关于[古诗之比兴（三）]的字幕: 段落(1):比法修辞中分为比拟和比喻两种 段落(2):比拟一般指拟人 段落(3):也就是将物比作人 段落(4):和拟物 也就是将人比作物 段落(5):这是比拟手法 段落(6):比喻则有多种 段落(7):一般修辞学分为三种 段落(8):叫明喻 隐喻 借喻 段落(9):明喻 像刘禹锡的《竹枝词》 段落(10):“流水无限似侬愁 ” 段落(11):说水 水流无限像我的愁那样 段落(12):隐喻 像辛弃疾《念奴娇》说 段落(13):“旧恨春江流不尽 ” 段落(14):他中间不加一个“是” 段落(15):不加一个“像”字 段落(16):他就说流水 段落(17):也是讲流水无限 段落(18):像旧恨那样 段落(19):借喻 就像王安石的《木末》 段落(20):这首诗里头 段落(21):“缲成白雪桑重绿” 段落(22):这个白雪呢 段落(23):实际上就是指诗 它就代指诗 段落(24):这个就借喻 段落(25):在诗歌创作中 段落(26):并不是简单地运用以上三种比喻 段落(27):而是环绕着“比喻”这一中心 段落(28):巧妙地综合其他的因素 段落(29):来加强形象性和艺术效果 段落(30):下面着重谈谈常用的几种 段落(31):比较耐人寻味的比喻方式 段落(32):我这里想讲四种比喻方式 段落(33):一种是联贯比 段落(34):一种是联想比 段落(35):一种是双关比 段落(36):一种是衬托比 段落(37):我们先讲第一种联贯比 段落(38):所谓“联贯比” 段落(39):也称作“博喻” 又称“博依” 段落(40):《礼记·学记》就这么说 段落(41):它说 “不学博依 不能安诗” 段落(42):所谓“博依” 段落(43):就是多种比喻综合运用 段落(44):借以加强表现对象的形象性 段落(45):这种比喻方式大致分为两种类型 段落(46):其一 多种作比的事物 段落(47):集中来比喻表现对象的一个方面 段落(48):宋朝洪迈的《容斋随笔》这么说 段落(49):“韩苏两公为文章” 段落(50):就韩愈和苏轼这两个人的文章 段落(51):“用譬喻处 重复联贯 段落(52):至有七八转者 段落(53):苏公《百步洪》诗云 段落(54):‘长洪斗落生跳波 段落(55):轻舟南下如投梭 段落(56):水师绝叫凫雁起 段落(57):乱石一线争磋磨 段落(58):有如兔走鹰隼落 段落(59):骏马下注千丈坡 段落(60):断弦离柱箭脱手 段落(61):飞电过隙珠翻荷’ 段落(62):之类 是也 ” 段落(63):这个是洪迈在《容斋随笔》里头 段落(64):这样夸他 段落(65):所谓苏公就是苏东坡 段落(66):苏东坡任职彭城的时候 段落(67):彭城就现在的江苏徐州 段落(68):曾经同几个朋友一起泛舟泗水 段落(69):南游百步洪 段落(70):这里乱石击涛 水流很急 段落(71):船如投梭似地在激流中行驶 段落(72):既惊险又快速 难以形容 段落(73):于是苏东坡 段落(74):连用了七种形象来作比 段落(75):像兔走 像鹰落 像马奔 段落(76):像箭飞 像断弦离柱 段落(77):就琴弦断了以后 段落(78):就离开那个柱 琴柱 段落(79):像闪电过隙 像露珠翻荷 段落(80):当荷叶摇动的时候 段落(81):上头那个水珠滚动也是很快的 段落(82):各种迅疾的动作 段落(83):综合起来来形容轻舟的快速行驶 段落(84):清代赵翼《瓯北诗话》 段落(85):他的《瓯北诗话》说《百步洪》诗 段落(86):“形容水流迅驶 连用七喻 段落(87):实古所未有” 段落(88):钱钟书先生也说 段落(89):“上古理论家 段落(90):早已着重诗歌语言的形象化 段落(91):很注意比喻 段落(92):在这一点上 段落(93):苏轼充分满足了他们的要求” 段落(94):这是一种把各种比喻的东西 段落(95):来集中表现一个东西 段落(96):来形容他那个表现的对象 