关于[礼者理也 德之则也（五）]的字幕: 段落(1):我们看看古书 段落(2):全是讲这些东西 段落(3):这些古书你要读读 段落(4):你脑子里东西就会不一样了 段落(5):我们看看 段落(6):我们古人都在讨论什么是人 段落(7):这个人有的时候 段落(8):吃饱了他就会想问题 段落(9):我们跟那些禽兽 段落(10):怎么就不一样了 段落(11):这不一样在什么地方呢 段落(12):然后很自然的一个答案 段落(13):就是说人会说话 段落(14):那禽兽会说话吗 段落(15):有人就举出反证了 段落(16):鹦鹉能言 不离飞鸟 段落(17):一个好的鹦鹉 段落(18):它说的话可能比你们家 段落(19):一岁的孩子说得还要多 段落(20):可是你们户口本上能写上吗 段落(21):鹦鹉 还要给它取个名字 段落(22):它是不离飞鸟 段落(23):那个大猩猩也能学人说话 段落(24):现在一些实验表明 段落(25):大猩猩能使用工具 段落(26):一个树洞里面有好多蚂蚁 段落(27):它抓不到 段落(28):它就会拿根棍子伸进去 段落(29):那个蚂蚁全跑棍子上去了 段落(30):它像吃冰棍一样 段落(31):它很聪明哦 可它不离禽兽 段落(32):今人而无礼 虽能言 段落(33):不亦禽兽之心乎 段落(34):你的体质已经进化到人的阶段了 段落(35):可是你那颗心 段落(36):还停在大猩猩的阶段 段落(37):你那颗心没有相应地进化 段落(38):对吧 那不行 段落(39):那么古人论述问题很深刻 段落(40):他说夫 这个夫不要念fū 段落(41):而要念fú 当语气词 段落(42):夫唯禽兽无礼 段落(43):禽兽不懂礼的 段落(44):结果不懂礼就出现什么状况了 段落(45):我们来看看 很好玩的 段落(46):叫父子聚麀 段落(47):这个字我们平时很少见 段落(48):这里讲一个连带的知识 段落(49):就是这个字（牝） 见过吧 段落(50):牝鸡司晨 惟家之索 段落(51):母鸡叫牝 公的叫牡 段落(52):鹿 母的鹿 段落(53):他把这个写在下面了 这是母鹿 段落(54):那个时候是哀鸿遍野 麋鹿满地 段落(55):这个人就观察生活 段落(56):一看 这个鹿很奇怪 段落(57):这个鹿爸爸跟鹿儿子 段落(58):怎么享用同一个性配偶啊 段落(59):叫父子聚麀 段落(60):在人看来它们是不同的辈分 段落(61):它怎么能 段落(62):哎呀 这个太不可思议了 段落(63):我们现在有些人家里养波斯猫 段落(64):一个公的波斯猫 段落(65):一个母的波斯猫 段落(66):交配 生出来一窝小波斯猫 段落(67):这个小波斯猫跟它一样的 段落(68):它们姊妹之间交配的 段落(69):它们跟爸爸妈妈也交配的 段落(70):一交配以后 段落(71):生出来一窝小小波斯猫 段落(72):这个小小波斯猫互相之间 段落(73):跟爸爸妈妈之间 段落(74):爷爷奶奶之间都交配的 段落(75):这叫什么 叫畜生 段落(76):所以 它没有礼 段落(77):这个人讲辈分的 讲伦理的 段落(78):有这样一套 段落(79):它没有 它不懂啊 段落(80):那可能有同学讲了 段落(81):这不是很快活吗 段落(82):想怎么来就怎么来 段落(83):哎哟 糟糕了 这么一弄 段落(84):就它出现什么问题呢 得怪病 段落(85):我们人原来这样的 段落(86):知其母不知其父的 段落(87):你知道是谁把你生下来 段落(88):但是你不知道谁把你造出来的 段落(89):那个时候这个情况出来以后 段落(90):在《左传》上就有知道 段落(91):古人就很奇怪 段落(92):发现怎么有的人 段落(93):家里的孩子很健康 段落(94):有的人家里都是那种弱智 段落(95):那个人长出来怪里怪气的 段落(96):得怪病 寿命很短 段落(97):最后一了解 近亲繁殖 段落(98):他性的问题在内部消化了 段落(99):就像这波斯猫一样 段落(100):那还有的 他这个问题 段落(101):他是到很远的地方解决的 