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关于[西方宗教与西方文明（二）]的字幕:段落(1):就像我们共产党那样，
段落(2):我们信仰马克思主义，
段落(3):那么马克思主义
段落(4):就是我们的信仰，
段落(5):就成了我们共产党人
段落(6):和马克思的一个约束性，
段落(7):这个也是一个bondage，
段落(8):所以这个地方人
段落(9):很难接受这个概念，
段落(10):你到西方去研究宗教学的人
段落(11):都知道马克思主义
段落(12):也是一种宗教，
段落(13):他们也当作宗教在研究，
段落(14):因为你要通过它建立信仰。
段落(15):照基督教看来，
段落(16):除了他们自己是一种
段落(17):特殊的宗教以外，
段落(18):其他的所有的政治意识形态
段落(19):这些东西，
段落(20):或多或少都是宗教，
段落(21):所以它统一都叫Ism，
段落(22):只是它觉得
段落(23):它自己跟别人有区别，
段落(24):所以基督教把自己
段落(25):叫作Christianity，
段落(26):然后其他人信的任何东西
段落(27):都是属于
段落(28):跟他们不同的宗教，
段落(29):佛教叫什么？
段落(30):叫 Buddhism，
段落(31):儒家叫什么， Confucianism
段落(32):马克思主义叫什么，Marxism
段落(33):都是宗教，
段落(34):甚至他把伊斯兰教
段落(35):他也叫什么，
段落(36):叫Mohammedanism，
段落(37):穆罕默德主义，
段落(38):所以这个伊斯兰的人
段落(39):就很不高兴，
段落(40):说凭什么是Mohammedanism，
段落(41):你叫Christianity，
段落(42):别人都叫ism，
段落(43):那我就不干，
段落(44):所以这个伊斯兰的人就说
段落(45):我们叫 islam，
段落(46):Islam叫久了
段落(47):现在也就叫过来了，
段落(48):大家也就同意了
段落(49):这个可以看出这个religion，
段落(50):它实际是建立一个，
段落(51):一群人或者一个群体
段落(52):和另外一个，
段落(53):一个对象之间的关系，
段落(54):然后在它们之间形成了一个bondage，
段落(55):在它和这个客观的对象之间
段落(56):形成一个relation，
段落(57):说正因为这样，
段落(58):它是一个逻辑的建构，
段落(59):所以这个上帝作为一个，
段落(60):它的first attribute creator，
段落(61):是不能被问的，
段落(62):所以我们有些人
段落(63):就会想这个问题，
段落(64):说上帝既然是造物主，
段落(65):那么它造了万物，
段落(66):谁造了它。
段落(67):那他们的神学家就觉得
段落(68):这是不能问的问题，
段落(69):什么叫造物主啊？
段落(70):Creator的意思就是说，
段落(71):任何一个东西，
段落(72):你一旦设想它是一个
段落(73):可以再造别人的东西，
段落(74):它就是造物主的对象，
段落(75):因为造物主的自身的定义，
段落(76):它这个self-defination，
段落(77):就是说没有任何东西可以设想，
段落(78):在它的外面来造它，
段落(79):否则它就不是主人了，
段落(80):它就是奴隶了。
段落(81):它只要你设想唯一物，
段落(82):那么这个物必然就是它的对象，
段落(83):所以不会成为它的主人，
段落(84):因为它自己就叫造物主，
段落(85):就像一个家庭里面，
段落(86):你既然已经规定谁是家长了，
段落(87):就不能在这个
段落(88):已经规定好家长的地方
段落(89):问这个家庭的
段落(90):家长的家长是谁？
段落(91):因为这个家里只有一个家长，
段落(92):才规定了是家的，
段落(93):所以它既然是宇宙万物
段落(94):规定为一个宇宙万物的creator，
段落(95):那这个逻辑上讲就不能问的。
段落(96):这是他们的一个，
段落(97):他们认为不是一个问题的，
段落(98):他在逻辑上，
