320):阿那克西美认为是“全” 段落(321):大全 无所不包的全构成的 段落(322):很著名的巴门尼德的“存在” 段落(323):“在” 构成的 段落(324):对 但是都不全 段落(325):用“水”明显的是用自然物质 段落(326):中国也有 段落(327):金 木 水 土 火 段落(328):构成这个五（行） 段落(329):宇宙的基本的要素 段落(330):数 也是这样 中国《易经》 段落(331):某种意义上 段落(332):说有数式的《易经》 段落(333):有意义的《易经》 段落(334):有哲学的《易经》 段落(335):还有伦理学的《易经》 段落(336):“全”和“在” 段落(337):都是关于宇宙的存在 段落(338):所以王老师给它取了一个名字 段落(339):他们都是对“对象”式的求索 段落(340):注意 他们都没有 段落(341):注意到“人” 没注意到“我” 段落(342):他都是谈的是对象的水 段落(343):自然的数 宇宙的全 段落(344):宇宙的大 段落(345):我把它称之为叫做 段落(346):“自然实体本体论” 段落(347):好 我为了表述方便 段落(348):我们来画一个满天的星空 段落(349):宇宙 段落(350):这是“自然实体本体论” 段落(351):然后 到了中世纪 段落(352):人说本体论不是 段落(353):那个天上的宇宙 段落(354):星星 水 数 段落(355):而是无所不在的耶稣基督 段落(356):是一个光环 段落(357):我把这种叫做“神性本体论” 段落(358):注意 我们知道 段落(359):我们把神 把上帝叫什么 段落(360):Father 父亲 段落(361):注意了 重大的转折出现了 段落(362):从“对象”式的东西 段落(363):和“人”开始挂钩了 段落(364):再往下看 到了近代哲学那 段落(365):本体论翻成了 段落(366):唯理论或者叫做唯理性本体论 段落(367):好 里边要出现一个人了 段落(368):姑且这样 段落(369):神的本体论是外面的 段落(370):这种万丈光环 神性 段落(371):“唯理性本体论” 段落(372):唯理性在人的脑袋的 段落(373):哪一部分呢 段落(374):在他的思维 “我思故我在” 段落(375):所以这个人的思维 段落(376):变成了唯理性 段落(377):然后 到了19世纪 段落(378):叔本华 “唯意志本体论” 段落(379):说不是理性的 段落(380):人在他这一部分是意志的 段落(381):意志坚强 所以向心 段落(382):再往下 到了弗洛伊德 段落(383):“唯本能本体论” 段落(384):说哪是什么头顶上 段落(385):也不是头光环上 段落(386):也不是脑袋上 段落(387):也不是胸膛上 段落(388):在人的下半身 段落(389):这才是人的本体论 段落(390):大家注意到没有 段落(391):本体论 本体论惨极了 段落(392):本体论一直在往下降解 段落(393):从天外终于到了人的下半身 段落(394):难怪今天这么多的画家 段落(395):乐此不疲地画裸体 段落(396):乐此不疲地 段落(397):做一些装鬼脸的东西 段落(398):他们再也不仰头看天了 段落(399):他们头上没有天 段落(400):他们也不再去问那个神了 段落(401):他们心目中早就渎神了 段落(402):他们也没有理性了 段落(403):早就非理性了 更加没有意志 段落(404):他们意志跟自己不相关了 段落(405):他们心目中 段落(406):只有一个力比多——欲望 段落(407):我每次写书 段落(408):写到这个地方的时候 段落(409):讲课讲到这个时候 段落(410):我心里面都有一种揪的痛 段落(411):我这人类就应该这么走吗 段落(412):两千多年了 段落(413):人类一次次地往下降 段落(414):前天还有一个人告诉我 段落(415):每一次革命都是性革命 段落(416):我就明白了 段落(417):人们 今后的人是不穿衣服的 段落(418):叫天体什么 可能是浴场吧 段落(419):我一想起来 值得思考 段落(420):所以本体论的研究 段落(421):其实有的时候还是很残酷的 段落(422):可能也有人认为这是对的 段落(423):穿得越薄越解放 段落(424):穿得越多越是对人的制约 段落(425):但是我还是觉得 段落(426):有穿比穿更重要的 段落(427):穿多穿少更重要的 段落(428):关于人的本性的探索 段落(429):我比较赞赏的是生命本体论 段落(430):生命本体论它既在于 段落(431):跟“唯意志”相关 段落(432):但是 因为人的生命 