关于[古诗之格律（六）]的字幕: 段落(1):下面我们再看鉴赏诗歌 段落(2):掌握声律的好处 段落(3):鉴赏诗歌 倘若不懂声律 段落(4):无疑要打很大的折扣 段落(5):终不免要像隔靴搔痒 段落(6):抓不到痒处 段落(7):熟悉诗律 段落(8):对于诗人作诗的甘苦会有体会 段落(9):对于作诗的用心 段落(10):也会比较了解 段落(11):不然 段落(12):则只能就诗中词意 段落(13):作一般性的推测和判断 段落(14):而于诗的声律美和对称美 段落(15):便会如雾里看花 段落(16):看不清楚 段落(17):上世纪八十年代 段落(18):出现一阵鉴赏热 段落(19):有关诗歌鉴赏的图书纷纷出台 段落(20):多数还名之曰为“辞典” 段落(21):风行一时 段落(22):据我所知 段落(23):鉴赏者中 段落(24):有相当一些人不会写格律诗 段落(25):也不会作对联 段落(26):当然无法在诗歌的音律 段落(27):和修辞方面的妙处 段落(28):说出个所以然 段落(29):自然也就会带来一些遗憾 段落(30):我们举一首诗来说 段落(31):关于这个你懂得声律以后 段落(32):有什么好处 段落(33):刘禹锡的《乐天见示伤微之 段落(34):敦诗 晦叔 三君子皆有深分 段落(35):因成是诗以寄》这样一首诗 段落(36):诗这样写的 段落(37):“吟君叹逝双绝句 段落(38):使我伤怀奏短歌 段落(39):世上空惊故人少 段落(40):集中唯觉祭文多 段落(41):芳林新叶催陈叶 段落(42):流水前波让后波 段落(43):万古到今同此恨 段落(44):闻琴泪尽欲如何 ” 段落(45):白居易和刘禹锡的朋友元稹 段落(46):就元微之 段落(47):崔群（崔敦诗） 崔玄亮（崔晦叔） 段落(48):三个人在大和五 六 七年 段落(49):这三年内相继去世 段落(50):白居易写了两首五言绝句 段落(51):寄给刘禹锡 段落(52):刘禹锡见诗感慨万端 段落(53):写了这首七言律诗 段落(54):来回寄给白居易 段落(55):诗的内容很浅白 段落(56):很容易理解 段落(57):年纪大的人 段落(58):都会有类似的感慨 段落(59):我就经常套改颔联的 段落(60):“世上空惊故人少 段落(61):集中唯觉挽联多” 段落(62):因为我每年似乎都要 段落(63):为朋友的逝世撰写挽联 段落(64):每次都会想到刘禹锡的这首律诗 段落(65):这里在声律和对仗方面 段落(66):值得注意的是 段落(67):一是平仄有些失协 段落(68):首句的“绝句”的“绝”是入声字 段落(69):仄声 在这里不协律 段落(70):“故人”的“故” 段落(71):仄声 也失协 段落(72):为什么失协呢 段落(73):因为白居易的诗是两首五言绝句 段落(74):所以这个“绝”字不改平声字 段落(75):绝句这个词不能改 段落(76):它不以辞害意 段落(77):另外白居易给刘禹锡的诗中 段落(78):有“泉下故人多” 段落(79):就是地下死的人故人很多 段落(80):刘禹锡的这个诗就翻用 段落(81):“泉下故人多”的这个句子 段落(82):言世上故人少 段落(83):他说泉下故人多 段落(84):刘禹锡翻用他的句子 段落(85):说“世上故人少” 段落(86):所以这个故字他还不能改 段落(87):悲伤中还带有点幽默的情趣 段落(88):正反映出刘禹锡这个人是很达观的 段落(89):唐人写律诗 段落(90):比起宋以后的诗家 段落(91):要自由宽松得多 段落(92):风气是如此 段落(93):并非不懂得格律 段落(94):颈联的对仗是采用当句对 段落(95):这种特殊对法 段落(96):“新叶”对“陈叶” 段落(97):“前波”对“后波” 段落(98):是出句和对句 段落(99):都是句中对的一种对句 段落(100):这里我们还要说它这里头 段落(101):是以“陈叶”自比 段落(102):和他在 段落(103):《酬乐天扬州初逢席上见赠》 