段落(99):他觉得不应该这样提问。
段落(100):这是他的这个
段落(101):希伯来的这个传统，
段落(102):那么这个宗教后来
段落(103):发展到第二个阶段呢，
段落(104):就犹太教发展到第二阶段
段落(105):就变成了基督教，
段落(106):基督教再发展到第三阶段呢，
段落(107):又变出一个新的一个支系来，
段落(108):就叫伊斯兰教，
段落(109):那么他们统一把他们自己
段落(110):都叫亚伯拉罕的子孙，
段落(111):因为都从中东那个地方
段落(112):发源出去的，
段落(113):然后走向全世界了，
段落(114):因为它这个宗教嘛，
段落(115):是这个宇宙万物设计出来，
段落(116):然后这个宇宙万物
段落(117):到哪都要跟它相同，
段落(118):没有太大问题，
段落(119):所以它不会把自己，
段落(120):一方面从感情上
段落(121):它要遵循这个stick to their old tradition，
段落(122):要对它原来那个传统要conservative，
段落(123):要保留这个传统，
段落(124):另一方面它是一个open minded，
段落(125):到处走的，
段落(126):把思想打开来，到处开放的。
段落(127):所以天主教翻译到中国来的时候，
段落(128):它那个天主教的
段落(129):拉丁文和希腊文都是catholic，
段落(130):Catholic的意思就是
段落(131):最大的统一性和最大的公共性。
段落(132):恰好不是指一个人，
段落(133):不是指一个神站在什么地方，
段落(134):只是说这个，
段落(135):这个上帝这个神
段落(136):它给予的那些基本的价值概念，
段落(137):比方说平等，自由，
段落(138):博爱，公平
段落(139):这些东西，施舍，
段落(140):它这些东西虔诚，
段落(141):它一定是具有普遍性的，
段落(142):到哪都一样的，
段落(143):对谁都可以有用的，
段落(144):所以这个Catholic，
段落(145):就他们的这个Jesus，
段落(146):他们的耶稣会，
段落(147):传教士就告诉
段落(148):中国的知识分子，
段落(149):说我们这个东西是这样的，
段落(150):是讲他追求的那个价值，
段落(151):是对普天之下的人都有用的，
段落(152):大家如果要活着，
段落(153):一定要遵循，
段落(154):因为这是一个规律，
段落(155):就是不管是自然的规律，
段落(156):还是人类社会的这个法律，
段落(157):还是我们心里的道德律，
段落(158):我们都遵循这样的东西，
段落(159):因为它是一个公共性
段落(160):最大的共同性和公共性，
段落(161):那么我们这个儒家的
段落(162):知识分子就想，
段落(163):我们不是说
段落(164):“天下大同，天下为公”嘛，
段落(165):你这个东西
段落(166):是不是就可以
段落(167):翻译成“天主教”就好了，
段落(168):你教育了半天东西
段落(169):也就是我们那个天的这个天命，
段落(170):天下大同的那个价值观
段落(171):要给予我们的东西，
段落(172):所以就把它翻译成“天主教”，
段落(173):这样中国人就比较接受了。
段落(174):这是Hebrew的这个概念，
段落(175):所以从学术上讲，
段落(176):这个宗教
段落(177):和这个其他人的宗教
段落(178):是不太一样的，
段落(179):你比方说印度这个佛教，
段落(180):佛教讲什么东西，
段落(181):它不是说这个，
段落(182):有一个绝对的东西在外面，
段落(183):然后它在公元前4004年，
段落(184):然后就凭着它的自由意志，
段落(185):然后一高兴，
段落(186):就无中生有
段落(187):就把宇宙万物造出来了，
段落(188):佛教不相信这个，
段落(189):佛教说“缘起性空”，
段落(190):任何东西的有佛教
段落(191):都假设它是虚幻的，
段落(192):不是真正的有，
段落(193):为什么？
段落(194):因为从逻辑上讲，
段落(195):它是一些条件变出来的，
段落(196):叫做“因缘变化”，