段落(433):有一部分是理性的 段落(434):有一部分意志的 段落(435):当然也有一部分是本能的 段落(436):唯力比多的 段落(437):“生命本体论” 段落(438):所以五个环节 段落(439):1 2 3 4 5 段落(440):然后从中间升华出生命本体论 段落(441):我也把它称为叫做第六本体论 段落(442):我解释一下 段落(443):什么叫做“生命本体论” 段落(444):标红的那部分就是 段落(445):把活生生的人的“生命活力” 段落(446):“精神意志”高扬 段落(447):抵挡以往本体论的非仁化倾向 段落(448):包括是“自然实体本体论” 段落(449):包括“神性本体论” 段落(450):那么有这些人谈这个问题 段落(451):叔本华那“生命本体论” 段落(452):是“意志冲动” 段落(453):尼采那是 段落(454):健动不息的“生命力” 段落(455):在狄尔泰那是谜一般的生命 段落(456):及其“生活世界” 段落(457):柏格森那是 段落(458):“直觉” “绵延” 段落(459):这些术语 不要光看表面 段落(460):尤其像“绵延”的 段落(461):翻译和它的内涵 段落(462):非常的丰富 要去仔细读书 段落(463):在海德格尔那是既能朗现 段落(464):明朗地呈现 段落(465):又能遮蔽存在的“亲在” 段落(466):注意 这个词用得非常准确 段落(467):它的“此在”具有二重性 段落(468):那么在萨特那是人的“自由” 段落(469):在马尔库塞那 段落(470):是生命和人的“新感性” 段落(471):从此 经过这么大批的哲学家 段落(472):和理论家 美学家的共同努力 段落(473):本体论完成了 段落(474):“有之为有”的对象式追索 段落(475):而进入到人的这些生命激情 段落(476):生存焦虑 意欲灵性 段落(477):把它变成了本体论的内涵转换 段落(478):所以人认为最重要的 段落(479):不再是身外之物 段落(480):而是人的想象 激情 段落(481):思念 回忆 爱怜等感觉 段落(482):我还说了一句 段落(483):一段很感动的话 段落(484):当年我很感动 段落(485):“人所能把握的 段落(486):都（在）把握在感觉之中” 段落(487):没想到这是二十多年前说的 段落(488):今天完全有点感觉主义的倾向 段落(489):“人所能超越的 段落(490):都只能通过感觉去超越 段落(491):刹那中的永恒 段落(492):时间中的超时间 段落(493):都不过是一种 段落(494):超验性的情绪把握 ” 段落(495):确实如此 段落(496):所以 那种李白写的诗 段落(497):就是“相看两不厌 段落(498):只有敬亭山” 段落(499):从某种意义上来说 段落(500):就是他跟玉真公主 段落(501):那段说不清 道不明白的 段落(502):长年累月的那种情感 段落(503):最终 玉真姑娘 段落(504):玉真公主去世了 比他大九岁 段落(505):得知消息以后 段落(506):他在敬亭山的附近 段落(507):喝醉酒捞月 终于跳河自杀了 段落(508):但今天的文学史 段落(509):不会写那么明白 段落(510):我觉得李白 段落(511):他是通过一种超越性的 段落(512):情绪把握把握住了 段落(513):而今天很多人写的诗 段落(514):没有这样的感觉 段落(515):我这还特别想跟大家说一下 段落(516):就是我们中文系有一个博士 段落(517):比较文学的一个博士 段落(518):他的名字叫史成芳 男博士 段落(519):然后 我认为他是我所见证的 段落(520):本体论的从生到死的一位学者 段落(521):史成芳是典型的中文系的帅哥 段落(522):身高一米八一 段落(523):我没见到有几个有这么帅的 段落(524):然后一脸谦和的样子 段落(525):很像孔子 段落(526):我说的不为过 段落(527):他写的就是关于时间诗学 段落(528):就是研究的关于本体（论）的 段落(529):最关键的问题 时间诗学 段落(530):他经常和我讨论 段落(531):我的写了一篇文章 段落(532):大家上网搜索一下 段落(533):叫《飘逝的是永恒的》 段落(534):就写的就是他 段落(535):为什么飘逝的是永恒的 段落(536):应该叫永恒的才是永恒的 段落(537):人的每一夜 每一天 段落(538):每一秒都在飘逝 段落(539):正是这个飘逝 段落(540):才构成我们的人 段落(541):如果这个人永远不飘逝了 段落(542):他就变成了巍巍高山 段落(543):变成了木乃伊了 段落(544):所以飘逝是永恒的 