关于[西方宗教与西方文明（三）]的字幕: 段落(1):还有一个两希， 段落(2):因为我们讲宗教， 段落(3):同时也要讲到希腊哲学， 段落(4):是因为犹太教 段落(5):发展到第二个阶段， 段落(6):实际是和希腊哲学， 段落(7):和罗马法律接轨 段落(8):而产生的一个东西， 段落(9):因为当时这个， 段落(10):犹太教是这样的， 段落(11):它有一个家族的人， 段落(12):叫 Pharisee， 段落(13):就是法利赛人， 段落(14):法利赛人就是祭司家族， 段落(15):就是相当于我们中国的 段落(16):这个八旗子弟， 段落(17):就是领导干部的子女 段落(18):和这个秘书， 段落(19):这样构成的一个团体， 段落(20):这个团体觉得 段落(21):任何权力都由他们掌握着， 段落(22):由他们来决定真理是什么， 段落(23):然后告诉别人。 段落(24):那么其他有创新性的人， 段落(25):犹太有十二个民族， 段落(26):那其他民族的人， 段落(27):还有那时罗马帝国， 段落(28):见过这个， 段落(29):他们在西亚。 段落(30):那么这些人， 段落(31):这些改革的人， 段落(32):这些有创新思想的人， 段落(33):他们也希望得到自己的权利， 段落(34):但是这个世袭的祭司家族， 段落(35):这个族群就不让他们有， 段落(36):所以他们就要改革， 段落(37):因为按照犹太教这个讲法 段落(38):有一个谁都没见过的上帝， 段落(39):就是这个很奇怪， 段落(40):他为了表明 段落(41):他是最神秘， 段落(42):最崇高的， 段落(43):最伟大的， 段落(44):所以他都不能让人见到， 段落(45):他在那个《旧约》里面 段落(46):就写了一句话， 段落(47):说谁见到我，谁就要死， 段落(48):那就说明这个凡是活着的人， 段落(49):能够讲的人 段落(50):都没有见过他， 段落(51):这样就好了， 段落(52):你没见过他， 段落(53):你就不知道什么是真《马列》了。 段落(54):因为你不读《马列》嘛， 段落(55):那他就可以骗你了。 段落(56):所以这个先知， 段落(57):就这样搞的， 段落(58):但是有些人就发现这个先知， 段落(59):这个讲他是一个正义之神， 段落(60):博爱之神， 段落(61):怎么只管你们这一小堆人， 段落(62):什么权利都让你们这个， 段落(63):秘书长，这个八旗子弟， 段落(64):这个太子党享用了， 段落(65):这个人民群众的政权， 段落(66):人民群众怎么不能享受？ 段落(67):这他觉得很奇怪， 段落(68):那么这些人就要改革， 段落(69):改革呢，他们就要杀他们， 段落(70):所以当时这个， 段落(71):像耶稣， 段落(72):还有耶稣的哥哥， 段落(73):表哥，叫约翰， 段落(74):施洗者约翰， 段落(75):就是帮这个耶稣 段落(76):给他一些启发的， 段落(77):告诉耶稣就是说， 段落(78):我们也可以设想一些， 段落(79):他说是他跑到山上去， 段落(80):他们的祖先摩西跑到山上去， 段落(81):听到上帝的这个声音了， 段落(82):然后就传下一个《十诫》， 段落(83):就把大家 段落(84):犹太人团结在一起了， 段落(85):这就是一个Miracle， 段落(86):一个神迹。 段落(87):他能这样干， 段落(88):我们也能这样干， 段落(89):我们就能比他还了不起。 段落(90):那我们怎么说， 段落(91):你看我们现在发现 段落(92):这个孩子生下来 段落(93):你这个法利赛人的家族， 段落(94):也是要父母在一起， 段落(95):结婚了才能 段落(96):生下一个孩子来， 段落(97):我们了不起， 段落(98):我们都不要结婚都能生孩子， 段落(99):这个你怎么样， 段落(100):这个就是个神迹， 段落(101):是不是比你那个跑到山上去， 段落(102):听上帝讲还要了不起啊？ 段落(103):所以这个约翰 段落(104):就这样跟别人讲， 段落(105):说我母亲根本就没有结婚， 段落(106):就生下我了。 段落(107):这就是一个奇迹， 段落(108):他怎么样怀孕的呢？ 段落(109):肯定是神给她的一个， 段落(110):给她的一个生命信息， 段落(111):让她怀孕， 段落(112):那我就至少， 段落(113):我代表神的概率 段落(114):要比那个摩西， 段落(115):和这个法利赛人要高得多， 段落(116):所以传这个。 