段落(197):比方它说一个人，
段落(198):你看他是一个气宇轩昂的人，
段落(199):然后你可以
段落(200):把他想象为一个骷髅，
段落(201):为什么？
段落(202):一百年以后他必定是一个骷髅，
段落(203):你也可以把他想象为
段落(204):一个细菌，
段落(205):那么两百年以前，
段落(206):他就是一个细菌在哪儿游历着，
段落(207):你不知道。
段落(208):所以这个从本性上讲，
段落(209):它是空的，
段落(210):之所以会有呢，
段落(211):是一个虚幻的有幻化象，
段落(212):幻化象就是现在有的这个形象
段落(213):会（随）着时间的变化把它变掉，
段落(214):没有。
段落(215):所以叫“缘起性空”，
段落(216):就现在我们看到这个假象，
段落(217):实际从本性上来讲，
段落(218):就不是这个假象，
段落(219):他之所以有这个形象，
段落(220):是因为有很多因缘
段落(221):把它碰在这个地方了，
段落(222):因缘巧合，
段落(223):把他变成这样了，
段落(224):然后这个因缘散尽了，
段落(225):他又变成一具骷髅了，
段落(226):这个因缘再自由一点，
段落(227):他就变成一个灰粒了，
段落(228):灰尘了，一粒浮尘，
段落(229):然后更远的时候，
段落(230):他也是这个样子，
段落(231):宇宙万物都是这个样子。
段落(232):所以他说你就不要被这个，
段落(233):现在这个假象迷惑住了，
段落(234):什么当国家主席了，
段落(235):当联合国秘书长了，
段落(236):当不了就要自杀了，
段落(237):之类的。
段落(238):那他讲你就不懂了，
段落(239):他讲那个联合国秘书长
段落(240):他就当两届他就不当了，
段落(241):这个跟你不是一样的嘛！
段落(242):而且他当这两年，
段落(243):可能到处跑，
段落(244):当然他也很风光，
段落(245):但是也有可能
段落(246):就有人要暗杀他啊，
段落(247):这个他也就很不愉快，
段落(248):或者他做任何事情
段落(249):都被别人盯得严严的，
段落(250):他一点自由也没有。
段落(251):就是他说这个，
段落(252):所以佛教讲，
段落(253):把这个叫作，
段落(254):佛教讲的这个真理，
段落(255):它就不是从一个设计论来看的，
段落(256):它是从一个，不是说有一个
段落(257):设计者在那设计一个东西，
段落(258):然后由先知，
段落(259):他告诉那个聪明绝顶的人，
段落(260):然后这个聪明绝顶的人来
段落(261):告诉我们，
段落(262):这个叫先知性宗教，
段落(263):或者叫启示宗教，
段落(264):就是上帝有个真理在那，
段落(265):然后它启示给聪明人，
段落(266):聪明人再来告诉我们
段落(267):这些笨一点的人，
段落(268):那这样大家跟着他去迷信了，
段落(269):这个是先知性宗教，
段落(270):也叫启示宗教，
段落(271):佛教不是，
段落(272):佛教是一个
段落(273):几乎是一个逻辑宗教，
段落(274):它是用这样的，
段落(275):让你来看这样的东西
段落(276):然后靠你的思辨来想，
段落(277):观想，来想，
段落(278):想了之后你就有一个观点，
段落(279):这个观点就把你原来那个
段落(280):能够诱惑你，
段落(281):使你伤脑筋的问题
段落(282):烦恼就解除了，
段落(283):解除了你就觉悟了，
段落(284):觉悟了那你就成佛了，
段落(285):你还是这个人，
段落(286):你也没变成上帝，
段落(287):只是你把问题想清楚了，
段落(288):所以佛教是最哲学化的，
段落(289):所以，西方人就是Buddhism，
段落(290):他当然不能说成Christianlity，
段落(291):因为它是这个，
段落(292):它太思辨了，
段落(293):那么儒家的人是怎么讲？
段落(294):中国这个信仰是，
段落(295):中国人讲
段落(296):你是这个天地化身出来的，
段落(297):所以这个人你不能伤天害理，