段落(102):所以后来 段落(103):人就规定结婚要有婚礼 段落(104):这个婚礼一定要分清楚 段落(105):你们是不是同姓 段落(106):血缘上有没有关系 这作为礼 段落(107):人为什么能进化 段落(108):这个禽兽为什么永远是禽兽 段落(109):我们小时候有的同学 段落(110):经常很天真地想 段落(111):人弄了五十万年 段落(112):从猿变成了人了 段落(113):可能再过五十万年 段落(114):那个狗都会变成人 段落(115):放心 它们是畜生 段落(116):它不明白这道理 段落(117):它不懂得礼 段落(118):所以为什么要有婚姻嫁娶之礼 段落(119):我们有一堂课专门讲婚礼的 段落(120):这个时候有圣人站出来了 段落(121):古人讲圣人 段落(122):不是说释迦牟尼 基督耶稣 段落(123):圣人是特别聪明的人 段落(124):看了以后 制定了礼来教人 段落(125):使人以有礼 段落(126):按照礼的要求来生活 段落(127):知自别于禽兽 段落(128):你要自觉地 你要有文化自觉 段落(129):你要知道自己不是畜生 段落(130):所以我经常讲 段落(131):我们在食堂里面排队 段落(132):你要经常想想 段落(133):那一头是禽兽 这一头是圣贤 段落(134):我们现在已经走到这个阶段来了 段落(135):我们在朝圣贤的方向走 段落(136):可能有的同学经常朝后面看 段落(137):那不挺好吗 他也往后面走了 段落(138):所以你每天要想想 段落(139):你现在在这个坐标上 段落(140):你是在往那边走 段落(141):还是在往这边走 段落(142):如果是排队你要去乱挤 你就想 段落(143):我这行为像什么呢 段落(144):这叫文化自觉 段落(145):现在我们马路上 段落(146):都要带红袖标的退休工人 段落(147):拿着旗子 排队排队 段落(148):那个没有文化自觉了 段落(149):这个说得难听点儿 段落(150):好像在驱赶什么东西一样的 段落(151):我们需要这样吗 段落(152):我们是大学生 不能这样 段落(153):这句话要知道 知自别于禽兽 段落(154):这个东西就是我们拿来比较的 段落(155):这个人跟动物的区别在哪里 段落(156):那么现在我们有一门学问 段落(157):叫人类学 很热很热 段落(158):人类学里面有一个分支 段落(159):叫体质人类学 段落(160):它专门从身体的结构上 段落(161):要把人跟动物要区分开来 段落(162):那人是什么 说了半天什么叫人 段落(163):体质人类学家一个解释说 段落(164):他要在生物界里面 段落(165):要找一个跟人最接近的 段落(166):然后我来找出它的分别 段落(167):那么大猩猩跟我们人最像了 段落(168):就是他说这两个 你看 段落(169):身体的主要的部位全部一样 段落(170):血型都差不多的 段落(171):肌肉的块数都一样的 段落(172):雌性的大猩猩都有月经的 段落(173):跟人也是一样的 段落(174):那不同在什么地方呢 段落(175):体质人类学家说了 段落(176):说人跟它最大的不同 段落(177):人是站着走的 段落(178):我们古人也有这个说法的 段落(179):说植物都是头朝下的 段落(180):根在下面 段落(181):其他的动物都是头朝前的 段落(182):只有这个人是头朝上的 段落(183):那么体质人类学家 段落(184):就把它说得更加科学化一点 段落(185):说人是什么呢 段落(186):地球南极 北极都是冰块 段落(187):像帽子一样 所以叫冰帽 段落(188):我们历史上到现在 段落(189):大概是几千万年最近的这当中 段落(190):有四次冰川时期 段落(191):每两次冰川时期 段落(192):那个中间有个间冰期 段落(193):中间的那个间冰期 段落(194):那间冰时候就是气侯变暖 段落(195):一暖了以后那个冰帽融化了 段落(196):一融化以后 