关于[透过电影看人生——艺术与美]的字幕: 段落(1):大家好，我们在上次的节目中间 段落(2):讲到了电影中间的体现的 段落(3):理想与幻想， 段落(4):那么在今天呢， 段落(5):我会跟大家一同来探讨 段落(6):在电影中间所呈示的艺术与美。 段落(7):今天重点要讲的一个影片就是 段落(8):《梅兰芳》， 段落(9):那么梅兰芳这是大家 段落(10):非常熟悉的一个，非常热爱的一个 段落(11):京剧演员，京剧大师， 段落(12):那么这部电影也是大家非常期待， 段落(13):非常盼望的， 段落(14):那么它终于拍成电影了。 段落(15):那么梅兰芳它为什么受到中国人 段落(16):如此地推崇，这样地喜欢呢？ 段落(17):我觉得这里面有很多的原因。 段落(18):我自己是这么理解的， 段落(19):我觉得如果说， 段落(20):这个艺术是人生之梦的话， 段落(21):那么梅兰芳的京剧艺术 段落(22):可以说是中国人的梦， 段落(23):中国人的一个梦。 段落(24):梅兰芳他的男扮女妆亦真亦幻 段落(25):就是中国人的梦， 段落(26):梅兰芳的美丽端庄刚柔相济 段落(27):就是中国人的梦。 段落(28):那么用电影来展示梅兰芳 段落(29):他惊才绝艳而又波澜不已的一生 段落(30):更是中国人的梦中之梦。 段落(31):那么今天呢我会要跟大家来分析 段落(32):梅兰芳的这个魅力， 段落(33):包括梅兰芳本人和这个电影 段落(34):和他的京剧艺术的魅力 段落(35):究竟在哪里？ 段落(36):我觉得首先一点就是说， 段落(37):实际上在梅兰芳身上 段落(38):他集中了很多的中国文化的元素， 段落(39):他可以说成为中国文化的 段落(40):一个象征，一个代表。 段落(41):我们说中国文化它实际上有一种 段落(42):尚柔的一种倾向， 段落(43):就是与这个西方的文化比较起来， 段落(44):这个中国人文化是， 段落(45):是比较于趋向于这个阴柔的， 段落(46):可能西方的文化更多地崇尚 段落(47):阳刚、崇高那方面的，那种美。 段落(48):从最早的文化典籍或者文学作品， 段落(49):你看西方是那个《荷马史诗》， 段落(50):中国是《诗经》， 段落(51):这都可以看出来有些不同。 段落(52):那么中国文化从哲学上面说 段落(53):也是比较尚柔的， 段落(54):像比较早的哲学名著《老子》， 段落(55):那么它是尚柔的， 段落(56):里面一些话像这个“上善若水”， 段落(57):“柔弱胜刚强”。 段落(58):“万物负阴而抱阳,冲气以为和”。 段落(59):这些都是说到这个一种阴柔之美。 段落(60):孔子也说过 段落(61):“逝者如斯夫，不舍昼夜”。 段落(62):也是赞叹水， 段落(63):里面对水的咏叹也很多， 段落(64):孔子也是觉得水对他来说 段落(65):非常的亲近， 段落(66):他对那个自己的理想的生活描述， 段落(67):就是他同意曾皙，就是点的 段落(68):那个说法， 段落(69):所谓的 “冠者五六人, 段落(70):童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩, 段落(71):咏而归”那种生活都是跟水有关系。 段落(72):那么曹雪芹也说 段落(73):“男人是泥做的骨肉， 段落(74):女人是水做的骨肉”， 段落(75):那么他见到女的就特别亲近。 段落(76):那我觉得这个是 段落(77):代表中国文化的一个倾向。 段落(78):那么还有一点就是说， 段落(79):我觉得这里面 段落(80):有一种神秘性在里面， 段落(81):就是梅兰芳的这个京剧艺术 段落(82):里面有一种神秘性里面， 段落(83):他也是有一种表现了 段落(84):一种情欲的一种方面， 段落(85):或者说他又是情欲的一种释放， 段落(86):又是情欲的一种升华。 段落(87):这个特别通过梅兰芳的推崇者， 段落(88):他的朋友邱如白表现出来， 段落(89):邱如白本来他这个人 段落(90):对京剧是比较的反感的， 段落(91):他在做那个演讲的时候， 段落(92):他就说京剧用一句话来形容 段落(93):就是“不许动”。 