段落(298):然后你结婚了是要“拜天地”的，
段落(299):为什么你们两个在一起呢，
段落(300):是因为“天作之合”，
段落(301):然后你为什么
段落(302):生下来就这个样子，
段落(303):是你“天生”的就这个样子，
段落(304):你相信你是这样来的。
段落(305):所以这个皇帝，
段落(306):他也没有办法，
段落(307):他也要信这个东西，
段落(308):所以皇帝他就不敢说，
段落(309):自己是“天皇”，
段落(310):日本人就很不得了，
段落(311):他就敢把自己叫“天皇”，
段落(312):中国人就不敢这样叫，
段落(313):中国的皇帝叫“天子”，
段落(314):天的儿子，
段落(315):这样实际上
段落(316):老百姓就对他很厉害了，
段落(317):老百姓是什么，
段落(318):老百姓是“天民”，
段落(319):他是天的人民，
段落(320):你才是天的儿子，
段落(321):所以你这个老老实实的，
段落(322):你不能乱来。
段落(323):所以这个皇帝
段落(324):经常要告诉人民
段落(325):下一个什么指示，
段落(326):谦虚得很，
段落(327):他说“奉天承运，皇帝诏曰”，
段落(328):这个诏当然他是给你这样讲，
段落(329):但是你做了坏事情，
段落(330):这个老百姓就会讲，
段落(331):这个儒家的知识分子
段落(332):也会去告诉他，
段落(333):你这个做错了，
段落(334):你这个伤天害理了，
段落(335):必须你再下一个指示
段落(336):叫《罪己诏》，
段落(337):知道吗？
段落(338):就等于是现在西方的弹劾制度，
段落(339):西方的弹劾制度
段落(340):是别人盯着他叫他那个的，
段落(341):“罪己诏”是我让你自己觉悟，
段落(342):你自己做错了，
段落(343):你自己承认错误，
段落(344):向全国人民批评检讨，
段落(345):他下一个《罪己诏》。
段落(346):这个方式。
段落(347):所以你看中国的农民造反，
段落(348):真是厉害，
段落(349):替天行道，
段落(350):随时就可以造反了。
段落(351):因为他这个天命在他身上，
段落(352):所以孟子说这个，
段落(353):这个五百年必有王者兴，
段落(354):你不要相信这个谁是永恒的，
段落(355):人民，
段落(356):他这个有自主性的人民，
段落(357):因为每一个人都有天地良心，
段落(358):每一个有天地良心的人，
段落(359):在这个道德的意义上讲，
段落(360):跟皇帝是平等的，
段落(361):甚至超越皇帝，
段落(362):大概哲学家们
段落(363):都会有这样的想法，
段落(364):这个苏格拉底
段落(365):也是说这个philosophy king，
段落(366):哲学王，
段落(367):说哲学家呢要比王高尚一些。
段落(368):那么所以这种宗教，
段落(369):它的这个宗教从学理上讲
段落(370):跟这个中国比较，
段落(371):跟印度比较，
段落(372):是不一样的，
段落(373):它是一个启示性的，
段落(374):寻找客观
段落(375):绝对外在的客观规律的，
段落(376):所以他们一讲什么都是要discover something，
段落(377):Discover就表示
段落(378):原来有一个东西在那，
段落(379):然后我去discover，
段落(380):发现他，
段落(381):不能发明它，
段落(382):中国人（的）这个东西是
段落(383):你好好体会吧，
段落(384):你这个不要伤天害理，
段落(385):天理就在你的心里面，
段落(386):所以你这个天良，
段落(387):中国人老告诉你
段落(388):不要做坏事，
段落(389):做坏事你睡觉都睡不安稳了，
段落(390):如果我没做坏事，
段落(391):我就不怕鬼敲门。
段落(392):因为你在这个安静的时候，
段落(393):没有人管你的时候，
段落(394):法官逮不着你的时候
段落(395):还有人管着你，
段落(396):这是很恐怖的，
段落(397):所以中国人老叫这个
段落(398):叫作这个“君子慎独处”，
段落(399):什么叫慎独处啊，