段落(97):其二 是用多种作比的事物 段落(98):来分头比喻表现对象的各个方面 段落(99):《诗经·小雅·斯干》这么说 段落(100):“如跂斯翼 如矢斯棘 段落(101):如鸟斯革 如翚斯飞” 段落(102):朱熹《诗集传》是这样解释的 段落(103):“言其大势严正 段落(104):如人之竦立 而其恭翼翼也 段落(105):其廉隅整饬 段落(106):如矢之急而直也 段落(107):其栋宇峻起 段落(108):如鸟之警而革也 段落(109):其檐阿华采而轩翔 段落(110):如翚之飞而矫其翼也 段落(111):盖其堂之美如此” 段落(112):这是朱熹对《诗经》的 段落(113):这四句诗的一种解读 段落(114):意思是说 段落(115):庙堂的总体规模庄严正直 段落(116):就像人恭敬地站立着 段落(117):庙堂的边角整齐笔直 段落(118):就像急箭那样直射出去 段落(119):庙堂的栋宇轩昂 段落(120):就像鸟惊觉张翼的样子 段落(121):庙堂翼然的屋檐雕绘华彩 段落(122):就像飞翔的野鸡那样 段落(123):这四句诗的解释向来不很一样 段落(124):但这一点却是一致的 段落(125):就是用四个形象 段落(126):来比喻建筑物的各个方面 段落(127):集中而比的联贯 段落(128):或者各自为比的联贯 段落(129):这两种方式 段落(130):都有加强比喻力度的一种作用 段落(131):就是集中来比一个东西 段落(132):或者是一连串的东西 段落(133):来比喻各个方面 段落(134):这样都是一种联贯 段落(135):这两种联贯法 段落(136):都能加强一种比喻的力度 段落(137):这就是联贯比 段落(138):下面讲第二种 段落(139):第二种叫联想比 段落(140):联想比必须加以联想 段落(141):才能明白比喻的这种关系 段落(142):用以作比的事物 段落(143):同表现对象之间有一定的相似点 段落(144):才构成一种比喻 段落(145):一般的比喻都是扣住“相似点” 段落(146):这是一种常规 段落(147):但是诗人经常突破了这种常规 段落(148):或者以“相似点”为起点 段落(149):再往前跨进一步 段落(150):或者以“相似点”为终点 尚未到达 段落(151):你得回想 段落(152):回过头去想才能理解 段落(153):它那个比喻的关系 段落(154):所以两种比喻都是不似之似 段落(155):如果不加以联想 段落(156):便没法理解它相似的地方 段落(157):也就无法达意 段落(158):这样的比法称为曲喻 段落(159):钱钟书先生《谈艺录》说 段落(160):“《翻译名义集》卷五 段落(161):第五十三篇申言之曰 段落(162):‘雪山比象 安责尾牙 段落(163):满月况面 岂有眉目 ’ 段落(164):慎思明辨 说理宜然 段落(165):至诗人修辞 奇情幻想 段落(166):则雪山比象 不妨生长尾牙 段落(167):满月同面 尽可妆成眉目 段落(168):英国玄学诗派之曲喻 多属此体 ” 段落(169):钱先生说英国的玄学诗派的曲喻 段落(170):就是属于这种联想比 段落(171):雪山比象 相似点在“白”在“大” 段落(172):满月比面 相似点在“圆”在“光” 段落(173):诗人的奇想 段落(174):却可以超越比喻的相似点 段落(175):雪山比象既然是象尾又长出尾牙 段落(176):满月比面 既然比人的面孔 段落(177):那也不妨再妆上眉目 段落(178):就是这样一种情况 段落(179):我国诗人也喜欢用这样一种 段落(180):比喻方式 段落(181):唐代诗人李贺就喜欢这样做 段落(182):用这样一种比喻法 段落(183):钱钟书先生《谈艺录》说 段落(184):“长吉” 就李贺 段落(185):“乃往往以一端相似 