关于[纪晓岚晚年的异国之交（四）]的字幕: 段落(1):刚才我们讲到纪晓岚和洪良浩为什么能够成为异国知交，他们有共同的性格。下面再讲一下在纪晓岚留下的这些诗文里头，对洪良浩的评价，简单用一句话来讲， 段落(2):说洪良浩的“文章意气期韩孟”就他写的文章，写的诗，那种气派相当于韩孟。韩，是指中国的唐朝的诗人韩愈，孟，唐朝的诗人孟郊。说洪良浩写的诗可以比的上中国的大诗人， 段落(3):唐朝的大诗人韩愈和孟郊。这就叫“文章意气期韩孟”，他对他是这样评价的。有很多在纪晓岚写的文章里头，评价他的话。我简单举几个例子，比如说，洪良浩的诗 段落(4):“吐词天拔，秀削绝人”“可位置马戴、刘长卿间”。马戴和刘长卿也是唐朝中期的著名的诗人。他说他的诗，从他近体诗来看，跟中唐的马戴和刘长卿差不多。从他的七言诗 段落(5):洪良浩写了很多七言的诗，当时朝鲜人基本都用的汉字，那时候朝鲜文还不是很发达，用的汉字，他们用的汉字写的古诗。说他的七言诗“亮节微情”，“纵横似东坡”，就跟苏东坡的诗一样豪情奔放。 段落(6):他的平易近人又像白居易，又像白傅，而且感情充沛，“方圆自造，惟意所知”，所以对他的评价非常高。即使一、二个小品文，纪晓岚说，即使一、二篇小品文，也写得“清辨滔滔”， 段落(7):像明朝的公安和竟陵学派，都是中国著名的散文学派了。所以整个对他的诗评价是很高的。同时，在评价洪良浩的诗的同时，也希望， 段落(8):他不是写的《耳溪文集序》、《耳溪诗集序》，纪晓岚给洪良浩这两本书写的序里头，他提出这么个愿望，就希望通过这一位朝鲜文坛的领袖，能够在朝鲜半岛很好地传播中华文化的重大作用。他给洪良浩写了一封信。 段落(9):纪晓岚，他说希望你能够“导东国之学者”，这个“东国”就是朝鲜，指的朝鲜，朝鲜在中国之东，能够引导东国之学者登高一呼，必皆响应，互相传习，使中华的文章“别存一支在沧海之外， 段落(10):岂非盛世乎？”就是说希望你们既传播了中华文化了，你们再进一步登高一呼，把中华文化在朝鲜半岛好好地传下来。给他的儿子也写过一封信，纪晓岚给洪良浩的儿子 段落(11):叫洪薰谷的，他有一封信叫《与朝鲜洪薰谷书》信中说到，“令尊大人”，就是你的父亲，“以一代词宗领袖东国，与中华作者相颉颃，此所谓极盛难为继也。而吾兄”，当然他是谦虚了，叫他的儿子，叫你“吾兄”， 段落(12):也能够“爽然意消”，同样地把异域的情谊能够变得咫尺相亲，能够弄得很相近。他还有一封很动情的散文，纪晓岚给洪良浩写了一封书信，用散文的笔调 段落(13):这样来描写他的心情。他说“夫人不相知”，假如人要不相了解的话，“日接膝而邈若山河”，每天膝盖跟膝盖坐得很近，可是心很遥远，像山河一样遥远，“苟其相知”，假如我们两个人，刚才说的不相知的， 段落(14):如果相知的话，我们“千万载如旦夕，千万里如庭除”。假如我们互相相知的话，一万年，一千年都像旦夕之间就过去了，友谊长久。一千里，一万里，就跟一个小庭院一样并不远，所以就希望我们成为这样的人。 段落(15):“清风明月，傥一相思，但展卷微哦，即可作古人对语矣”！这话什么意思呢？在清风明月的秋天，或者春天，我们两个互相，假如相思的话，只要拿起诗卷来吟诵诗的话， 段落(16):就好像我们故人，我们两位好朋友，互相在对话一样，希望我们成为这样的好朋友。