段落(400):独处就是没有人逮着你，
段落(401):你干坏事，
段落(402):没有人发现，
段落(403):也不会惩罚你的时候，
段落(404):你都要谨慎了，
段落(405):为什么？
段落(406):因为没有人逮着你，
段落(407):法官逮不着你，
段落(408):你知道“天老爷”在那个地方，
段落(409):你的良心，
段落(410):你的天良，
段落(411):天把这个意识，
段落(412):因为你和天是融为一体的，
段落(413):天人合一的，
段落(414):这个良心代表天会惩罚你，
段落(415):当然有些人这个丧尽天良，
段落(416):他已经不是人了，
段落(417):那我就是一个混蛋了，
段落(418):那你怎么办呢。
段落(419):所以像这个王什么人写小说，
段落(420):说《我是流氓我怕谁》，
段落(421):是不是有这样的小说？
段落(422):王朔是有这样的吗？
段落(423):是，他就是，
段落(424):这个都是很奇怪的一些说法，
段落(425):什么，好像都是一些，
段落(426):社会上那个
段落(427):特别玩世不恭的 Cynical，
段落(428):这种说法
段落(429):实际就不符合道德，
段落(430):这个社会（的）道德，
段落(431):因为讲到这个地方，
段落(432):我再想给你们讲一下这个，
段落(433):因为原来我们一讲伦理，
段落(434):讲道德，就不准讲宗教，
段落(435):所以对道德的理解，
段落(436):就不容易全面理解
段落(437):什么叫道德。
段落(438):先说这个“德”字，
段落(439):这个“德”就是
段落(440):“德者，得也”，
段落(441):就是具体得到一个东西，
段落(442):得到一个东西
段落(443):这个东西要变成这个东西，
段落(444):它必须要有一个普遍的道理。
段落(445):比方说人得到生物学，
段落(446):社会学的道理，
段落(447):就变成一个人，
段落(448):那么人就是得道了，
段落(449):得到生物学和伦理学的道理，
段落(450):变成一个社会中的人。
段落(451):这个桌子
段落(452):它是得到了一个几何学
段落(453):和这个植物，
段落(454):一些机械原理，
段落(455):几何原理，
段落(456):那么它被做成一个桌子，
段落(457):所以它是一个，
段落(458):也是一个，它也是一个得。
段落(459):它就是什么，
段落(460):它就是得到一个道理，
段落(461):这样的得。
段落(462):那么任何一个具体存在的物质，
段落(463):在这个世界上，
段落(464):西方人说是上帝把它造出来的，
段落(465):中国人说是
段落(466):原来有一个永恒的道理
段落(467):在那个地方，
段落(468):然后各种各样具体的东西，
段落(469):得到了这个道的一部分
段落(470):就变成了这个东西，
段落(471):你得到桌子的这个道理
段落(472):就变成桌子，
段落(473):你得到人的道理
段落(474):就变成人，
段落(475):你得到汽车的道理
段落(476):就变成汽车，
段落(477):那么，对这些来讲，
段落(478):它们都是，
段落(479):这个变出来的现象
段落(480):都是一个beneficial，
段落(481):都是得到了，
段落(482):都是得到道的，
段落(483):受益的，
段落(484):那么只有那个“道”是没有受益的，
段落(485):“道”它是不停地在给你，
段落(486):给你社会学和伦理学的道理
段落(487):变成一个人，
段落(488):给你热工原理，
段落(489):给你机械原理变成一个机器，
段落(490):然后再给你植物学，
段落(491):给你生物学的道理，
段落(492):你变成一个生物，
段落(493):或者变成一个植物，
段落(494):再给你矿物的道理
段落(495):变成矿物，
段落(496):所以就假定这个宇宙
段落(497):有一个永恒的道理
段落(498):在那上不停地给，
段落(499):它就是一个道德的，
段落(500):为什么它是利他的，
段落(501):它不停地
段落(502):把自己的一部分给别人，
段落(503):那么这些人呢，
