关于[文化发展途径与文化传播（五）]的字幕: 段落(1):好了 我们看 段落(2):1976年之后 文革结束了 段落(3):那么这个时候 段落(4):人们被文革已经束缚了十年 段落(5):所有的思想 段落(6):都是在一种革命的名义之下 段落(7):表现的东西 那么以后 段落(8):人们就开始向反方向的发展了 段落(9):这种反方向的发展 段落(10):不但突破了 段落(11):文革时间（期）的那种思想束缚 段落(12):甚至表现出 段落(13):一种分外的大胆 段落(14):这种分外的大胆 段落(15):比如说 我们现在看到的 段落(16):这个买房子送奶牛的这个东西 段落(17):是一个广告 说明什么呢 段落(18):我们当时一切均以革命的名义 段落(19):先生产 后生活 段落(20):是不考虑生活的 段落(21):这时候物质生活变得很重要了 段落(22):不但买房子 段落(23):还会送你很多优惠 段落(24):这是广告的特点 段落(25):人们的生活也开始出现了变化 段落(26):遛遛马等等的这样一种 段落(27):欧洲中产阶级以上 段落(28):盛行的一种生活方式 段落(29):我们开始被中国的国人 段落(30):所接受了 段落(31):这完全跟文革时期的理念 段落(32):有所不同了 段落(33):最让我觉得能够 段落(34):不能够接受的 也就是说 段落(35):就是过于时尚的是什么呢 段落(36):这是网上的一个照片 段落(37):叫某某大学举办钢管舞大赛 段落(38):这东西呀 段落(39):我觉得很是不能接受的 段落(40):上一年上课 段落(41):我就找到了这样一个照片 段落(42):然后有一个小男生 段落(43):是我们上届的一个学生说呀 段落(44):那有什么了不起的呢 段落(45):然后 不就是这样一些舞蹈吗 段落(46):我说你们对钢管舞 段落(47):真的是不知道 段落(48):如果真的知道 段落(49):就觉得这是不能 段落(50):堂而皇之地举办大赛的 段落(51):今年在暑假期间 有一个任务 段落(52):到东北哈尔滨 去做调查 段落(53):当然我是打工仔 段落(54):跟着别人去的 段落(55):那个小孩 小男生也让我带去了 段落(56):然后 在哈尔滨看到了 段落(57):一个俄罗斯人举行的一个表演 段落(58):有类似 就是钢管舞表演 段落(59):这个小男生是第一次见到 段落(60):这时候才确确实实有感觉 段落(61):为什么我说 段落(62):这个东西不能做为大赛 段落(63):那么我的意思就是说 段落(64):这也是一种文化的悖论 段落(65):当我们从那个时候文化的束缚 段落(66):到了今天以后 段落(67):很多被束缚了的东西 段落(68):开始突飞猛进地再发展 段落(69):于是形成了 段落(70):和完全以往的一个不同的理念 段落(71):和不同的这样一种思维方式 段落(72):这是我们讲到的 段落(73):上面这样一些悖论的一些表现 段落(74):下面我们再看这样一种服饰 段落(75):这是大家知道的 段落(76):女生都很熟悉的吊带女装 段落(77):这是实际上的一些个服饰 段落(78):我说为什么要把它表现出来 段落(79):这也是悖论的一个表现 段落(80):在中国传统历史社会 段落(81):这种服装 段落(82):绝非是良家妇女能够穿出来的 段落(83):也就是我们在影视作品 段落(84):不是那种被有关部门禁的 段落(85):那些作品 段落(86):能够公开放的作品之中 段落(87):大家注意没有 段落(88):吊带装是在影视作品之中的 段落(89):最后底线 段落(90):那么既然是最后底线 段落(91):那就不是良家妇女 段落(92):能公然穿出来的东西 段落(93):可是现在俨然成为时装了 段落(94):对于它我不好评价 段落(95):但是这也是一种悖论 段落(96):从我们所经历的那个时代 段落(97):到今天 段落(98):原有的旧的传统束缚 没有了 段落(99):原有的以革命的名义 