这些都是纪晓岚，这些话我看了之后，也很生动，好多学者评论这句话，都觉得非常有感情。两个外国的知交能够相交这么深，那是非常难的。 段落(17):刚才我讲了，纪晓岚在诗文，在政治方面和洪良浩互相知心，在生活上也是互相关怀的。我刚才不是讲了吗？他送给他砚台，放在桌子上的小茶注，搔背的一些器具，都说明对他生活很关心。 段落(18):最可贵的是每一样礼物，纪晓岚还写了一首小诗，我们下面看看四首小诗怎么写的。他这么写的，这个“水蛀砚”，一种是砚台叫做“水蛀砚”，他这么写的，“紫云割下岩”，在岩石上“紫云割下岩”， 段落(19):在岩石底下找的这块石头做的砚台，“锋芒虽欲平，贵而形模古”，希望你用的时候很自然，这是一首送他砚台写的诗。送他一个水中丞，什么叫水中丞呢？就是放水的一种器具。他说， 段落(20):“哆腹水易容，缩口尘不染，久贮仍清泉，君子悟防检”。送给你个盛水的小盆，他说它的腹很大，就是那个盆子腹部很大，水非常容易找到，但是一尘不染。 段落(21):所以希望它永远在你面前，跟清泉一样，泉水一样，希望你看到它就防止有坏人来琢磨你。这是对他生活上很关心。搔背，我刚才讲了，送给他一个玛瑙的搔背，就是抓背的。他是这么写的，指爪肖麻姑 段落(22):麻姑是古代的，中国古代的一个仙女了，这个仙女有个爱好，是喜欢给人搔背。他说“指爪”，就是说，我给你搔背这个小爪子，就跟麻姑的手指一样，给你抓背。“藉以搔背痒”，你背上痒了就用它来抓一抓。 段落(23):“铦利彼所能”，它给你搔痒是它所最能的，“操纵仍吾掌”，要抓在你的手掌里头，它才能够用。就是说对你是很亲密的一个小器具。这是对搔背他写的这么四句小诗。对茶注，就是倒茶的器具，他是这么写的，“老披一品衣，能无劳案牍”。 段落(24):你做国相了，不是洪良浩也是朝鲜王朝的国相吗？穿一品的衣裳，你穿着一品的衣裳，一天操劳，跟我一样，纪晓岚一天也很累，过得很累，他说，能够没有在书案旁边疲倦的时候吗？“香茗时一浇”， 段落(25):给你送一个茶注，不时地喝一口茶水，这样“亦足涤烦溽”。这样能够把这烦恼都去掉。这个说明纪晓岚也关心洪良浩的生活。所以我们从上面这些来看，都知道纪晓岚不是一个什么都不懂的， 段落(26):非常深情的人，是一个非常深情的人，并不是只会说说。他情感很深，对外国友人都这样，他对待别的朋友也是很深情的。当然他口才很好，这个我们也知道，所以，影视界都把他写成非常能道会说的一个人。这也是的，但是他心还是诚挚的。 段落(27):所以现在有的人说这么两句话，我这说说，我是不同意的，把司马迁说成是奴隶，写《史记》就为汉武帝做奴隶，而纪晓岚是个奴才，低声下气对着乾隆，我觉得这个说得也有点太片面。 段落(28):其实纪晓岚对清朝的建设，尤其文化建设，是有非常大的贡献的。他结交外国友人也发展了中朝友谊，这些功劳都不可抹煞的。这是我刚才讲的就是纪晓岚对洪良浩的一种评价，也说出他们之间互相的友情之深。 段落(29):下面再简单，最后一个就简单讲一下什么呢？讲一下朝鲜友人对纪晓岚的整个的评价，包括洪良浩自己对纪晓岚的整个评价。因为他们接触比较深了，有五、六年的晚年的交情，知道纪晓岚是什么样的为人。