段落(186):推而及之于初不相似之他端 段落(187):如《天上谣》云 段落(188):‘银浦流云学水声 ’ 段落(189):云可比水 皆流动故 此外无似处 段落(190):而一入长吉笔下 则云如水流 段落(191):亦如水之流而有声矣 段落(192):《秦王饮酒》云 ‘敲日玻璃声 ’ 段落(193):日比琉璃 皆光明故 段落(194):而来长吉笔端 段落(195):则日似玻璃光 段落(196):亦必具玻璃声矣 ” 段落(197):钱先生拿李贺的诗做例子 段落(198):来说明这样一个曲喻的 段落(199):这样一种现象 段落(200):云与水的相似点在于流动 段落(201):却超越了相似点 段落(202):联想到银河流云 段落(203):也能发出流水的声音 段落(204):日与玻璃的相似点在光亮 段落(205):却超越了相似点而联想到敲日 段落(206):也能发出像敲玻璃那样的声音 段落(207):唐人刘叉《赠姚秀才小剑》 段落(208):这首小诗说 段落(209):“一条万古水 向我手心流 段落(210):临行泻赠君 勿荡细碎仇 ” 段落(211):这里似乎在刻意追求一种 段落(212):超越相似点 段落(213):古人常常以水比剑 段落(214):其相似点是能发出寒光 段落(215):这首诗是以水代剑 段落(216):因而“一条” 段落(217):“流” “泻” “荡” 段落(218):这些写剑的及赠剑的 段落(219):这些动作和用意的这些词语 段落(220):全都是由水生发出来的 段落(221):全都超越了相似点 段落(222):这是本来可以不用水 段落(223):这个人 他也用水了 段落(224):“流” “荡” “泻” 段落(225):这些都是水的动作 段落(226):还有一种未达到相似点的 段落(227):一种比喻 段落(228):古人称这种叫“象外句” 段落(229):宋朝惠洪和尚《冷斋夜话》说 段落(230):“唐僧多佳句 段落(231):其琢句法比物以意 段落(232):而不指言某物 段落(233):谓之象外句 段落(234):如无可上人诗曰 段落(235):‘听雨寒更尽 开门落叶深 ’ 段落(236):是以落叶比雨声也 段落(237):又曰 ‘微阳下乔木 远烧入秋山 ’ 段落(238):是以微阳比远烧也 ” 段落(239):“听雨寒更尽 开门落叶深” 段落(240):这两句是释无可寄给贾岛的诗 段落(241):当中的两句 段落(242):写的是秋天的落叶声 段落(243):听来很像下雨的声音 段落(244):相似点在声 段落(245):他却没有写出声 段落(246):让读者自己去想 段落(247):苏东坡很欣赏白居易的 段落(248):“风吹古木晴天雨 段落(249):月照平沙夏夜霜” 段落(250):这两句诗 段落(251):也是象外句 未写出相似点 段落(252):风吹古木的声音 段落(253):像晴天下雨的声音 段落(254):月照平沙的那个颜色 段落(255):就像夏夜有霜在地上 段落(256):这个都是一种象外句 段落(257):把相似点直接地写出来 段落(258):白居易《秋夕》诗说 段落(259):“叶声落如雨 月色白似霜 ” 段落(260):意思是同前两句一样的 段落(261):都是一种明喻 段落(262):前面那个就是一种联想比 段落(263):指明了相似点在声和色 段落(264):而“微阳下乔木”这两句 段落(265):是马戴《落日怅望》诗中的句子 段落(266):写夕阳西下的景象 段落(267):从秋林下去 就像秋山野火 段落(268):秋烧就像秋天的野火在燃烧似的 段落(269):都是红色 段落(270):“远烧”就是比作太阳 段落(271):这样比都是因为它红得 段落(272):像火烧一样 段落(273):让人联想才能知道这是一种比喻 段落(274):关于联贯比和联想比 段落(275):就先讲到这儿 段落(276):休息一下 等会儿再讲双关比