关于[智慧的痛苦（一）]的字幕: 段落(1):大家中午好 段落(2):从今天开始 我们这个学期 段落(3):跟大家一起讨论西方哲学史 段落(4):我们的题目 段落(5):西方哲学智慧 段落(6):那么我们这门课程 段落(7):简单做一个介绍 前面我讲了 段落(8):它是人文素质课程的一项内容 段落(9):那么从讲授的方面来说 段落(10):因为我们在2000年的时候 段落(11):出版了就是人文素质课程的 段落(12):《西方哲学智慧》这本教课书 段落(13):这本教科书 段落(14):也是蒙读者错爱 段落(15):还是发行得不错 但是实际上 段落(16):对我们这个课程来说 段落(17):后来我们发现不是太适（合） 段落(18):有些不太适合的地方 段落(19):因为我们原来的设想 段落(20):是把西方哲学分成各个部门 段落(21):比如说形而上学 段落(22):认识论 伦理学 段落(23):像政治哲学 等于它的分支 段落(24):相应地去介绍 段落(25):就是说它不是按照历史的线索 段落(26):而是分门别类 段落(27):按照它的哲学各个部门的 段落(28):做的介绍 段落(29):但是后来发现 段落(30):我们大多数同学 段落(31):可能没有系统地接触过 段落(32):西方哲学 段落(33):所以我们这个课程 段落(34):慢慢地在讲授过程之中 段落(35):我们主要还是在讲西方哲学史 段落(36):那么它所涵盖的时间的跨度 段落(37):公元前6世纪到19世纪 段落(38):因为如果要涵盖 段落(39):20世纪现代西方哲学 段落(40):我们这个课时实在太少 段落(41):实在太少 段落(42):就现在的情况来说也是如此 段落(43):因为我们一个学期只有 段落(44):满打满算只有36课时 段落(45):那么来讲2500年的西方哲学史 段落(46):很难面面俱到 段落(47):所以我采取的方式是 段落(48):史论结合 以点带面 段落(49):那么对那些在西方哲学史上 段落(50):具有开创性里程碑 段落(51):这个意义上的这些哲学思想 段落(52):我们会比较详尽地介绍 段落(53):那么不可能全部地来讲 段落(54):全部来讲 就目前为止 段落(55):我们自己的专业课 段落(56):比我们这个加一倍的时间 段落(57):也还讲不完 段落(58):那么参考书目 段落(59):首先我们自己编的教材 段落(60):有前面两本 段落(61):一本是《西方哲学智慧》 段落(62):还有一本就是为了补充 段落(63):这个《西方哲学智慧》 段落(64):一本就是《智慧的探险》 段落(65):实际上也是讲的西方哲学史 段落(66):一直到20世纪哲学 段落(67):一直到20世纪哲学 段落(68):但是我从我个人来讲 段落(69):我可能会推荐 段落(70):我自己的这一本 段落(71):叫《西方哲学十五讲》 段落(72):这倒不是说 段落(73):我这个王婆卖瓜 自卖自夸 段落(74):主要是因为 段落(75):这本教材是当年北大出版社 段落(76):他们组织编写 段落(77):大家可能会见到在书店 段落(78):就十五讲一个系列 段落(79):几十本它出了 段落(80):它叫做《名家通识讲座书系》 段落(81):那么这套教材 段落(82):它是针对非专业的大学生 段落(83):作为通识教育的这样一个方式 段落(84):它十五讲 段落(85):我们想它也是根据 段落(86):我们一般教学的规律 段落(87):一般教学的规律 段落(88):你最后要随堂考试 段落(89):一般十五六讲的样子 段落(90):它叫做十五讲 段落(91):那么它的要求 段落(92):是用比较通俗的语言 段落(93):以讲座的方式来写这本教材 段落(94):所以相对来说这个稍微通俗 段落(95):就比较生动 比较通俗一些 段落(96):大家看起来不会太难 段落(97):所以这一点 段落(98):大家看看没有关系 段落(99):如果大家就是说 段落(100):有些东西你说 段落(101):我每门课都买本教材 段落(102):对大家压力也比较大 段落(103):如果大家有需要 段落(104):它是有电子版的 段落(105):网上其实都有电子版 段落(106):可以下载个电子版 