段落(117):那当然法利赛人就把他杀掉了， 段落(118):你这个还得了 段落(119):你这个搞了不就革命了嘛， 段落(120):所以就不同意， 段落(121):不同意就把他杀了， 段落(122):好象有一个剧， 段落(123):还有一个名画， 段落(124):是不是叫莎乐美？ 段落(125):有一个女的， 段落(126):端着一个盘子， 段落(127):那个盘子里面 段落(128):有一个人头， 段落(129):一个很漂亮的人头， 段落(130):这个人头就是约翰。 段落(131):对，就是这个女的， 段落(132):莎乐美大概是喜欢这个约翰， 段落(133):但是约翰因为他有 段落(134):更大的事情要做， 段落(135):他要解放全人类， 段落(136):他对这个儿女情长的事情 段落(137):不太在意。 段落(138):就像这个庄子 段落(139):不愿意去当国王一样。 段落(140):当然这个女的， 段落(141):后来就跟罗马皇帝（结婚）， 段落(142):这个罗马皇帝很喜欢她， 段落(143):（她）跳舞跳得很好， 段落(144):（他们之间）就达成一个契约， 段落(145):就说你只要跳舞， 段落(146):给我跳舞， 段落(147):然后你要什么 段落(148):我都满足你。 段落(149):她讲那好啊， 段落(150):我要一个人的头 段落(151):你把他给我。 段落(152):这个皇帝已经说了， 段落(153):就不好意思了， 段落(154):所以就把约翰这个头给了她。 段落(155):那这是后来 段落(156):编的歌剧了什么之类的。 段落(157):但是实际上， 段落(158):不是这个女的， 段落(159):应该是这个保守的 段落(160):这个Pharisee家族， 段落(161):因为他们的权利， 段落(162):他们的特权受到威胁， 段落(163):受到这样一种设计论的威胁， 段落(164):那么因为他是耶稣的表哥， 段落(165):他就把这个情况告诉耶稣 段落(166):所以耶稣也告诉别人， 段落(167):说，我也是这样生下来的， 段落(168):所以耶稣也是玛丽亚生的， 段落(169):也是没有结婚就生的，对吧？ 段落(170):也是一个奇迹， 段落(171):所以也这样说， 段落(172):那么，他的十二门徒， 段落(173):多多少少都给别人讲奇迹， 段落(174):所以在西方的宗教 段落(175):是要讲奇迹的， 段落(176):就Miracle，才能说， 段落(177):比如《圣经》里面 段落(178):经常会看见， 段落(179):这个拐杖 段落(180):扔出去就变成一个蛇了， 段落(181):然后就打仗去了； 段落(182):然后这个眼睛不好的人， 段落(183):摸摸脑袋，眼睛就看见了； 段落(184):然后腿崴的， 段落(185):扯一下 段落(186):然后就站起来走路了等等。 段落(187):这就表示神在帮助， 段落(188):它这个基督教 段落(189):通过这样一种 段落(190):神迹的方式传播。 段落(191):对那个传统的 Pharisee， 段落(192):法利赛人 段落(193):靠那个一代接一代的 段落(194):那个政治力量和军事力量 段落(195):来维系的这个， 段落(196):要影响大。 段落(197):因为我不能， 段落(198):我没有政治力量 段落(199):也没有军事力量， 段落(200):我不能靠那个支援， 段落(201):那我就靠我这个神迹的支援， 段落(202):靠我的想象的支援， 段落(203):所以它们的门徒 段落(204):大概都是这个样子， 段落(205):所以西方人的门徒 段落(206):设计的一些理想， 段落(207):那些神迹，往往成为…… 段落(208):就是他们也会 段落(209):设计很多神迹 段落(210):来表达自己 段落(211):比别人这个优越的地方， 段落(212):那么，这种神迹 段落(213):实际代表了这个西方人的 段落(214):一种价值取向， 段落(215):一种理想， 段落(216):所以他们取名字， 段落(217):西方人取名字， 段落(218):大部分都是喜欢 段落(219):取这个十二门徒， 段落(220):来当作自己的名字。 