段落(94):就说京剧它那个脸谱那些东西， 段落(95):就是把那个罩住了，绷住了， 段落(96):让真实的人性流露不出来。 段落(97):但是他后来看到梅兰芳演的 段落(98):那个《贵妃醉酒》的时候， 段落(99):而且他还没到家， 段落(100):就梅兰芳还没到家他就回去 段落(101):就写了封信给这个梅兰芳， 段落(102):他中间有一句话我觉得就是 段落(103):把人的看戏的那个心理写出来， 段落(104):他说：“我和所有的人一样， 段落(105):不知道该把您当作男人， 段落(106):还是当女人。 段落(107):仿佛一鼓掌，就泄露了心底的秘密。 段落(108):只有心里最干净的人 段落(109):才能把情欲表演得这么到家。” 段落(110):那么实际上在梅兰芳的 段落(111):一些戏里面， 段落(112):特别在这个《贵妃醉酒》里面 段落(113):他是有一种情欲的因素， 段落(114):因为一个贵妃，她就是当时可能是 段落(115):唐明皇没有时间或者是因为 段落(116):别的原因不能够来宠信她， 段落(117):所以她这个优贵的女人 段落(118):她思春那样一种情感嘛， 段落(119):这里面是有一种情欲的因素。 段落(120):那么如果是一个真正的女人 段落(121):来扮演这个贵妃的话 段落(122):可能观众的心里朝那个情欲的方向 段落(123):去想的这个可能性更大一些。 段落(124):但是由这样一个男扮女妆的 段落(125):梅兰芳来扮演， 段落(126):而且他男扮女妆就比女人还女人， 段落(127):这样的话，既让观众那种情欲 段落(128):得到一种释放，一种宣泄， 段落(129):同时又让观众那种情欲 段落(130):得到一种升华。 段落(131):我觉得梅兰芳的京剧里艺术的魅力 段落(132):也有这个方面的因素。 段落(133):那么还有就是说， 段落(134):我觉得梅兰芳的京剧艺术 段落(135):它是在用一种形象化的 段落(136):一种具象化的方式 段落(137):来体现了中国文人的一种绅士。 段落(138):其实在中国文人中间 段落(139):自古就有就有以“香草美人” 段落(140):自喻的这样一种传统， 段落(141):这个传统是从屈原开始的， 段落(142):从屈原到后来很多人 段落(143):包括那个唐代的温庭筠， 段落(144):晚唐的温庭筠， 段落(145):包括明代的吴伟业他们都是这样的。 段落(146):那么都是托诗自比， 段落(147):把自己比喻作美人 段落(148):或者比喻作这个花草。 段落(149):但是我觉得梅兰芳他就是 段落(150):把这样一种情节更具体的， 段落(151):用一种形象化的方式把它展现出来。 段落(152):所以，观众特别是一些文人， 段落(153):他既是在看戏 段落(154):又是在感叹自己的身世。 段落(155):关于这样一个香草美人的传统， 段落(156):你像屈原我们都知道 段落(157):他是一个非常伟大的爱国诗人， 段落(158):但是他实际上很多 段落(159):是用一种美人来自喻的， 段落(160):就是把这个君王比作男性， 段落(161):他说这个“日月忽其不淹兮， 段落(162):春与秋其代序。惟草木之零落兮， 段落(163):恐美人之迟暮。” 段落(164):就是看到那个秋天树叶落的话， 段落(165):他想到美人也是可能要年老色衰， 段落(166):他就是实际上感叹自己 段落(167):可能没有多少时间了， 段落(168):还得不到这个君王的重用。 段落(169):还有像他的《离骚》里面 段落(170):还有这样一句话，说： 段落(171):“何昔日之芳草兮， 段落(172):今直为此萧艾也。” 段落(173):他也是用这个花草来比喻人。 段落(174):像温庭筠的一些词， 段落(175):像有一首叫《菩萨蛮》的， 段落(176):中间有这么几句 段落(177):“翠钗金作股,钗上双蝶（蝶双）舞。 段落(178):心事问（竟）谁知,月明花满枝。” 