段落(197):它这个速度一天是八万里 段落(198):四万公里 就把冰块甩出去 段落(199):毁掉了许许多多生灵 段落(200):我们人原来在森林里生活 段落(201):后来没办法 从森林里走出来了 段落(202):走出来以后 没有东西 段落(203):没有树那些东西能保护他了 段落(204):他在草原上生活 段落(205):那环境非常复杂 段落(206):所以他不得不要站起来 段落(207):要观察周围的情况 段落(208):那么这样一个动物 段落(209):他久而久之站起来之后 段落(210):使他的体质跟大猩猩不一样了 段落(211):我们首先看一下 段落(212):这个大猩猩 它没有颈椎 段落(213):它这个跟这个 段落(214):完全是在一条线上连起来的 段落(215):一直到尾骨这个地方 连起来的 段落(216):我们人为了要站起来 段落(217):脊椎变成S形的 看到没有 段落(218):这一段要立起来 然后那个S形 段落(219):因为什么 要把头顶起来 段落(220):要这样把它顶住 段落(221):然后这个下面就变成S形了 段落(222):你们家里坐沙发 段落(223):后面为什么要靠个东西啊 段落(224):这凹进去的 段落(225):这大猩猩你要给它垫个东西 段落(226):它好难受的 段落(227):由于把这个脑袋顶起来 段落(228):那么他就不能像大猩猩那样 段落(229):你看大猩猩那个头 段落(230):吻部占的比例太大了 段落(231):就好像弄起来了 段落(232):可是这个地方太长 段落(233):这个拉力太大 段落(234):那个人直不起来 段落(235):而且人后来不需要 段落(236):在地上刨食吃了 段落(237):拿嘴在地上刨 段落(238):这部分特别发达 段落(239):那么后来他就慢慢慢慢 段落(240):往里面去了 退化了 段落(241):所以我们现在人的牙齿都不好 段落(242):本来那么长一个地方 段落(243):是这么几颗牙齿 段落(244):现在缩到这么短 段落(245):里面那个牙齿密密麻麻 段落(246):现在牙医生意特别好 段落(247):那个牙都不好 段落(248):进来以后最后把它顶起来 段落(249):变成一个球形 段落(250):因为球形它的容积是最大的 段落(251):所以你看 我们头那么小 段落(252):我们平均的脑容量 段落(253):能够达到1400 段落(254):大猩猩只有500 段落(255):促使了人的身体的 段落(256):整个的一个革命性的变化 段落(257):所以 体质人类学家讲 段落(258):什么叫人 段落(259):是一种能够直立行走的动物 段落(260):那个大象翘起来拜拜 段落(261):拿了两个香蕉又放下去了 段落(262):那个不叫直立行走 段落(263):我们是一直直立行走的 段落(264):所以中国人讲人跟动物的区别 段落(265):比他们讲得深刻 段落(266):能站着走就叫人了 段落(267):后来考古学家说 这标准太低了 段落(268):能站着就是人 段落(269):那这个仰赖大自然 段落(270):又不会创造 又不会生产 段落(271):这个没有说出本质 段落(272):后来考古学家说 段落(273):一定是能使用工具 段落(274):所以我们《中国通史》教材 段落(275):第一篇北京人 段落(276):我们要考虑到这两个学科的立场 段落(277):一定要说北京人 段落(278):是一种能够直立行走的人了 段落(279):然后又说他的骨头 段落(280):什么什么变化 段落(281):说他能够直立行走 段落(282):同时我们又要说 段落(283):他已经能使用工具了 段落(284):说明他能开发自然了 段落(285):还摆几块石头 段落(286):好多同学看 这叫工具吗 段落(287):就是工具 段落(288):但是我们中国人认为 段落(289):这都不算的 段落(290):直立行走 会用工具 段落(291):这就叫人啊 段落(292):那为什么我们有些大人骂人 段落(293):经常会说畜生 