段落(104):它的颈联“沉舟侧畔千帆过 段落(105):病树前头万木春”的 段落(106):以“沉舟”和“病树”自比 段落(107):是同一种设喻 段落(108):从这里可以拿来纠正 段落(109):那就把“病树” 段落(110):比作他人的这种说法 段落(111):这一联还很富于哲理 段落(112):原意是表达无可奈何的感慨 段落(113):但引而申之 段落(114):则指势所必然的一种规律 段落(115):生老病死 段落(116):看似消极了 段落(117):实际是积极的 段落(118):这才符合刘禹锡的精神状态 段落(119):宋朝的和尚文珦 段落(120):《过苕溪》这首诗这么说 段落(121):“只看后浪催前浪 段落(122):当悟新人换旧人 ” 段落(123):便是从刘禹锡这一联哲理引申 段落(124):引发出来的 段落(125):到了《增广贤文》又改成了 段落(126):“长江后浪推前浪 段落(127):世上新人换旧人” 段落(128):这个就他这个诗引发出来的 段落(129):也就他这一首两句诗的影响 段落(130):是很深的 很富于哲理 段落(131):这个诗的对法也是都用当句对 段落(132):他们用的也都当句对 段落(133):因为知道诗律 段落(134):所以在鉴赏时 段落(135):可以有更大的联想的空间 段落(136):从诗中体会到的东西也就会更多 段落(137):像刘禹锡这一首诗 段落(138):如果懂得格律的话 段落(139):你懂得它怎么对 段落(140):还懂得怎么为什么会协律 段落(141):会失协 段落(142):就声律上为什么会 段落(143):有意识地要失协 段落(144):这些呢 段落(145):你就会更加明白一些 段落(146):就可以体会的更深一些 段落(147):我们下面再讲讲 段落(148):整理诗歌的好处 段落(149):掌握了诗律对于整理诗歌 段落(150):包括选编 校勘 注释都有好处 段落(151):倘若懂得诗律 段落(152):便相当于多掌握了一种工具 段落(153):或者说多了一项本领 段落(154):无疑可以帮助（你）做得更好一些 段落(155):假如你要做一本律诗选本 段落(156):不懂得诗律 段落(157):那是不可想象的 段落(158):恐怕也没有这个胆量 段落(159):去做这个工作 段落(160):因为哪些是合律的 段落(161):哪些不合律 段落(162):你无法判断 段落(163):就无从下手呢 段落(164):即便是做一般的选本 段落(165):一般的诗选 段落(166):在分类的时候也会碰到难题 段落(167):过去的选本 段落(168):常有古体 近体之分 段落(169):哪些是古体 哪些是近体 段落(170):你便无法分清 段落(171):反过来说 懂得诗律 段落(172):选律也好 分类也好 段落(173):都不成问题了 段落(174):再说像校勘 段落(175):经常可以从诗律的角度 段落(176):去发现问题和解决问题 段落(177):例如明朝于谦的《石灰吟》 段落(178):这首律体诗 律体七绝 段落(179):他是这样写的 段落(180):“千锤万击出深山 段落(181):烈火焚烧若等闲 段落(182):粉骨碎身全不怕 段落(183):要留清白在人间 ” 段落(184):粉身碎骨是一句成语 段落(185):所以 段落(186):很多人在引这一首诗的时候 段落(187):第三句常常被误作 段落(188):“粉身碎骨都不怕” 段落(189):其实它这个地方 段落(190):用的是“粉骨碎身” 段落(191):在我们今天听起来 段落(192):好像跟那个成语不太协调 段落(193):实际上这一个 段落(194):在唐人小说《霍小玉传》里头 段落(195):就用粉骨碎身 段落(196):《霍小玉传》这么说 段落(197):就是李生向霍小玉发誓说 段落(198):“粉骨碎身 誓不相舍” 段落(199):就有这样的话 段落(200):这《石灰吟》用的就是这样 段落(201):“粉骨碎身” 