段落(100):那种单调的色彩和生活 段落(101):也没有了 我们步入到了21世纪 段落(102):这是一个悖论 那么这种悖论 段落(103):除了我们刚才所看到的 段落(104):这种物质文化方面 段落(105):所能举出的例子 段落(106):我们再解读悖论 段落(107):我们就讲了 比如大家讲到 段落(108):人类在创造的 段落(109):所有的这种文化过程之中 段落(110):除了刚才所看到的这些 段落(111):我们看尼罗河上的阿斯旺高坝 段落(112):这在尼罗河上游地带 段落(113):是一个 段落(114):拦水修建的这样一座大坝 段落(115):这个大坝蓄存尼罗河的河水 段落(116):同时还能够发电 段落(117):可以说 阿斯旺高坝的修筑 段落(118):对于世界来讲 段落(119):对于埃及来讲 都是一件大事 段落(120):最初 阿斯旺高坝修建的时候 段落(121):算作一个奇迹 段落(122):也为世界所瞩目 但是修建之后 段落(123):原本认为合理的东西 段落(124):现在悖论就出现了 也就是 段落(125):我们在论证三峡工程时候的 段落(126):生态环境问题了 段落(127):那么阿斯旺高坝 段落(128):就是我们的前车之鉴 段落(129):有人说了 尼罗河的下游 段落(130):之所以有卢克索 段落(131):之所以有下游的开罗 段落(132):所有的这些文明 段落(133):都与尼罗河水定期泛滥有关系 段落(134):这个定期泛滥是什么呢 段落(135):就是肥沃的土壤 段落(136):在泛滥的过程之中 段落(137):沉积下来了 段落(138):变成了天然的肥料 段落(139):于是这里 有了一片文明 段落(140):但是阿斯旺高坝 段落(141):这个水库修了之后 段落(142):所有这些 段落(143):自然界原有的节律都丧失了 段落(144):那么虽然发电是有了 段落(145):但是下游原有的这些定期泛滥 段落(146):土壤的肥沃 都不存在了 段落(147):于是出现了一个悖论 段落(148):那么这个悖论 段落(149):是由阿斯旺高坝修建之后 段落(150):才被人们所意识到的 段落(151):好了 我们再举个例子 段落(152):这种悖论 段落(153):美国啊有很多电影 段落(154):这种电影 其中有一个主题 段落(155):什么样的主题呢 段落(156):它就谈到了 在公元某某某年 段落(157):那么一个日子里头 段落(158):人类所创造的这种机器人 段落(159):也就是有计算机的头脑 段落(160):能够像人类一样行走 段落(161):而控制的这种机器人 段落(162):有那么一天忽然失控了 段落(163):它要主宰世界 而且一时间 段落(164):为人类带来了很多的灾难 段落(165):这也是一个悖论 段落(166):人类发明的计算机 段落(167):原本是为我们服务 段落(168):更快 更便捷 段落(169):但是 也在随着 段落(170):现代技术的发展过程之中 段落(171):人们有点恐慌 有没有一天 段落(172):由我们自己创造的 段落(173):这样一个东西 段落(174):反而变成我们的敌人 段落(175):而控制我们 段落(176):这是一个悖论 当然这个悖论 段落(177):是一种 段落(178):在人们脑子中的一种预测 段落(179):可能会有 现实中是什么呢 段落(180):计算机病毒 段落(181):这个问题是在90年代才出现的 段落(182):在此之前的计算机 段落(183):是那种大型的 较笨重的 段落(184):跑得也慢 运行得也慢 段落(185):那个时候还没有变成普及之后 段落(186):也没有人去制造这种病毒 段落(187):但是随着变成 段落(188):我们每个人手中都有的东西了 段落(189):病毒也出现了 段落(190):这种病毒是什么呢 段落(191):原本为了便捷 段落(192):但是病毒的出现之后 段落(193):所有的资料会毁掉的 段落(194):也是一个悖论 