段落(221):当然还有一些人， 段落(222):会取那个政治家， 段落(223):比方说所罗门， 段落(224):大卫啊，这种叫得比较多， 段落(225):但是一般来（说）， 段落(226):一般人愿意取什么保罗啊， 段落(227):因为保罗是传教最厉害的人， 段落(228):还有约翰，路加，马可， 段落(229):爱德姆， 段落(230):这些很多了， 段落(231):但是它主要是围绕这个《圣经》 段落(232):里面讲过的这些故事来取， 段落(233):他就表示因为这个名和实 段落(234):是有一个辨证关系， 段落(235):就是“名至实归”， 段落(236):“名”是作为一个“实”的发展方向， 段落(237):它对它有吸引力。 段落(238):所以我们中国农村里面 段落(239):也是这样， 段落(240):很穷的地方我们就把人 段落(241):取个叫什么狗剩啊， 段落(242):就饿不死， 段落(243):总能吃到狗… 段落(244):哪怕像狗一样 段落(245):吃到剩下来的食品， 段落(246):就像一个狗一样， 段落(247):也能活下来， 段落(248):因为那个你没有粮食吃， 段落(249):那么什么发财呀， 段落(250):富贵呀， 段落(251):什么大宝啊， 段落(252):什么德盛啊， 段落(253):什么什么， 段落(254):像我们一些领导 段落(255):也是什么援朝， 段落(256):那就是那个时代生的， 段落(257):他抗美援朝嘛，是吧？ 段落(258):什么建国，卫国， 段落(259):我们这个校长助理王卫国， 段落(260):他大概是抗美援朝那个时候 段落(261):保家卫国， 段落(262):他是有一个这种意念。 段落(263):那我们这个副校长马怀德教授， 段落(264):这个是孔子讲这个， 段落(265):“君子怀德，小人怀土。” 段落(266):你是农民嘛， 段落(267):只管自己那点土地， 段落(268):小自留地， 段落(269):揪着土地别放吧， 段落(270):但是这个君子， 段落(271):你是个大人物， 段落(272):你就要， 段落(273):胸怀要有德， 段落(274):这个德就是你要， 段落(275):要有这个道德， 段落(276):就是理解宇宙万物的 段落(277):那个公平的东西是什么？ 段落(278):那类似这样的。 段落(279):还有以前有一个， 段落(280):写佛教这个散文的 段落(281):这样一个人叫张中行， 段落(282):很多人很喜欢看他的东西， 段落(283):一个老头， 段落(284):他就是《青春之歌》的 段落(285):那个于永泽吧！ 段落(286):《青春之歌》有一个男的， 段落(287):软弱的这个人， 段落(288):不愿意革命的， 段落(289):就是这个人， 段落(290):因为他学佛教， 段落(291):他哪愿意革命？ 段落(292):后来那个女的 段落(293):就跟他分手了， 段落(294):就跟一个革命者结婚了。 段落(295):就是他的故事， 段落(296):他说这就是一个， 段落(297):一个第三者插足的问题， 段落(298):怎么被写成一个 段落(299):革命和不革命的问题了？ 段落(300):他还觉得很奇怪， 段落(301):所以要他说， 段落(302):他是《青春之歌》的那个主角， 段落(303):那个原因 段落(304):他说我自己说， 段落(305):我就不是那个什么 段落(306):革命不革命的问题， 段落(307):就是因为我喜欢佛教， 段落(308):比较那个， 段落(309):比较看得另外一种， 段落(310):佛教看问题有一种看法， 段落(311):就是观想，叫做不近观， 段落(312):就是把很多很干净的东西， 段落(313):很漂亮的东西看成不干净， 段落(314):叫不近观，就是不干净。 段落(315):他这种观想看问题看得不干净， 段落(316):当然就对他没有吸引力了， 段落(317):所以他说不是这个问题。 段落(318):那他这个名字就很有意思， 段落(319):他就是用他喜欢佛学， 段落(320):他就取了一个这个名字， 段落(321):来引导自己将来发展的方向。 段落(322):因为孔子说这个 段落(323):“不得中行而与之， 段落(324):必也狂狷乎， 段落(325):狂者进取， 段落(326):狷者有所不为也。” 