段落(107):如果大家说我找不到 段落(108):你跟我说 段落(109):我告诉你哪可以下载 段落(110):除此之外 段落(111):任何一本西方哲学史的教材 段落(112):都可以 段落(113):任何一本都可以 段落(114):因为实际上 段落(115):西方哲学史的内容 段落(116):相对来说比较稳定 段落(117):不太稳定的是20世纪哲学 段落(118):因为到目前为止 段落(119):我们从公元前6世纪 段落(120):古希腊哲学开始 段落(121):一直到19世纪上半叶 段落(122):德国古典哲学 段落(123):到黑格尔为止 段落(124):这个西方哲学史的基本内容 段落(125):它经过很长时间的历史的筛选 段落(126):哪些人物在上面 段落(127):它的基本内容是什么 段落(128):它比较稳定 段落(129):只不过在叙述的过程之中 段落(130):它有一个 段落(131):比如说理解上边 分析上边 段落(132):这些方面的一些区别 段落(133):难点还是在20世纪哲学 段落(134):因为它毕竟对我们来说 段落(135):还没有成为历史 段落(136):我们不知道 段落(137):100年 200年之后 段落(138):人们再评价20世纪 段落(139):究竟有哪些哲学家 段落(140):会留在历史上 段落(141):但我们现在就在这个历史之中 段落(142):还是在受它的直接影响 段落(143):它还没有成为历史 段落(144):所以从这个意义上来讲 段落(145):我们一讲到西方哲学史 段落(146):通常我们在这个 段落(147):讲这个西方哲学史 段落(148):把它大致分成4个时期 段落(149):公元前6世纪到公元6世纪 段落(150):一千多年的时间 段落(151):叫做古代哲学 段落(152):或者古希腊哲学 段落(153):公元2世纪到16世纪 段落(154):我们叫它做中古哲学 段落(155):或者中世纪哲学 段落(156):那么17世纪到19世纪 段落(157):近代哲学 段落(158):20世纪 现代西方哲学 段落(159):我们讲授的内容 段落(160):主要是公元前6世纪 段落(161):到19世纪的 段落(162):西方哲学史 段落(163):所以几乎成为一个大家的共识 段落(164):你讲西方哲学史 段落(165):它讲的是古典哲学 段落(166):叫到19世纪为止的古典哲学 段落(167):区别于它一讲到20世纪哲学 段落(168):叫做现代西方哲学 段落(169):当然我们的时间限制 段落(170):不太可能再去涵盖 段落(171):20世纪哲学的内容 段落(172):因为一方面19世纪下半叶 段落(173):这个学科制度化之后 段落(174):哲学成为一个学科 段落(175):那么大学里边都有哲学系 段落(176):从事哲学工作的人员 段落(177):我叫他做哲学的从业人员 段落(178):比过去多多了 段落(179):那么这样一来你会发现 段落(180):这个研究哲学的人多 段落(181):然后哲学流派 段落(182):哲学的著作等等等等 段落(183):就都多了 段落(184):这个比以往的任何时代 段落(185):都多多了 段落(186):所以你要对这个20世纪哲学 段落(187):要去条条分缕例（析） 段落(188):这样去把它分析清楚 段落(189):实际上是要花费很大的时间 段落(190):我们这个时间不够 段落(191):但是考虑到我们讲古典哲学 段落(192):如果一点不涉及到20世纪哲学 段落(193):我们怎么再去评价 段落(194):你毕竟是它已经成为历史 段落(195):19世纪下半叶 段落(196):整个西方哲学发生了一种转向 段落(197):20世纪哲学会呈现出一种 段落(198):不同于以前 段落(199):两千多年的一个景象 段落(200):那么如果时间允许 段落(201):我最后两讲 段落(202):我最后两讲 段落(203):实际上我设计的 段落(204):最后两讲会讲到 段落(205):20世纪两位最著名的 段落(206):影响最大的哲学家 段落(207):一个就是维特根斯坦 段落(208):一个是海德格尔 段落(209):但是很难说 段落(210):我们这个时间够不够 