段落(504):受益道德的人
段落(505):就不停地在得到它的东西，
段落(506):得到它的东西就给它讲，
段落(507):它真是了不起，
段落(508):所以我们要什么，
段落(509):要“弘道”，
段落(510):所以我们这个，
段落(511):明朝还是清朝，
段落(512):有一个文学叫做“袁宏道”，
段落(513):宏道，
段落(514):孔子说，
段落(515):“非道弘人，人能弘道”，
段落(516):这个道不是
段落(517):直接要去告诉人怎么做的，
段落(518):只是人自己在得到自己的
段落(519):这个价值，
段落(520):得到自己这个存在之后，
段落(521):他会去想，
段落(522):我凭什么会这个样子，
段落(523):所谓一个人
段落(524):在家庭里面
段落(525):要感谢自己的父母，
段落(526):为什么？
段落(527):因为我得到这个生命，
段落(528):是由于我的父母
段落(529):给了我这个生命，
段落(530):然后我感谢这个社会，
段落(531):因为这个社会
段落(532):把我们这个家庭正在，
段落(533):那么这个社会要感谢什么？
段落(534):这个国家又要感谢
段落(535):更大的人类社会，
段落(536):要感谢这个宇宙万物，
段落(537):所以中国人
段落(538):会把价值观，
段落(539):在家庭里面，
段落(540):我们把它叫作“孝”，
段落(541):把这个孝再扩大点，
段落(542):到国家我们叫作“忠”，
段落(543):把这个忠再扩大，
段落(544):扩大比国家再大的地方叫什么，
段落(545):叫“义”，
段落(546):所以宋江要造反
段落(547):它那个地方，
段落(548):就不能叫“忠孝堂”，
段落(549):要叫“忠义堂”，
段落(550):它忠孝就不得了了，
段落(551):那你就要“孝忠堂”，
段落(552):那你就孝到这个皇帝这里了，
段落(553):你就要对皇帝尽忠
段落(554):你怎么造反了呢，
段落(555):所以它是忠义堂，
段落(556):它那个义把皇帝还大。
段落(557):西方也是这样的，
段落(558):西方说那个上帝是正义之神，
段落(559):所以它那个义
段落(560):比罗马皇帝还要大，
段落(561):所以英国的这个宗教改革，
段落(562):这个人就是，
段落(563):因为他要离婚离不掉，
段落(564):没有办法，
段落(565):他在教皇的面前
段落(566):他就是一个普通人，
段落(567):就是一个基督徒，
段落(568):一个普通的人，
段落(569):一个普通的教徒而已，
段落(570):他不是国王，
段落(571):所以他不能决定
段落(572):自己离婚的事情，
段落(573):因为这个离婚这种是天作之合，
段落(574):要天来决定的，
段落(575):所以这个他必须要通过教皇，
段落(576):那教皇又怕西班牙国王，
段落(577):因为西班牙国王权利很大，
段落(578):他的女儿嫁到这里去，
段落(579):不能生男孩子，
段落(580):但是他们那个规矩就是
段落(581):不能生男孩子
段落(582):就可以让这个女的的
段落(583):哥哥的弟弟的孩子
段落(584):这样来继承这个英国的王位。
段落(585):这样这个英国的权力就跑掉了，
段落(586):所以这个亨利就不干了，
段落(587):不干了又不能离婚，
段落(588):所以他就想办法来改革，
段落(589):改了自己当这个宗教领袖，
段落(590):我是另外一个，
段落(591):还是基督教，
段落(592):但是基督教里面的另外一支，
段落(593):叫安利甘支，
段落(594):就是Anglican sect，
段落(595):就是中国的特色的马克思主义，
段落(596):那我就按我这个来了，
段落(597):我不按你
段落(598):苏联的那套东西来了，
段落(599):他这样就搞成了。
段落(600):那后来就离了婚，
段落(601):找了其他的人，
段落(602):最后他就有他的后代传下来了。
段落(603):这是希伯来的这个宗教的
段落(604):大体的情况，
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