段落(327):就是他就中行， 段落(328):那我就站在中间这个地方， 段落(329):太极端的那个革命我也不干， 段落(330):反革命的我也不干， 段落(331):我就喜欢佛学， 段落(332):我走中间的道路， 段落(333):所以你这个， 段落(334):你愿意革命你跟他去革命吧， 段落(335):所以那个女的去跟别人走了， 段落(336):不跟他了。 段落(337):这个张中行。 段落(338):所以这个希伯来宗教， 段落(339):这个时候就碰到他们要改革的人， 段落(340):这个改革用一些神迹 段落(341):来说明 段落(342):这个权力不仅你们有， 段落(343):我们也应该有， 段落(344):那么他这个对犹太人自己来说， 段落(345):就唤醒了 段落(346):那是一个不在这个法利赛 段落(347):这个世袭的这个权力 段落(348):这个世袭权力这个部族里面 段落(349):得到了大家的认同。 段落(350):那么还有一个就是对， 段落(351):对广大的希腊人， 段落(352):因为那个时候， 段落(353):亚历山大帝国之后， 段落(354):整个希腊化了， 段落(355):很多地方都是希腊人控制的， 段落(356):马其顿帝国， 段落(357):Macedonian Alexander the Great。 段落(358):亚历山大控制那个地区， 段落(359):那都希腊化的地区， 段落(360):那么这些地区的人呢， 段落(361):他们又享受不到希腊哲学， 段落(362):因为他们也没办法 段落(363):理解希腊哲学， 段落(364):希腊哲学是讲的什么东西， 段落(365):主要是讲柏拉图的那个东西， 段落(366):有一个名画 段落(367):叫作《雅典学派》， 段落(368):这是拉菲尔的一个名画， 段落(369):这里面实际上是 段落(370):有三个重要的人物， 段落(371):一般人只看到两个， 段落(372):就是柏拉图和他的学生 段落(373):亚里士多德。 段落(374):柏拉图就一只手指到天上， 段落(375):就表示我追求的那个东西， 段落(376):实际是天上的那个道理， 段落(377):天理，理念； 段落(378):然后亚里士多德就指着地， 段落(379):他说我追求的东西 段落(380):应该是地下很具体的东西， 段落(381):所以这个师生两个 段落(382):就闹得不可开交。 段落(383):那么实际上， 段落(384):整个西方的主流 段落(385):还是理性主义， 段落(386):还是以柏拉图为主， 段落(387):所以另外一个， 段落(388):到了20世纪的这个大神学家兼数学家， 段落(389):兼这个哲学家， 段落(390):这个怀德海， 段落(391):这个人很有意思， 段落(392):表示他很老， 段落(393):很有那个， 段落(394):所以这个张中行 段落(395):就把他翻译成白头翁， 段落(396):Whitehead，白头翁， 段落(397):就是他很动脑筋去想问题， 段落(398):实际他叫怀德海。 段落(399):那么这个人说 段落(400):从柏拉图以后的西方哲学， 段落(401):充其量只是为柏拉图 段落(402):写脚注而已， 段落(403):说Philosophy of the Plato are 段落(404):just writing footnote for him 段落(405):仅仅是写脚注而已， 段落(406):不会有太多的东西。 段落(407):那么一个美国的Emerson， 段落(408):美国的哲学家，散文家， 段落(409):这个忧郁主义者 段落(410):爱默森讲过 段落(411):With the book of Plato 段落(412):The whole libraries of the world 段落(413):Can set on fire 段落(414):说因为有了柏拉图的这本书， 段落(415):全世界的图书馆 段落(416):都可以付之一炬。 段落(417):因为这个书要讲的东西 段落(418):都没有超过它。 段落(419):所以它的哲学的主流 段落(420):还是受这个影响， 段落(421):当然Aristotle他是讲了 段落(422):一个科学的东西， 段落(423):讲实验的东西， 段落(424):这也很了不起， 段落(425):他也是被说成是西方的whys， 段落(426):西方人用一个形容词 段落(427):加在一个人的名字之前， 段落(428):就像中国人把一个地名， 段落(429):放在一个人的名字那个地方， 段落(430):就整个这个地方的荣耀， 段落(431):完全可以用这个人来担当， 段落(432):我们把这个叫地望， 段落(433):就是地方这个威望。 