段落(195):那么我们说了 这种悖论 段落(196):有的悖论的产生 段落(197):对于整个文化的发展 段落(198):它是一个致命的 段落(199):有的悖论的发展 段落(200):就在原有的基础之上 段落(201):它形成了一种新的文化 段落(202):这种文化 段落(203):是对原有旧文化的批判 段落(204):而形成了一种新的文化 段落(205):那么这样的话 段落(206):如欧洲的中世纪和文艺复兴 段落(207):就是这样一个典型的例子 段落(208):它是在原有的 段落(209):这种宗教政教一体的基础之上 段落(210):诞生了一个新的时代 段落(211):这也是悖论导致文化发展的 段落(212):这样一个结果 段落(213):那么下面 还有一点时间 段落(214):我们介绍第五个问题 段落(215):在文化的发展过程之中 段落(216):文化增殖 段落(217):也是一个非常重要的途径 段落(218):那么这种文化的增殖是什么呢 段落(219):文化的增殖 段落(220):和刚才所说的都不一样了 段落(221):它是通过一个传播者 段落(222):也就是说 在人与人之间 段落(223):对于某个文化信息传递的 段落(224):过程之中 段落(225):而产生的这样一种结果 段落(226):那么在这个结果之中 段落(227):其中 首先有传播者 段落(228):有接受者 这实际上 段落(229):是文化信息的起点和终点 段落(230):中间还有媒介 段落(231):这是增殖的一个必要因素 段落(232):都是人的力量 段落(233):那么在这个过程之中 段落(234):由于整个增殖过程之中 段落(235):都是与人有关系 那么人的群体 段落(236):就又有了一个重要的分类 段落(237):这种分类 分为制度化的群体 段落(238):和非制度化的群体 段落(239):然后还有常规的 有非常规的 段落(240):下面我们就说了 段落(241):什么叫做制度化的群体 段落(242):比如说 我们现在 段落(243):是通过正当的入学通知书 段落(244):我们到北京大学报到 段落(245):成为这里的学生 段落(246):这就是 段落(247):大家在这种制度性的规则之下 段落(248):组合在一起了 段落(249):于是我们成了北大人 段落(250):那么这个时候 你们就叫做 段落(251):制度性群体之中的一员 段落(252):什么叫做非制度性群体呢 段落(253):比如说你们上网 段落(254):然后结交了一群网友 段落(255):还有你们那个校内 段落(256):那么这些东西啊 段落(257):是没有经过 段落(258):任何法则和一种规则 段落(259):把你们弄在一起的 段落(260):但是你们却有了联系 段落(261):于是不同学校 不同空间的人 段落(262):甚至大洋彼岸 都可以接触起来 段落(263):那么这个时候 段落(264):认识的朋友 组合起来的 段落(265):就叫做非制度性的群体 段落(266):那么对于 段落(267):这两种不同性质的群体 段落(268):在文化发展过程之中 段落(269):就会变得有所不同了 段落(270):这里面有什么呢 段落(271):制度性的群体 段落(272):或者常规的群体 段落(273):和非制度性的群体 段落(274):有的时候 段落(275):在文化的发展过程之中 段落(276):会存在集体越轨行为 段落(277):这个集体的越轨行为 段落(278):如何进行理解呢 段落(279):下面我们就要去具体实例了 段落(280):正是在所有的 段落(281):这样一个过程之中 段落(282):通过人的群体和传播过程之中 段落(283):文化发展了 增殖了 段落(284):但是这种增殖是有限度的 段落(285):好 对于这个题板上 段落(286):所有的问题 我们下面举例 段落(287):大家才能够理解 叫文化增殖 段落(288):那么这个文化增殖是什么呢 段落(289):就是说 事实上 