段落(294):你说的是人话吗 你像个人吗 段落(295):你白披了一张人皮 你衣冠禽兽 段落(296):还要一颗心 段落(297):你会不会 段落(298):按照道德理性的要求来生活 段落(299):这才是人 段落(300):披了一张人皮 段落(301):做的事情跟畜生一样 段落(302):中国人觉得不行 段落(303):这个里面我们给大家讲一句 段落(304):非常非常经典的话 段落(305):你们念过《古文观止》吗 段落(306):里面有一篇 段落(307):韩愈的叫《原道》 段落(308):这一篇非常非常有名 段落(309):我以前的中学那个校名 段落(310):就叫原道中学 段落(311):里面一句话 段落(312):说孔子为什么写《春秋》 段落(313):我希望每一位同学到图书馆 段落(314):找一本《春秋》 段落(315):哪怕五分钟 你翻一翻 段落(316):《春秋》什么样 段落(317):如果再有兴趣 你再细细读 段落(318):你起码了解一下 段落(319):一看这个《春秋》很奇怪 段落(320):这个《春秋》一看是个大事记 段落(321):比方说 隐公元年 哪个死了 段落(322):多一个字都没有 段落(323):那个字删不掉的 段落(324):删掉了就看不懂了 段落(325):它不能少一个字 段落(326):隐公二年夏天 虫灾 段落(327):隐公三年九月 跟谁打仗 段落(328):它简单得简直没法看 段落(329):但是孔子拿它作教材来教学生 段落(330):所以到了汉朝的时候 段落(331):这人都不明白了 段落(332):这个大事记能教什么 段落(333):所以你们去读《史记》里面 段落(334):《太史公自序》 段落(335):司马迁跟一个朋友 段落(336):两个人讨论 为什么 段落(337):这个东西为什么能作教材 段落(338):那么司马迁认为 段落(339):他说 孔子很高明 段落(340):他把历史事件一条一条写下来 段落(341):写下来以后 段落(342):当时的人你处在那个里面 段落(343):你不明白 段落(344):时间久了以后 段落(345):你串起来一看 段落(346):原来春秋是这么乱的 段落(347):这个乱世是一个历史的教训 段落(348):我们怎么样吸取教训 段落(349):它为什么会乱呢 段落(350):所以他就是说一个目的 段落(351):要大家能够见微 然后知著 段落(352):著就著名 很大 很那个 段落(353):任何一个 段落(354):最后弄成一个天下大乱的局面 段落(355):都是从一个很微小的现象 段落(356):变过来的 段落(357):这个人为什么杀他爹 段落(358):不是晚上做了一个梦 段落(359):第二天把他杀了 段落(360):他是一点一点变过来的 段落(361):所以历史是面镜子 司马迁讲了 段落(362):韩愈不这样认为 段落(363):韩愈说 这一部《春秋》 段落(364):实际上是什么呢 段落(365):是文明跟野蛮的斗争 段落(366):因为一部春秋史是什么呢 段落(367):黄河流域中原地区文化很发达 段落(368):周边那些民族文化很落后 段落(369):那么中原地区 段落(370):就是说物质生活很好 段落(371):文化生活很好 段落(372):周边游牧民族（落后） 段落(373):古今中外都是这样 段落(374):落后民族侵略文明民族 段落(375):甚至消灭文明民族 段落(376):这非常普遍 段落(377):他那个游牧民族逐水草而生的 段落(378):哪里有草他哪里去 段落(379):草吃光了 他怎么办 段落(380):他不能饿死啊 他就来抢 段落(381):一看你们那么富 他就来打 段落(382):打了就走 打了就走 段落(383):后来打到一定的程度发现 段落(384):空地很多啊 我干吗走啊 段落(385):我就住下来了 段落(386):然后这个时候 段落(387):中原民族跟那些夷狄 段落(388):那个时候 段落(389):处在比较落后状态的民族 段落(390):犬牙交错在一起