从这些评价中我们可以看出， 段落(30):我们究竟应该怎么样看纪晓岚这个人？我刚才讲了，到纪晓岚晚年，他除了编《四库全书》这部大著，给乾隆当秘书管理图书，这样地管理全国文化，这么样国家大事之外，他还做过一些外交工作。 段落(31):当时的外交官叫春卿署，纪晓岚在春卿署里头呆了很多年，一般的接待外国人，他都经常在场，尤其是长期负责接待朝鲜、日本和越南的外宾。清朝对待朝鲜还是比较特殊的，别的国家的外交大臣 段落(32):礼待比较一般，对朝鲜的使臣他是可以特别优待的。因为中朝关系当时比较好。比如有一次，就是乾隆过八十大寿那一天，就是乾隆五十五年了，1790年乾隆皇帝过八十大寿， 段落(33):那天是公历的9月21日，八月的辛酉日，这个八十大寿在哪过的呢？在热河的承德避暑山庄过的，乾隆在那过的。所有的少数民族的首领都去了，北京的大臣， 段落(34):各地的比较高级的臣下都去了，而且把各国的使节也都请了去了。在这个会上，朝鲜、安南和缅甸的使节，跟别的使节对待不一样，可以直接参加皇帝主持的宴会。有一段趣闻，正好在皇帝这时候 段落(35):八十大寿盛典的时候，朝鲜的大使突然接到了本国的命令，说他的皇帝，就是他的国王，朝鲜的国王当时正好生了个太子，生了个儿子，当然这个喜事要告诉这个使者。正好皇帝，就是乾隆皇帝见到这个朝鲜大使时候就问他了， 段落(36):你们国王平安吗？他说，赖皇帝隆恩，很平安。在这时候，乾隆知道朝鲜的国王生了一个贵子，就专门赐给他一个“福”字，对他特别优待。 段落(37):这个八十大寿的“万寿节”，纪晓岚是作为主持官之一。他在这个大寿的节日上，还写了一首对联，这个对联也传下来了，在《纪晓岚文集》里头有，这个对联写得，我觉得还是不错的。他是这么写的，“八千为春，八千为秋，八方向化八风和， 段落(38):庆圣寿八旬逢八月。”“八千为春，八千为秋，八方向化”，就是四面八方都非常向化朝廷，“八风和”，东南西北都是和风细雨，“庆圣寿八旬逢八月”，阴历当时是八月，阳历是9月21日。 段落(39):底下对联是怎么写的呢？“五数合天，五数合地，五世同堂五福备，正昌期五十有五年”。这个“五数合天，五数合地”是中国一句名言，也是一个可以说是吉利话。 段落(40):当时乾隆已经五世同堂了，乾隆做了60年皇帝，过八十大寿，他五世同堂了。所以，“五世同堂五福备，正昌期五十有五年”，乾隆正好是乾隆五十五年做皇帝。所以这首诗一直传下来，当时也传到朝鲜，朝鲜使臣把这首诗也传到他们国家去了。 段落(41):所以，从这些方面来讲，纪晓岚不仅有文采，而且也有一定的政治外交的才能，凡是什么外交大庆，大事都是他来帮助主持。这么一个文学家、政治家，而且在当时朝廷上，正有激烈的斗争的时候，我们都知道， 段落(42):一个大奸臣、大贪污犯和珅跟纪晓岚同时。我们都看过，《戏说乾隆》里头，刘罗锅子刘墉、纪晓岚、王刚演的和珅，这大家都知道，在朝廷上就在斗，后来把和珅抄家斩首。在这个时候，纪晓岚能够在朝廷 段落(43):待了整整的50多年，而且在高官位置上，这做起来也不容易。所以当时朝鲜友人对当时的中国的乾隆皇朝，也有一定的看法，但是公正地评价了纪晓岚。我们下面看看这些，他们怎么评价的。我刚才讲了，朝鲜友人，朝鲜使者 段落(44):包括朝鲜的文人、留学生，到中国来以后，写了大量的笔记，大量的日记和大量的书信，向国内的人来汇报中国的情况。