段落(290):是一种群体性的效应 段落(291):有的时候 就会超出常规 段落(292):变得不合常理了 段落(293):这是文化增殖的一种通常现象 段落(294):下面 这一份报纸 段落(295):大家注意 这是1959年 段落(296):1月份某日的一份报纸 段落(297):那么这个报纸说什么呢 段落(298):说 这是四川的一个报纸 段落(299):它说了 这一个公社 段落(300):青年所种的这个粮食 段落(301):叫做亩产万斤 大跃进万岁 段落(302):这是我们大家学政治课 段落(303):和其它课都知道的 段落(304):事实上 段落(305):在中国50年代的这种亩产万斤 段落(306):是一种人为造势 段落(307):而形成的一种虚假现象 段落(308):不是事实 段落(309):那么这种人为造势的形象 段落(310):是什么呢 就是由于群体行为 段落(311):而产生的一种超越常规的结果 段落(312):这种超越常规 段落(313):就变成了一种集体越轨行为 段落(314):在一种 段落(315):以大跃进为口号的背景之下 段落(316):你能高产 我就高产得更厉害 段落(317):叫做人有多大胆 地有多高产 段落(318):于是形成了一种集体越轨行为 段落(319):那么这种集体越轨行为的结果 段落(320):伴随着大跃进的高产 段落(321):就是1960年以后的三年灾荒 段落(322):我们说 集体越轨行为 段落(323):导致的文化增殖 段落(324):这是有负面影响的 段落(325):这就是刚才讲的 段落(326):文化增殖的一个事例 段落(327):好了 下面我们再看有人就会说了 段落(328):那个时候的人都有病吗 段落(329):脑子里进水了 段落(330):明明地里头打出几百斤粮食 段落(331):我要说万斤 没有办法 段落(332):就是一种这样的集体越轨行为 段落(333):而导致的结果 段落(334):那么下面 你比如说 段落(335):乡镇干部要有政绩 段落(336):县的领导要有政绩 段落(337):省级领导干部有政绩 段落(338):变成了这样一种集体越轨 段落(339):下面这是跟任何政绩 段落(340):都没有关系的 段落(341):一种集体越轨行为 段落(342):也是一种超常行为 段落(343):超常行为是什么呢 段落(344):大家看这一幅画 段落(345):它的名字叫做《毛主席去安源》 段落(346):在文革十年之中 段落(347):美术界真正的艺术创作品 段落(348):只有这一幅 段落(349):剩下所有的 段落(350):那些工农兵式的那种宣传画 段落(351):连我都会画 段落(352):当年我也是干这个的 段落(353):也就是说 它并非艺术品 段落(354):只是当年的一个时尚 段落(355):那么所有的真正的绘画创作品 段落(356):只有这一幅 段落(357):叫做《毛主席去安源》 段落(358):是当时 段落(359):中央美院的一个年轻画家 段落(360):叫刘春华执笔的集体创作 段落(361):然后 完成了 段落(362):当然 先说说这画现在的结果 段落(363):画完之后 经过一段展示之后 段落(364):藏在了中国革命博物馆 段落(365):然后 不知道在什么环节之中 段落(366):这个画 段落(367):又被人从革命博物馆拿出来了 段落(368):又弄到了刘春华自己手里 段落(369):他认为 集体创作 段落(370):最后执笔是他的 段落(371):当然了 就是他自己的了 段落(372):既然在自己手里 段落(373):以一个很高的天价卖给了海外 段落(374):这件事我怎么知道的呢 段落(375):中央新闻联播曝光的 段落(376):那么所有集体 段落(377):集体创作的这些个画家 段落(378):就不干了 段落(379):既然以天价卖给海外了 段落(380):首先我们都有一份 段落(381):另外这是国家的东西 段落(382):也就是说是国家行为之下 段落(383):导致的一幅作品 