段落(434):你比方说我们这个， 段落(435):康有为叫康南海， 段落(436):蔡元培叫蔡绍兴， 段落(437):然后梁启超叫梁新会， 段落(438):对吧？ 段落(439):张之洞叫张南皮， 段落(440):曾国藩叫曾湘乡， 段落(441):就是湘乡南皮之间嘛！ 段落(442):陈寅恪讲他的学问就是在 段落(443):湘乡南皮之间， 段落(444):不古不今之学， 段落(445):“平生为不古不今之学， 段落(446):思想囿于咸丰同治之世， 段落(447):议论近乎湘乡、南皮之间。” 段落(448):他就是以一个地方 段落(449):来表达 段落(450):一个人的最高的价值， 段落(451):就是这个人的地位， 段落(452):已经高到可以， 段落(453):就他一个人， 段落(454):他这种终极， 段落(455):宗师性的思想水平 段落(456):就可以取代整个 段落(457):这个地方的这个价值。 段落(458):你会发现很多这样的， 段落(459):古代都是这样说的。 段落(460):所以有时候 段落(461):你读那个东西 段落(462):可能你会读不懂。 段落(463):这个是“地望”。 段落(464):那么他们是 段落(465):会用一个形容词 段落(466):来讲这个东西， 段落(467):所以耶稣的表哥 段落(468):我们叫作John the Baptist， 段落(469):叫施洗者约翰， 段落(470):香港有一个很有名的大学 段落(471):叫Baptist University， 段落(472):浸会大学， 段落(473):就是洗礼， 段落(474):因为我们一个孩子 段落(475):按照基督徒的想法 段落(476):生下来有原罪， 段落(477):就要洗礼， 段落(478):洗礼完了 段落(479):就给你一个名字， 段落(480):像他们这个William the Conqueror， 段落(481):征服者威廉， 段落(482):因为1066年 段落(483):他代表法国的贵族 段落(484):去把英国占领了 段落(485):那么俄国还有一个很坏的皇帝， 段落(486):很厉害的， 段落(487):我们把他叫做Ivan the terrible， 段落(488):我们就翻译成“伊凡雷帝”， 段落(489):就打雷那个“雷”， 段落(490):我不知道现在网络上 段落(491):雷死人那个“雷”， 段落(492):是不是吓死人的意思？ 段落(493):那就是对了， 段落(494):就是伊凡雷帝， 段落(495):翻译的这个东西。 段落(496):那么亚历山大呢， 段落(497):亚历山大大帝， 段落(498):Alexander the Great，然后这个， 段落(499):Plato是什么你们知道吗？ 段落(500):Plato是broad shoulders， 段落(501):柏拉图长得很漂亮的， 段落(502):肩很宽的， 段落(503):这个Plato这个词就是宽肩人， 段落(504):这个Aristotle， 段落(505):the wise，智者， 段落(506):Aristotle，broad shoulders，Plato， 段落(507):它这个Plato这个词就是这个东西， 段落(508):所以他会用这样一个 段落(509):形容词来表达一个意念， 段落(510):或者一个圣徒的名字 段落(511):来表达你一个追求。 段落(512):所以我们这个取名字， 段落(513):这个名实之变 段落(514):是有一点这个， 段落(515):有一个orientation， 段落(516):有一个价值取向的。 段落(517):那么这是希腊哲学， 段落(518):所以，基督教创建的时候， 段落(519):犹太教在祭司那个地方， 段落(520):在法利赛人这个地方， 段落(521):所以耶稣他们这些人没有， 段落(522):犹太人其他民族没有， 段落(523):那么这个罗马帝国管辖下面， 段落(524):这个希腊哲学 段落(525):是柏拉图的这个向上的， 段落(526):又观察不到大多数的人， 段落(527):所以那个时候有一个人 段落(528):躺在地上， 段落(529):就对他们两个表示嘲弄， 段落(530):这个人叫 段落(531):迪奥吉尼士（Diogenes） 段落(532):就是那个一个画倒在这个 