段落(202):如果懂得诗律 段落(203):我们就会发现用“粉身碎骨” 段落(204):是不协调的 段落(205):不协律 失协了 段落(206):必须查一查 段落(207):必须加以改正 段落(208):就不至于以讹传讹了 段落(209):关于这里头这个“清白” 段落(210):这一首诗里头“清白”两个字 段落(211):有人认为是青色和白色 段落(212):指青灰和白灰 段落(213):这个说法可备一说 段落(214):但作为“清白” 段落(215):就是一生清白的“清”也可以 段落(216):它就不是指灰的一种分类 段落(217):不指青灰白灰 段落(218):而是指把灰抹到墙上去的 段落(219):那个效果 段落(220):就是在墙上留下清白 段落(221):这样解释可能还更胜一筹 段落(222):懂得这个诗歌格律 段落(223):在审读书稿的时候 段落(224):就会发现更多的问题 段落(225):我们可以用诗律 段落(226):去验证书稿是否有误 段落(227):古人的诗作 段落(228):声律是比较讲究的 段落(229):一般不会出差错 段落(230):书稿如果有不合律的地方 段落(231):就应该特别加以注意 段落(232):分析一下是有意失协的 段落(233):还是书稿有误 段落(234):经过这样的推断 段落(235):便可以知道书稿的问题所在 段落(236):至于诗的注释 段落(237):懂得格律自然也有好处 段落(238):譬如碰到 段落(239):有的诗句句式比较特别 段落(240):不同于一般的造句方式 段落(241):很可能是为了迁就诗的格律 段落(242):在注释的时候 段落(243):便可以适当地加以说明 段落(244):现在流行的注释 段落(245):经常加以评点 段落(246):如果诗的格律有特色 段落(247):也可以在这一方面说上几句话 段落(248):增添评点的内容 段落(249):总的说来 段落(250):从选编 校勘到注释等方面看 段落(251):懂得诗歌格律 段落(252):确实有利于整理古代诗歌 段落(253):掌握了诗歌格律 段落(254):还有利于背诵诗歌 段落(255):背诵诗歌似乎成了 段落(256):打造文化基础的一项基本功 段落(257):所以在幼儿还没有进幼儿园以前 段落(258):家长就让他背诵古诗 段落(259):小孩当然不明白 段落(260):诗中说了些什么 段落(261):但随着年龄的增长 段落(262):慢慢地会体会出一点诗味来 段落(263):并不断地从中汲取营养 段落(264):提高文化素质 段落(265):犹如牛吃草 段落(266):先把草吃到胃里 段落(267):再慢慢反刍 慢慢咀嚼 段落(268):慢慢汲取营养 段落(269):这就是背诗的好处 段落(270):帮助记忆的因素很多 段落(271):声律恐怕是一个十分有效的因素 段落(272):对押韵这一要素 段落(273):大概是古人最先发现的 段落(274):能够帮助记忆的 段落(275):所以上古 段落(276):口耳相传的那个“耳食”时代 段落(277):从甲骨文到金文 段落(278):就常见有押韵的文字 段落(279):《诗经》 《楚辞》更不用说了 段落(280):就是诸子散文 段落(281):也经常可以看到押韵 段落(282):因为押韵可以帮助记忆 段落(283):所以诗歌的韵律和声律 段落(284):除了能加强诗的音乐性以外 段落(285):还能帮助记忆 段落(286):律诗最富于音乐感 段落(287):也最能帮助记忆 段落(288):有背诗经验的人 段落(289):大概都能体会得到 段落(290):一首律诗 段落(291):熟练地掌握诗律的人 段落(292):大体说来 段落(293):读两遍到三遍 段落(294):就可以背下一首律诗 段落(295):八句诗 四个韵 段落(296):首句可押可不押 段落(297):记住了四五个韵脚 段落(298):应该说是不难的 段落(299):记住了韵脚 段落(300):便可以由韵字 