段落(211):如果不够 段落(212):我的PPT会上传到 段落(213):这公共邮箱里边 段落(214):还是看我们这个进行的情况 段落(215):看我们的进行情况 段落(216):所以我们的这个教学计划 段落(217):今天第一讲 段落(218):今天第一讲 段落(219):那么基本上按照 段落(220):因为我们希腊哲学 段落(221):一直用5讲讲希腊哲学 段落(222):中古哲学用2讲 段落(223):那么从第8讲以后是近代哲学 段落(224):我最后留了2讲 段落(225):但是不一定能够实现 段落(226):这个也请大家原谅 段落(227):我们的时间实在有限 段落(228):时间实在有限 段落(229):好 开场白到此为止 段落(230):因为我们的时间 段落(231):还是比较紧张的 段落(232):我希望是我每一讲 段落(233):都能把它内容完成 段落(234):这样我们的计划 段落(235):能够进行得就比较顺利 段落(236):第一讲讲智慧的痛苦 段落(237):实际上我们这讲 段落(238):想跟大家讨论的问题 段落(239):是什么是哲学的问题 段落(240):什么是哲学的问题 段落(241):在座各位 段落(242):我想即使没有直接地 段落(243):和西方哲学发生接触 段落(244):恐怕 因为我们好像高考 段落(245):高中到高三的时候 段落(246):恐怕也会学一些 段落(247):哲学的基础知识 段落(248):在座各位我相信 段落(249):我们的政治课里边 段落(250):也会涉及到哲学的内容 段落(251):所以我们接触到哲学 段落(252):恐怕大家都会有一些接触 段落(253):都会有一些接触 段落(254):那么我们大家会有疑问 段落(255):说你讲西方哲学史 段落(256):你花一讲的时间 段落(257):要跟我们讲什么是哲学 段落(258):这是不是有点浪费时间 段落(259):这问题似乎是 段落(260):非常基本 非常简单的问题 段落(261):非常简单的问题 段落(262):因为你哲学毕竟存在了 段落(263):两千五六百年时间 段落(264):今天为什么我们还要去定义 段落(265):或者追问什么是哲学的问题 段落(266):我想实话跟大家讲 段落(267):哲学是什么（的）这个问题 段落(268):对哲学来说 段落(269):的确是最基本的问题 段落(270):它这类的问题 段落(271):对任何一个学科都是最基本的 段落(272):但是你会发现 段落(273):没有哪一个学科像哲学这样 段落(274):三番五次 段落(275):不断地在追问什么是哲学 段落(276):大家要学数学 段落(277):会不会关注什么是数学的问题 段落(278):不一定 段落(279):物理学也许一开始有个定义 段落(280):但那定义对我们来说 段落(281):其实意义不是十分大 段落(282):在我们的学知识过程之中 段落(283):我们就了解了它 段落(284):但是哲学是什么的问题 段落(285):却又是至今为止 段落(286):没有定论的一个问题 段落(287):没有定论的一个问题 段落(288):也许我们大家说不对呀 段落(289):我们去翻开词典翻开教科书 段落(290):上面都写着哲学的定义 段落(291):哲学是世界观 是方法论 段落(292):是关于自然科学 社会科学 段落(293):人类思维最一般规律的 段落(294):概括和总结等等等等 段落(295):我想这类的定义 段落(296):大家如果应付考试是足够了 段落(297):但假如你真想知道什么是哲学 段落(298):它还一点意义都没有 段落(299):它是一个非常陈旧 段落(300):非常古典的一个定义 段落(301):实际上大家只要稍微思考一下 段落(302):你想一想 段落(303):哲学在我们现代社会里边 段落(304):它是不是自然科学 段落(305):社会科学 人类思维 段落(306):最一般规律的概括和总结 段落(307):它能不能做到这一点 段落(308):它是否做到了这一点 段落(309):没有 没有 段落(310):不仅如此 这么一门 段落(311):有两千多年历史的学科 段落(312):居然到现在为止 段落(313):什么是哲学的问题 