在这些汇报里头留下了很多的史料，里头包括不少关于评价纪晓岚的史料。有一本书，大家有可能的话，劝大家看一看。 段落(45):当年吴晗先生吴晗已经文化大革命遭到了迫 害，逝世了。吴晗先生编过一套《朝鲜李朝实录中的中国史料》《朝鲜实录》是朝鲜的一部大史书，朝鲜王朝的一部大史书。这个史书里头 段落(46):记录了很多中国的史料，在这本书里头，留下了很多朝鲜的使者对纪晓岚的评价。他们当时严厉批评了和珅这个人，是个专权腐化的一个败类。比如，在乾隆五十九年到乾隆六十年，乾隆该下台了，和珅是在乾隆死以后， 段落(47):嘉庆把他给处罚了。乾隆晚年，朝鲜使臣就向他的国王汇报，说和珅这个人“擅弄威福，大开赂门”，就是大肆贿赂。“豪奢富丽”，家里头非常豪奢富丽，把他抄家以后，上亿的钱。“贿赂公行”， 段落(48):当时贿赂公行。但是，他说纪昀，“尚书纪昀”，就是纪晓岚“文艺超伦，清白节俭”，他跟和珅不一样，一方面，文采非常棒“超伦”，生活又很清白，很节俭，虽宠爱不及和珅， 段落(49):但是皇帝很“敬重之”。这是乾隆晚年朝鲜使臣给国内写的一封信，这么评价纪晓岚。就是说在奸臣贿赂不堪的时候，纪晓岚唯独能够清白节俭，守着自己的官位。到嘉庆四年，1799年， 段落(50):和珅这时候已经被赐死了，已经死罪，抄家了。朝鲜又一次向本国的国王汇报情况。再次称赞纪晓岚在众多的臣僚趋炎附势巴结和珅的时候，惟有纪晓岚，还有两个臣子，刘墉，就是刘罗锅子，他们几个人 段落(51):“终不依附”，坚守廉洁。所以外国人，不仅中国人，对纪晓岚看法还是比较公正的。在这么一个大贪污犯底下，当权底下，他们还是保持自己的廉洁。另外一个使节，说朝臣中也推崇纪昀，就是纪晓岚，他说朝臣中一致公论 段落(52):“刚方正直推刘墉，风流儒雅推纪昀”，刘罗锅子是敢说敢言，而“风流儒雅”就是特别有风度，有才学，是纪晓岚。可见朝鲜友人对纪晓岚有客观的评价和尊敬之情。 段落(53):当代的学者对纪晓岚也有正确的评价。他这么说，“纪晓岚自称为官几十年，没有敢给他送礼的”。他的门生说他，“舆马、衣服、饮食，备数而已”仅仅够自己用。纪晓岚这一生还是比较廉洁的。 段落(54):所以我们现在对纪晓岚这个人从上面我们看他在外交方面有杰出的成就，对朝鲜的使臣，对朝鲜的文人有深厚的友谊之外，政治上也是公正的、正直的。所以我们对这么一个历史古人，这么一个历史上著名文人，应该有非常公正的评价， 段落(55):不应该光把他看成一个给人的印象好像就是个滑稽文人，其实不是，是个很正直的文人。我始终有这么个想法，我们现在影视界把纪晓岚都写成那样的话，将来有一天，我们在50年代，我们知道，郭沫若先生曾经带头写过一篇文章替曹操翻案。因为《三国演义》把曹操写得很不堪， 段落(56):写了个大奸臣。所以，当时的史学界认为对曹操应该给他翻过来，后来现在我们写曹操就很公正。他也是个很有成就的一个政治家。我们对纪晓岚，虽然有那么多电视剧，那么多电影，来那么夸大他的滑稽，他的那些个胡说的事情， 段落(57):但是我们要真正看历史的话，还应该看到他首先是一个著名的、杰出的文学家，文化人，也是一个正直的政治家，这才是对他最公平的评价。我看今天我就讲到这。