段落(179):他是写了一个女性 段落(180):梳妆打扮时候的心事， 段落(181):实际上这是也是他自己的一种自况， 段落(182):就是他希望得到君王的一种重用， 段落(183):得到君王的一种看重。 段落(184):中国历代文人都有这样一个情结。 段落(185):那么《梅兰芳》这个影片里面 段落(186):我觉得还有一点， 段落(187):它也是表现了中国文化的一个 段落(188):在现实中间的一个命运在里面。 段落(189):你看这个其中的十三燕和梅兰芳 段落(190):他们打擂台的时候， 段落(191):当然最后的结果是十三燕他输了， 段落(192):在十三燕他输的那一天， 段落(193):梅兰芳他演的那一出戏 段落(194):是叫什么呢？ 段落(195):是那个《黛玉葬花》， 段落(196):实际上在梅兰芳唱《黛玉葬花》的 段落(197):葬花时候呢，那边就出现了 段落(198):十三燕的戏场被人砸， 段落(199):那种空无一人，最后空无一人 段落(200):这样一种景象， 段落(201):而且就是最后那个老头子他自己 段落(202):带着那些演员还一直演下去， 段落(203):这边就唱那个 段落(204):“花谢花飞飞满天， 段落(205):红消香断有谁怜？ 段落(206):一朝春尽红颜老， 段落(207):花落人亡两不知。” 段落(208):实际上这就是在悲叹 段落(209):那个十三燕的命运， 段落(210):他的戏剧，他的京剧就是这样。 段落(211):虽然是有很红火的时候， 段落(212):但是最后是“花落人亡两不知”。 段落(213):那么梅兰芳他自己又怎么样呢？ 段落(214):虽然梅兰芳他在这一场戏中间 段落(215):他胜过了十三燕。 段落(216):那么他后来称为京剧的名演员， 段落(217):成为这个“伶界大王”， 段落(218):而且是大红大紫，名满天下。 段落(219):但是你看他在现实生活中间， 段落(220):他也是受到了种种现实生活中间的 段落(221):政治、经济种种因素的一种摆布。 段落(222):那么他去这个美国演出， 段落(223):这是他身不由己， 段落(224):他主要是那个邱如白的这个安排， 段落(225):但是他最后成功了， 段落(226):还有他在这个中日战争中间 段落(227):他有很多的这个曲折隐忍， 段落(228):他有很多的这种委屈， 段落(229):那种难过在里面。 段落(230):那他的艺术生涯也受到这个影响， 段落(231):就说他总是摆脱不了 段落(232):这种现实对他的一种控制， 段落(233):就说中国的戏剧，中国的文化 段落(234):它是受到这种很多的因素的 段落(235):一种摆布控制的。 段落(236):那么我说这个梅兰芳 段落(237):他是中国人的一个梦， 段落(238):那么在这个电影里面， 段落(239):实际上做梦做得最深的是谁呢？ 段落(240):做梦最深的是邱如白， 段落(241):他梦得最深，梦得最真。 段落(242):可以说艺术是他的这个梦 段落(243):又是他的人生。 段落(244):梅兰芳他可能是在台上他是一个 段落(245):那种美丽端庄，美轮美奂的 段落(246):这样一个女人， 段落(247):但是他在台下 段落(248):他还是一个堂堂正正的男人， 段落(249):他就是他能够进入到 段落(250):那个戏剧中间去， 段落(251):但是他也能够走出来。 段落(252):但是这个邱如白这个人好像 段落(253):他走进去了，走进这个艺术中间， 段落(254):他就走不出来了， 段落(255):他是要通过梅兰芳， 段落(256):或者让梅兰芳来实现他自己的这个 段落(257):艺术的梦，实现他人生的梦。 段落(258):我觉得这个人是特别的有意思。 段落(259):那么我觉得在邱如白身上体现了 段落(260):新和旧的两种因素， 段落(261):或者是中国文人的 段落(262):新和旧的两种这个因素。 段落(263):那么说他新呢就是说 段落(264):他顺应这个新的时代， 段落(265):那么给京剧艺术以新的表现形式， 段落(266):你像他对那个梅兰芳的戏剧的 段落(267):一个改动，改得非常妙，非常好， 段落(268):使得梅兰芳的这个演出 段落(269):更加的精彩，更加动人。 