段落(301):推知与韵字相搭配的词 段落(302):再推定由词构成的诗句 段落(303):记住了有韵脚的对句 段落(304):便很容易想出它的出句 段落(305):因为除了修辞的对偶 段落(306):声律也是相对应的 段落(307):有这两种因素帮助记忆 段落(308):自然是不难的 段落(309):律诗四联的结合 段落(310):要讲究起 承 转 合 段落(311):在诗意方面有一定的连贯性 段落(312):同时还要讲粘对 段落(313):这便很容易由一联推知 段落(314):和它相连的其他几联 段落(315):如果在记忆中 段落(316):各联的次序发生紊乱 段落(317):可以用相粘的规律 段落(318):来加以检查和调整 段落(319):在背诵中 段落(320):这种记忆 联想 检查 段落(321):调整的思维活动 段落(322):是像电脑一样非常敏捷的 段落(323):所以八句诗 段落(324):很快就能背诵下来 段落(325):比如说背杜甫的 段落(326):《闻官军收河南河北》 段落(327):这首七律诗 段落(328):“剑外忽传收蓟北 段落(329):初闻涕泪满衣裳 段落(330):却看妻子愁何在 段落(331):漫卷诗书喜欲狂 段落(332):白日放歌须纵酒 段落(333):青春作伴好还乡 段落(334):即从巴峡穿巫峡 段落(335):便下襄阳向洛阳 ” 段落(336):这首七律记住衣裳的“裳”字 段落(337):“狂”字 “乡”字 “阳”字 段落(338):四个韵字 这很重要 段落(339):由“裳”就可以知道 段落(340):这个词是“衣裳” 段落(341):会想起 段落(342):从衣裳就想起涕泪满衣裳 段落(343):整个句子也就记住了 段落(344):为什么会“初闻涕泪”呢 段落(345):是喜 段落(346):因为他在成都听说 段落(347):从安禄山手中收回了蓟北 段落(348):直捣安禄山的老巢 段落(349):这时 起句的 段落(350):“剑外忽传收蓟北” 段落(351):必然想起来了 段落(352):因为喜 所以“狂” 段落(353):第二韵是“狂”也就记住了 段落(354):这是一联流水对兼当句对 段落(355):上下句一意贯下来 段落(356):讲老妻和儿子如何狂喜 段落(357):“妻”对“子” “诗”对“书” 段落(358):古人把《诗经》称《诗》 段落(359):把《尚书》称《书》 段落(360):所以“诗” “书”也是句中对 段落(361):这又是帮助记忆的一个要素 段落(362):这里头妻子 段落(363):不是我们所说的妻子 段落(364):光指老婆 段落(365):是妻和儿子 段落(366):这种句中对 段落(367):也是帮助记忆的一个要素 段落(368):如果把“却看” 段落(369):这个“看”字 段落(370):在这个地方要读平声 读kān 段落(371):“却看”一联和“白日”一联 段落(372):弄颠倒了 段落(373):便可以用联对的规律来加以检验 段落(374):颈联说“还乡” 段落(375):他在洛阳有家 段落(376):尾联就落到了“洛阳” 段落(377):这就好记忆了 段落(378):因为他在四川 段落(379):所以却从巴峡穿巫峡 段落(380):便下襄阳向洛阳 段落(381):这一气贯注 段落(382):也是个流水对兼当句对 段落(383):一般尾联不用对仗 段落(384):以免影响到诗的气势 段落(385):但因为这里是流水对 段落(386):所以不妨碍诗的气势 段落(387):这种特别的处理方式 段落(388):也可以帮助记忆 段落(389):诗意安排的联想 段落(390):加上声律特点的辅助 段落(391):背下这一首诗也就不难了 段落(392):总而言之 段落(393):诗律的作用和意义是多方面的 段落(394):也是很深远的 段落(395):希望大家不要轻视 段落(396):最好是努力去掌握它 段落(397):倘若能按格律去写诗 段落(398):那就更好 段落(399):即便成不了诗人