段落(314):仍然没有得到最后的解答 段落(315):所以有人会说 段落(316):如果你要想去为难一位哲学家 段落(317):最好的办法就是问他 段落(318):什么是哲学 段落(319):但是我想难不住哲学家 段落(320):每一个哲学家 段落(321):都会给你一套什么是哲学 段落(322):他告诉你一套 段落(323):其实为难的是 段落(324):我们这些学哲学的人 段落(325):因为哲学家们给出的回答 段落(326):没有普遍必然性 段落(327):没有一个共识 段落(328):不同的哲学家 段落(329):会给出不同的回答 段落(330):这就让我们初学哲学的来说 段落(331):无所适从 段落(332):究竟什么是哲学 段落(333):弄来弄去我们不清楚 段落(334):所以我想讨论这个问题 段落(335):我今天其实也不可能 段落(336):给大家一个非常严格的定义 段落(337):给大家一个严格的回答 段落(338):只能给大家一个笼统的说明 段落(339):给大家一个笼统的说明 段落(340):那么我们 我想在这一讲里边 段落(341):我们讲包括4个方面的内容 段落(342):首先讲什么是哲学 段落(343):那么所谓在智慧的痛苦里边 段落(344):我们在分析哲学问题的性质 段落(345):哲学问题的性质 段落(346):为什么哲学到现在为止 段落(347):没有定论 段落(348):第三 讲到问题和对话 段落(349):涉及到我们怎么学哲学 段落(350):也就是学哲学的 段落(351):一些简单的方法 段落(352):最后我们如果有时间 段落(353):和大家简单介绍一下 段落(354):西方哲学的一些基本精神 段落(355):西方哲学的基本精神 段落(356):好 我们进入第一个问题 段落(357):那么我想 段落(358):假如我们刚开始学习的时候 段落(359):无法给出一个正面的回答 段落(360):我们是不是先不做加法 段落(361):先做减法 段落(362):我先说 段落(363):跟大家讨论什么不是哲学 段落(364):或者什么的性质 段落(365):不应该归类在哲学上面去 段落(366):这实际上是我们可以做到的 段落(367):所以 首先我和大家讨论的 段落(368):就是关于哲学的 段落(369):一些通常的看法 段落(370):通常的看法 段落(371):这些通常的看法 段落(372):并不是指 段落(373):我们从来没有接触过哲学 段落(374):第一次 初学 段落(375):或者说我对哲学感到很深奥 段落(376):敬而远之 段落(377):所形成的一些看法 不是 段落(378):其实在哲学里边存在着 段落(379):许多成见和偏见 段落(380):是研究哲学的人造成的 段落(381):很多问题也是 就是 段落(382):我下面要批评的一些观点 段落(383):实际上到目前为止 段落(384):很多研究哲学的人 段落(385):也仍然还是这样看 段落(386):比如说第一个问题 段落(387):哲学是科学 段落(388):我们是一个 段落(389):我们处在一个科学的时代 段落(390):科学往往就和那个知识 段落(391):是画等号的 段落(392):如果有一门学问它不是科学 段落(393):我们就会认为 段落(394):它根本就不是学问 段落(395):根本就不是一门知识 段落(396):所以科学似乎成了 段落(397):一个衡量一门知识 段落(398):是否有意义的一个标准 段落(399):但假如你用这个标准 段落(400):去衡量哲学 段落(401):那就很糟糕了 段落(402):那就很糟糕 段落(403):因为从事实上来说 段落(404):哲学的问题 理论 学说 段落(405):几乎都处在一个 段落(406):我们流俗的一句话叫做 段落(407):众说纷纭 莫衷一是的 段落(408):处境之中 段落(409):那么它就不具备一门科学知识 段落(410):应该具备最基本的一个特征 段落(411):普遍性和必然性 段落(412):你不具备 段落(413):最一般的普遍性和必然性 段落(414):那么你当然就不是科学 段落(415):所以批评哲学的人 段落(416):有一件百试不爽的武器 段落(417):就是你不是科学 