段落(270):那么他也为这个京剧艺术 段落(271):开拓了新的这个空间， 段落(272):比如说他把这个京剧艺术 段落(273):带到美国去， 段落(274):就使京剧走出国门 段落(275):能够为世界的人民所欣赏。 段落(276):那么他也给京剧一种新的社会地位， 段落(277):你看他这样一个人，他甘愿， 段落(278):就说他本来是司法局长的， 段落(279):他甘愿放弃司法局长的 段落(280):这个位置不做，他去，专门去做 段落(281):梅兰芳的经纪人，来捧梅兰芳， 段落(282):那么他使这个京剧的艺术的地位 段落(283):得到一种提升。 段落(284):那么实际上他还有旧的一方面， 段落(285):说他旧的是为什么呢？ 段落(286):就说他仍然是在这个艺术中间 段落(287):去寻找终极， 段落(288):在艺术里面去寻求沉醉， 段落(289):那么这样就是在艺术里面徜徉忘我， 段落(290):这是中国文人的 段落(291):一个深入骨髓的旧习气。 段落(292):那么他就是说最后变成一个 段落(293):只要艺术不管其他的这样的一个人。 段落(294):你像他为什么他要去 段落(295):劝说就是孟小冬离开梅兰芳， 段落(296):实际上他对孟小冬跟梅兰芳 段落(297):那个爱情还是有同情的。 段落(298):但是呢他却是不愿意来孟小冬 段落(299):来干扰这个梅兰芳， 段落(300):因为他说梅兰芳的艺术他的魅力 段落(301):都是从梅兰芳的 段落(302):那份孤单里面出来的， 段落(303):谁要是毁了这份孤单 段落(304):就是毁了梅兰芳， 段落(305):他是这么来理解的梅兰芳， 段落(306):理解梅兰芳的艺术， 段落(307):所以他不愿意让孟小冬 段落(308):跟梅兰芳的这个事情成就， 段落(309):因为他觉得这个， 段落(310):他们一旦恋爱成功了， 段落(311):可能会毁了梅兰芳的那个孤单， 段落(312):当然他这个是一种主观的想法， 段落(313):但是他为此他想要让孟小冬 段落(314):离开梅兰芳就使用了一些手段， 段落(315):劝说不成，最后他雇一个杀手， 段落(316):当然他是只想威胁一下， 段落(317):但是那个杀手真的装了子弹， 段落(318):结果那个杀手自己是 段落(319):被那个警察是枪杀了， 段落(320):这样的话，让他自己负上一种 段落(321):良心的这样的负担吧。 段落(322):他后来在那个纽约成功的时候， 段落(323):他那个还是有一种内疚在里面的。 段落(324):那么还有他对梅兰芳的劝说 段落(325):也是这样的。 段落(326):梅兰芳他是因为日本人来了嘛， 段落(327):打进中国了， 段落(328):他就是从北京迁居到上海， 段落(329):但是这个邱如白都不愿去送他， 段落(330):而且这个在最后 段落(331):跟梅兰芳告别的时候说的话， 段落(332):他就说 段落(333):所以他最后他还劝说梅兰芳 段落(334):去跟日本人合作，去演出。 段落(335):就是在那个租界里面演出。 段落(336):这就是说他把其他的政治的因素， 段落(337):国家的，民族的那些因素 段落(338):都放在他所追求的艺术思想， 段落(339):他也是这样来对待梅兰芳的。 段落(340):这样来劝说梅兰芳的， 段落(341):可以就说他把艺术当作他的一个 段落(342):最高目标，当作他的一个终极。 段落(343):那么我觉得在梅兰芳还有十三燕 段落(344):以及这个邱如白身上 段落(345):都表现出了中国文人的这种很多的 段落(346):这个习气或者品格吧。 段落(347):特别在这个十三燕和邱如白身上 段落(348):我觉得是体现了中国两个很重要的 段落(349):这个文化传统。 段落(350):那么在这个十三燕身上 段落(351):可以说体现了一种儒家的传统， 段落(352):儒家的道德风骨， 段落(353):而在这个邱如白身上呢 段落(354):更多的是体现出了道家的 段落(355):这种艺术气质， 段落(356):实际上就是儒家常常是 段落(357):代表中国人的一种道德操守， 段落(358):而道家常常是反映了中国人的 段落(359):一种艺术气质， 段落(360):而在这个两个人物身上 段落(361):这个体现的特别的明显。 