段落(545):结果他经常和我讨论学问 段落(546):我和他是从北大的南门 段落(547):走到北大的西门 段落(548):但是反差太大了 段落(549):一个高 一个矮 段落(550):一个瘦 一个胖 段落(551):结果谈的话题是一样的 段落(552):我倾其所知 倾其所为 段落(553):把我读的书全都告诉他 段落(554):后来我发现这小子很有想法 段落(555):他要超越我们这一代学者 段落(556):他要做一个非常大的 段落(557):关于生命本体论的一个东西 段落(558):如果王老师还只是在做一个 段落(559):一个基本的地图的描绘的话 段落(560):他要做一个钻头 段落(561):钻探到这个地球的球心里面去 段落(562):看这个真正的问题 段落(563):终于有一天 段落(564):他告诉我他得了癌症 段落(565):因为他长达几个月不下楼 段落(566):准备要写 背水一战 段落(567):写出这篇好的文章 论文 段落(568):得了直肠癌 很快就做完手术 段落(569):做完了以后 他告诉我 段落(570):王老师我很乐观 段落(571):他说 我现在癌症没有了 段落(572):我养好身体后 段落(573):我除了写好这个博士论文 段落(574):我还要写一本如何养生的书 段落(575):哟 我要变成新庄子了 段落(576):我也很高兴 段落(577):我还给他买了 段落(578):一些小乌龟什么的去 段落(579):我说可以抗癌 段落(580):后来他的太太告诉我 段落(581):他已经癌症扩散了 段落(582):他自个儿不知道 段落(583):但我不相信他不知道 段落(584):这么聪明绝顶的人 段落(585):所以在那一个肿瘤医院 段落(586):我去看他的时候 段落(587):我问他 一米八一 段落(588):你现在有多重 90斤 段落(589):想想我们自己吧 段落(590):向他好好学习学习 段落(591):多么的合乎今天的审美标准啊 段落(592):但是我用手搁他的腹部一摸 段落(593):整个腹部全都是癌的那种肿瘤 段落(594):然后我就跟他说 段落(595):我知道他不久于人世了 段落(596):我说你要好好的努力如何如何 段落(597):他说我最近要把博士论文写完 段落(598):我说你就别写了 段落(599):我说那个身外之物 无所谓 段落(600):他不 一定要做完 写完了 段落(601):写完了等他那个 段落(602):那天起来很激动 一宿没睡 段落(603):第二天早晨就昏迷了很多次 段落(604):然后他的太太 段落(605):给他举着那个盐水瓶 段落(606):他那种吊瓶 然后打着的过来 段落(607):来参加那个穿服装戴帽子 段落(608):这个仪式的时候 没想到 段落(609):校长已经给所有的博士 段落(610):戴完帽子 散了 段落(611):这时候我赶紧 段落(612):给我们的一个校长 段落(613):姓王的副校长打电话 段落(614):我说 他从死神的手掌当中 段落(615):走出来 段落(616):估计没多少日子了 段落(617):要给他完成这个最后的仪式 段落(618):结果这几个校长匆匆忙忙 段落(619):从饭厅里边吃了个盒饭出来 段落(620):在那个授学位那个大厅当中 段落(621):独一份儿地为他授了一次 段落(622):当时在座的人全都流泪 段落(623):回去以后不久我就出国了 段落(624):等我出国不到一个月 段落(625):我收到他太太寄来的 段落(626):一封很重的挂号信 段落(627):开篇的第一句话说“他走了” 段落(628):第二句话是“我也要走了” 段落(629):我一听 段落(630):这难道不是本体相连吗 段落(631):血肉相连那个唇亡齿寒 段落(632):所以 我说不行 段落(633):马上给他的太太打了个电话 段落(634):此是后话了 段落(635):后来史成芳的遗体已经埋葬了 段落(636):但是他太太很有心 段落(637):因为他最想最想呆的地方 段落(638):是未名湖 段落(639):把他的骨灰的一部分 段落(640):埋在了未名湖的湖心岛上 段落(641):那么我所见到的 段落(642):北大的所有的学者 段落(643):这是一个把学问 段落(644):当成生命的一个学者 段落(645):也是他把本体参透得 段落(646):很深的一个学者 段落(647):但你可能马上就要反驳我 段落(648):他不是把自个儿干死了吗 段落(649):他如果不这么去相信学问 段落(650):不就不死了嘛 段落(651):人是不可以假设的 段落(652):历史不可以重复的 段落(653):因此我们珍惜今天的每一天 段落(654):好好地去体味本体