段落(533):那个台阶下面坐在那， 段落(534):反正穿得烂兮兮， 段落(535):也不把他们当回事， 段落(536):第欧根尼他就看着 段落(537):这两个人觉得好笑， 段落(538):但是所有人都把那个目光 段落(539):集中在这两个人这里， 段落(540):说西方的所有问题 段落(541):就他两个在那争， 段落(542):争的最后结果 段落(543):还是Plato胜了， 段落(544):但是也有一个人 段落(545):是很看不上他们的， 段落(546):觉得他们真是无聊的， 段落(547):这个人就是西方的“庄子”， 段落(548):这个人叫第欧根尼 段落(549):迪奥吉尼士， 段落(550):就是倒在地上那个， 段落(551):那个他的故事也很多， 段落(552):你们有机会 段落(553):就可以读读他的。 段落(554):他就是中国的“庄子”， 段落(555):是一个很逍遥的人。 段落(556):那么， 段落(557):第三个就是， 段落(558):罗马人建立罗马帝国， 段落(559):控制这个地方， 段落(560):但是95%的人 段落(561):是不享受罗马权利的， 段落(562):因为当时的罗马法 段落(563):就是一个市民法， 段落(564):他的市民， 段落(565):他就认为只是原来罗马这个城市 段落(566):七个山丘里面的人， 段落(567):这个罗马城叫什么， 段落(568):叫作七丘之城， 段落(569):就不太高的小山丘， 段落(570):有七个小山包 段落(571):这样组成的 段落(572):这个地方叫罗马， 段落(573):那么他是从这个地方 段落(574):发育出去的， 段落(575):因为最早他们 段落(576):怎么跑到这里来的， 段落(577):他当然不会把这个权利 段落(578):给这个希腊人， 段落(579):因为他们最后把希腊帝国灭了。 段落(580):那么犹太那个已经很小了， 段落(581):他已经不在乎了， 段落(582):他们自己把自己灭了， 段落(583):因为犹太自己 段落(584):几个部族打起来了， 段落(585):以色列和这个犹太国吧， 段落(586):犹太国互相打起来， 段落(587):最后就打散了， 段落(588):所以，他不在乎的， 段落(589):他这个希腊人 段落(590):在特洛伊战争的时候， 段落(591):把他们打得很惨的， 段落(592):他们原来是在 段落(593):土耳其这个地方的， 段落(594):是小亚细亚。 段落(595):后来这个Trojan War把他们 段落(596):打到这个罗马去了， 段落(597):所以这伙人呢， 段落(598):他们对这个， 段落(599):有一个Feud叫世仇， 段落(600):所以他不会这个妥协的。 段落(601):那么这样你想一个帝国， 段落(602):如果95%的这个人民群众都 段落(603):没有法律保护， 段落(604):没有宗教信仰， 段落(605):没有哲学的 段落(606):精神上的这个 段落(607):哲学也不关照他们， 段落(608):没有哲学武装他们的思想， 段落(609):你说这95%的人要干什么， 段落(610):他们干什么都可能， 段落(611):所以一个没有信仰， 段落(612):没有理性， 段落(613):没有法制的民族 段落(614):这个你可以想象 段落(615):他做任何事情都可能做出来， 段落(616):所以那个时候 段落(617):各种动荡太厉害了。 段落(618):那么这样呢， 段落(619):耶稣就看到这个机会， 段落(620):就要来搞改革， 段落(621):搞改革就要组织一些人， 段落(622):当然里面也有希腊人， 段落(623):也有罗马人， 段落(624):也有这个犹太人。 段落(625):他们就来重新讲， 段落(626):重新讲就是这个哲学也不能按 段落(627):Plato那个， 段落(628):指在天上， 段落(629):应该是这个“一以多”， 段落(630):所以那个时候有一种新的哲学 段落(631):叫Neo-platonism， 段落(632):新柏拉图主义 段落(633):就是Plotinus普罗提诺讲那个， 段落(634):你光知道那个一不行， 段落(635):那个一在天上， 段落(636):你怎么知道他， 段落(637):必须要知道多， 段落(638):这个多是many， 段落(639):Many就是我们现在这个 段落(640):具体的事情。