段落(362):我们看，十三燕他的那个为人可以 段落(363):就是按照儒家的一种原则来做， 段落(364):比如说他跟梅兰芳唱这个对台戏， 段落(365):就是打擂台，最后， 段落(366):明明就是大家都告诉他， 段落(367):你这个肯定要输的，你别再演了。 段落(368):但是呢，他还是要继续演下去， 段落(369):他说了一句话， 段落(370):他说：“输不丢人，怕才丢人。” 段落(371):这个就是也是一种比较典型的 段落(372):这个儒家的风骨的这种体现。 段落(373):还有他最后临终之前 段落(374):他给那个梅兰芳的一个嘱托， 段落(375):他说：“你是带着戏妆 段落(376):来到这个世界上面， 段落(377):你不要把戏里的人物弄脏。” 段落(378):就说他很强调一种道德的操守。 段落(379):在马三面前，他就宁可倾家荡产， 段落(380):也不向马三鞠躬低头， 段落(381):就是当时马三跟他说， 段落(382):就让您老爷子给我鞠个躬， 段落(383):那你那些帐就一笔勾销了， 段落(384):但是他不愿意， 段落(385):他说还要看爷愿意不愿意。 段落(386):所以最后他宁愿死在舞台之上， 段落(387):他也不愿苟活于人世之间。 段落(388):所以这确实是体现了那个儒家， 段落(389):就是孟子所说的那种 段落(390):“富贵不能淫，威武不能屈， 段落(391):贫贱不能移”这样一种 段落(392):精神的风范，精神的风骨。 段落(393):那么当然这个邱如白 段落(394):他是代表一种道家的这个气质， 段落(395):就是道家我刚才讲的 段落(396):就是追求一种艺术的 段落(397):这样一种方面， 段落(398):包括前面我讲到的这个 段落(399):他让孟小冬离开， 段落(400):他说这个： 段落(401):就是他把这个京剧艺术给神化了， 段落(402):他把梅兰芳也神化了， 段落(403):梅兰芳成为他心目中间的美神。 段落(404):这是他的一个想法， 段落(405):或者他做人的这样一个 段落(406):所遵循的东西。 段落(407):所以他自己，即使最后很多人都 段落(408):骂他，骂他出卖朋友， 段落(409):背叛民族利益， 段落(410):包括他最后还去登梅兰芳的门， 段落(411):他就认为自己追求艺术 段落(412):那个是没有什么错的。 段落(413):这是他的为人。 段落(414):但是梅兰芳你们看， 段落(415):他是徘徊在儒家和道家之间， 段落(416):他不是一个像十三燕和邱如白 段落(417):那样一个走极端的人。 段落(418):那么他是走一种中庸之道吧， 段落(419):走中庸之道， 段落(420):这是很多中国人的态度， 段落(421):就说既不是那么的强硬的一种 段落(422):儒家的一种立场， 段落(423):也不是那种道家的那种逍遥的态度。 段落(424):那么这是很多中国人所采取的 段落(425):生活态度， 段落(426):所以梅兰芳更受普通中国人的欢迎。 段落(427):因为他最后梅兰芳他面对 段落(428):邱如白的这种询问， 段落(429):就说你是因为一个寻常， 段落(430):不寻常的事件 段落(431):来到这个世界上面， 段落(432):你不应该放弃你的艺术。 段落(433):他就说：“人不光得活着， 段落(434):还得往好里活，要活得好， 段落(435):好好活着，活得不害怕。 ” 段落(436):但是究竟怎么样才能够 段落(437):“活得好，活得不害怕”， 段落(438):他实际上自己也不知道。 段落(439):他实际上一生中间还是经历了 段落(440):很多的这个担惊害怕， 段落(441):特别在日本人那个占领时期吧。 段落(442):这个他一点不害怕，也是不可能， 段落(443):当然他能够挺下来。 