段落(384):你不应该卖给 就私人名义出售 段落(385):还应该保存下来 等等 段落(386):一系列问题 段落(387):因为它值天价 就不在于艺术 段落(388):而在于中国十年间只有一幅作品 段落(389):下面我们就说 段落(390):这幅作品诞生之后了 段落(391):诞生之后 段落(392):第一 报纸上都登了 段落(393):然后全国大街小巷 段落(394):都把它印成画册 段落(395):那么印成画册以后 段落(396):大家看 这是敲锣打鼓 段落(397):全国各地人们 段落(398):都在欢迎这幅画 段落(399):叫做什么呢 段落(400):庆祝毛主席到安源 段落(401):到上海机床厂 段落(402):下面又是到一个什么机构呢 段落(403):这是从飞机上运下来的 段落(404):从飞机上运下来以后 段落(405):有很多人在迎接这张画 段落(406):这是这张画到部队的一个盛况 段落(407):那么类似于这样的一种 段落(408):欢天喜地庆祝一幅画的诞生 段落(409):这只有在这样一个历史时候 段落(410):才有的 段落(411):那么这也是一种集体越轨行为 段落(412):这种越轨不是一种制度性的 段落(413):超越什么界限 段落(414):而是一种情绪上的调动 段落(415):关于这种调动 段落(416):文革期间还是有的 段落(417):再举一个例子 举什么例子呢 段落(418):海南的同学 段落(419):可能觉得芒果这种东西 段落(420):是非常好吃的 北方人未必觉得 段落(421):但是 在60年代 段落(422):北方人吃不到的 没有 段落(423):有一年 非洲的几位外宾 段落(424):送给先主席他老人家一些芒果 段落(425):我估计 老人家虽然是湖南人 段落(426):也未必喜欢吃 没有吃 段落(427):送给了首都工人阶级 段落(428):你想那一盘芒果 段落(429):首都工人阶级有多少呢 段落(430):根本不知道给谁了 段落(431):反正我不知道 段落(432):最后这一盘芒果的下落 段落(433):但是由于送给首都工人阶级了 段落(434):就要人人有份 段落(435):一时市场上诞生了很多假芒果 段落(436):蜡质芒果 段落(437):于是芒果到各个工厂 段落(438):敲锣打鼓 大家欢迎 段落(439):然后 据说有一位老大妈 段落(440):老工人 然后载歌载舞 段落(441):到了那假芒果旁边 段落(442):有人说了 芒果怎么样 段落(443):老太太说 香极了 段落(444):我相信 段落(445):那一定是那个蜡芒果的味道 段落(446):那么所有这些行为 段落(447):也是在这个特殊背景之下 段落(448):一种集体的 段落(449):一种超越常规的行为 段落(450):那么这种行为 段落(451):在文化增殖的过程之中 段落(452):它会产生一个结果 段落(453):是有原有的这种文化的要素 段落(454):在集体增殖的过程之中 段落(455):已经失去了原有文化的一个特点 段落(456):也就是说一幅油画就是画 段落(457):但是在集体增殖的过程之中 段落(458):超越了原有的价值和信息含量 段落(459):那么导致了另外一种结果 段落(460):那么这种文化增殖 段落(461):在文化的发展过程之中 段落(462):也时不时地会出现 段落(463):就是我们所说的 段落(464):集体越轨行为 法不治众 段落(465):这种法不治众 段落(466):我们刚才讲到的 段落(467):欢庆芒果也好 段落(468):迎接一幅画也好 段落(469):没有造成社会危害 段落(470):那么如果群体人 段落(471):在一个场合之中 段落(472):比如说 打砸抢 段落(473):别人扔了砖头 段落(474):我一想 我扔一块行不行呢 段落(475):那么多人都在做这件事情 段落(476):法不治众 段落(477):于是就变成了一种集体参与行为 段落(478):也属于文化增值