段落(418):那么维护哲学的人 段落(419):从事哲学这个工作（的）人 段落(420):要为自己辩护 段落(421):往往会试图来证明自己是科学 段落(422):或者说我理论上是科学 段落(423):我现在虽然不是科学 段落(424):但最终我会成为科学 段落(425):总而言之 段落(426):都是用科学的标准在来衡量 段落(427):但实际上我们仔细地想一下 段落(428):科学知识 科学技术是什么 段落(429):它是我们认识世界 改造世界的 段落(430):工具和手段 段落(431):那么科学知识 中性的 段落(432):它本身的价值和意义 段落(433):完全有赖于使用科学技术的人 段落(434):去怎样应用它 段落(435):这也就是我们经常 段落(436):已经大家都熟知的一个常识 段落(437):科学技术是双刃剑 段落(438):它既可以造福于人类 段落(439):也可以伤害甚至毁灭人类 段落(440):假如我们说 段落(441):哲学你也应该是科学 段落(442):那你就是要要求 段落(443):在那个工具和手段里边 段落(444):再增加一个工具和手段 段落(445):但我们想问的是 段落(446):这些工具和手段所服务的对象 段落(447):为它确立一个目标 段落(448):一个价值取向 段落(449):究竟应该谁去做这个工作 段落(450):那么在我看来 段落(451):这应该是哲学的工作 段落(452):这应该是哲学的工作 段落(453):你不能把哲学等同于 段落(454):自然科学式的科学 段落(455):否则它就只是 段落(456):一般的工具和手段 段落(457):但相反哲学是为了那个目标 段落(458):为了那个目的服务的 段落(459):它是要解决我们的科学技术 段落(460):包括我们的生活条件 段落(461):具备了之后 段落(462):我们究竟要实现的 段落(463):是一种什么样的理想 段落(464):为我们确定的 段落(465):是一种什么样的价值取向 段落(466):这才应该是哲学应该做的工作 段落(467):所以 段落(468):哲学不是自然科学式的科学 段落(469):这并不排除说 段落(470):我们说 段落(471):哲学可以是另一类科学 段落(472):这也可以这样去说 段落(473):但是 应该和自然科学 段落(474):还是有界限的 段落(475):说到这里 段落(476):我们要讲的 段落(477):两千多年的西方哲学史 段落(478):你会发现 段落(479):哲学家们怀抱的一个理想 段落(480):就是让哲学成为科学 段落(481):那么你就会问 你这矛盾 段落(482):你说哲学不是科学 段落(483):但两千多年西方哲学讲的 段落(484):就是哲学是科学 段落(485):就要实现这个理想 段落(486):但是实际上我们知道 段落(487):这个理想到19世纪初 段落(488):在黑格尔为止 段落(489):的确把它实现了 段落(490):但也把它终结了 段落(491):以后 20世纪哲学 段落(492):不会再像古典哲学那样 段落(493):让哲学成为科学 段落(494):甚至一切科学的基础 段落(495):这样一项工作 段落(496):哲学不去做这个工作了 段落(497):或者说大多数哲学家 段落(498):不再去做这个工作 段落(499):哲学又发生一个转向 段落(500):那么有些内容 段落(501):我们在讲授过程中 段落(502):都会跟大家讨论到 段落(503):我们到此为止 段落(504):到此为止 段落(505):那么第二个问题 段落(506):我们说哲学是使人聪明的学问 段落(507):这句话 我估计大家 段落(508):不知道会不会听说过 段落(509):会有这样的说法 段落(510):智慧之学 段落(511):你有智慧 你就让人聪明 段落(512):我想首先一点 段落(513):绝不能说学哲学就聪明 段落(514):不学哲学 学别的学科 段落(515):就不如学哲学的聪明 段落(516):这肯定是不对的 段落(517):肯定是不对的 段落(518):不仅如此 我甚至认为 段落(519):哲学不是让人聪明的学问 段落(520):而是让人糊涂的学问 段落(521):让人糊涂的学问