段落(444):最后其实，邱如白他有一个醒悟， 段落(445):就是他在那个梅兰芳的病床前， 段落(446):就是但是梅兰芳因为要拒绝 段落(447):日本人的那个演出的邀请， 段落(448):他给自己打了几针那个伤寒针， 段落(449):然后自己就是发高烧， 段落(450):之后邱如白去看他， 段落(451):那么我觉得这个 段落(452):也是说了一句实话。 段落(453):实际上不是也许，而是必然， 段落(454):就是说再伟大的艺术家， 段落(455):他还是一个人，还是一个凡人， 段落(456):跟我们一样的一个凡人， 段落(457):而不是神。 段落(458):那么就说他也有他的忧伤痛苦， 段落(459):他也有他无可奈何的时候。 段落(460):他也在等待着救赎。 段落(461):那么就说他在舞台上面， 段落(462):他可以说是艺术的化身， 段落(463):但是他在生活中间 段落(464):他还是要面对很多的艰难困苦。 段落(465):其实梅兰芳他伯父 段落(466):给他说的一句话 段落(467):也是非常有道理的。 段落(468):伯父也是就是通过他自己一辈子 段落(469):这种辛酸的这个经验， 段落(470):也是体会到这个艺人不容易， 段落(471):而且他说了一句话： 段落(472):“多大的繁华 段落(473):到头来都是一场虚空”。 段落(474):那么这句话可以说也是 段落(475):针对邱如白的， 段落(476):是对邱如白的一种回答， 段落(477):就说那种艺术再美轮美奂， 段落(478):再能够影响很大， 段落(479):最后还是一场虚空。 段落(480):梅兰芳的伯父是认识到这一点， 段落(481):这一点给梅兰芳 段落(482):也是有很大的印象。 段落(483):那么实际上也确实是这样， 段落(484):就说艺术它并不能取代一切， 段落(485):那么在中国文人中间有这样的情结 段落(486):就是希望以艺术来取代一切， 段落(487):取代神，包括取代信仰宗教这些， 段落(488):在近代北京大学的校长蔡元培先生 段落(489):他就是提出过以美育来代宗教， 段落(490):那么这实际上是一种， 段落(491):我觉得也是一种中国文人的 段落(492):一个习气，在新时代的一种表露。 段落(493):那么虽然艺术并不能取代神圣， 段落(494):并不能取代一切。 段落(495):我们只能在想象中间来享受 段落(496):艺术所展示的美。 段落(497):而且艺术它并不能填补 段落(498):理想与现实之间的鸿沟。 段落(499):不能将彼岸的异象 段落(500):变成现今世界的此岸。 段落(501):还有就是说，艺术它不能够赎罪， 段落(502):艺术不能够洗除我们的污秽， 段落(503):也不能抹去我们生命中的忧愁， 段落(504):不能擦干我们的眼泪。 段落(505):就说，梅兰芳他的那些痛苦， 段落(506):他的那些忧愁， 段落(507):不是能够用他自己的艺术 段落(508):能够去消除的， 段落(509):他自己回到生活中间 段落(510):还是要去面对。 段落(511):那么我们就是对艺术要有 段落(512):一种追求，一种欣赏。 段落(513):但是我们也要把艺术 段落(514):要放在一个适当的位置。 段落(515):那么艺术本身并不是一个 段落(516):最崇高的一个目标， 段落(517):艺术可以说是人的生活， 段落(518):人的理想的一种表达。 段落(519):我觉得莫扎特他有一句话 段落(520):说得特别的好， 段落(521):他说他的音乐就是 段落(522):“用美去说服人们去爱”。 段落(523):就说艺术所要达到的目的 段落(524):不是它本身， 段落(525):而是要通过艺术来唤起人们的 段落(526):一种怜悯、同情， 段落(527):唤起人们的心底一种爱， 段落(528):对他人，对世界的一种关爱， 段落(529):这才是艺术所要达到的 段落(530):一个真正的目的， 段落(531):当然这个梅兰芳他是讲到的 段落(532):一个成功的一个艺术家， 段落(533):他的这个生活。 段落(534):在另外一部影片， 段落(535):就是那个顾长卫导演的 段落(536):《立春》里面， 段落(537):我觉得他是讲到的 段落(538):一个不成功的一个艺术家， 段落(539):里面讲到那个王彩玲 段落(540):本来是一个师范学校的 段落(541):一个音乐老师， 段落(542):她歌唱得非常好，非常有才华， 段落(543):但是呢她没有那种迷人的外貌， 段落(544):也没有这个背景， 段落(545):没有人去捧她， 段落(546):所以她最后是不成功的。 段落(547):那么包括她在爱情上面 段落(548):和在艺术上面都是不成功的， 段落(549):她本来有对爱情， 段落(550):对艺术都有非常多的梦想， 段落(551):梦想自己能够唱到北京， 段落(552):唱到巴黎歌剧院， 段落(553):梦想自己的恋人能够在 段落(554):巴黎美术学院画画， 段落(555):这样非常好的梦想，理想， 段落(556):但是呢不能够实现。 段落(557):而且对艺术的追求 段落(558):让她变得非常的骄傲， 段落(559):同时又对别人非常的苛刻， 段落(560):有时候甚至到一种冷酷的地步。 段落(561):包括在生活中间对她的朋友， 段落(562):还有在爱情中间 段落(563):对那些追求她的人， 段落(564):对她的同事小王老师 段落(565):她是不屑一顾的。 段落(566):人家在她患难的时候帮助过她， 段落(567):但是在人家遭遇困苦的时候， 段落(568):就是那个小王老师她的丈夫 段落(569):抛弃了她，那个时候， 段落(570):寻求王彩玲的安慰， 段落(571):但是王彩玲却是把她拒之门外， 段落(572):而且就说用一种冷言冷语来说她， 段落(573):就说：“你是觉得我的境遇 段落(574):比你更惨，你才跟我说这些， 段落(575):如果我活得比你好， 段落(576):你是不会跟我说这些。”， 段落(577):所以这种话都是很伤心的。 段落(578):那么她对追求她的炼钢厂的工人 段落(579):周瑜的求爱也是用 段落(580):一个冷言冷语说， 段落(581):“我宁吃鲜桃一个， 段落(582):不尝烂杏一筐。” 段落(583):都是非常刺伤人的。 段落(584):就说艺术并没有使她变得 段落(585):更有怜悯，更有同情 段落(586):或者说更唤起她的爱， 段落(587):而是变得，使她变得更加的冷酷， 段落(588):这样的话艺术就没有达到 段落(589):它终极这个目标， 段落(590):所以王彩玲她的失败跟她自己 段落(591):这样一种追求的方式和她追求的 段落(592):目标不正确是有关系的。 段落(593):所以，现实生活中间， 段落(594):我们不管是成功的艺术人士， 段落(595):还是说还在走在成功的路上的人， 段落(596):我们都要知道这个美、艺术 段落(597):它应该是人类那个最真最美情感的 段落(598):一种表达， 段落(599):我们最后是要达到 段落(600):怜悯、同情、爱的这样一个目标。 段落(601):在《圣经》里面讲到 段落(602):美与光这个是很有关系的。 段落(603):在《约翰福音》里面一开篇 段落(604):就讲到 “太初有道，道与神同在， 段落(605):神，道就是神， 段落(606):这道太初与神同在。 段落(607):万物是借着他造的。 段落(608):凡被造的， 段落(609):没有一样不是借着他造的。 段落(610):生命在他里头。 段落(611):这生命就是人的光。” 段落(612):它讲的美都是跟那个光有关系， 段落(613):而且那光是真光， 段落(614):照亮一切生在世上的人。 段落(615):那么我觉得人们对艺术 段落(616):也是要从那个永恒的光源里面来， 段落(617):散发出那种永恒的爱之光， 段落(618):这样艺术才是真正地 段落(619):达到了自己的目标。 段落(620):今天呢，我们就是讲到了 段落(621):梅兰芳这部电影， 段落(622):也顺便也谈到了顾长卫的《立春》， 段落(623):分析了在电影中间所呈示的 段落(624):艺术与美， 段落(625):下一次我们会讲到 段落(626):宽容的这个主题， 段落(627):讲到人和人之间， 段落(628):民族与民族之间， 段落(629):国家与国家之间，我们怎么样来 段落(630):有宽容去互相相待。谢谢大家！