关于[古典诗歌（十五）]的字幕: 段落(1):日本文化 段落(2):它最大的一个特色就是 段落(3):把大的文化变小 段落(4):由于变小 变精致 段落(5):在现代 段落(6):日本在世界工业格局当中 段落(7):它之所以能占到重要的地位 段落(8):是因为日本人 段落(9):虽然没有多大的原创性 段落(10):但是他把别人原来已经有的产品 段落(11):千方百计把它缩小 段落(12):叫他使用 段落(13):所以怎么把东西变小 段落(14):是日本人一直在琢磨的事情 段落(15):当年那个计算机 段落(16):我们50年代 段落(17):中国制造第一台计算机 段落(18):盛了三间屋这么大 段落(19):一台计算机要三间屋 段落(20):才能盛得下 这么大 段落(21):到今天之所以缩小到这么小 段落(22):主要是日本人的功劳 段落(23):今天的汽车之所以这么小 段落(24):也是日本的功劳 段落(25):电脑这么小 段落(26):基本上是日本人的功劳 段落(27):所以基本上可以说 段落(28):在这个世界上 段落(29):美国科学第一 段落(30):日本技术第一 段落(31):所以中国要赶超日本 段落(32):怎么也得30年以后 段落(33):现在日本的技术 段落(34):已经面向未来30年了 段落(35):在一些核心技术上 段落(36):譬如他们预料未来三十年会怎样 段落(37):未来三十年已经被他们占了先端了 段落(38):中国人要超过他们 段落(39):怎么也得30年以后的事 段落(40):现在你看日本人 段落(41):因为他们的国土资源很少 段落(42):就我们通常的说法就是 段落(43):他没有什么资源 段落(44):所以日本人怎么想 段落(45):想着就是不浪费他们的资源 段落(46):这样能使国富民强 段落(47):就天天琢磨这个事情 段落(48):日本的精力 段落(49):从明治维新以来 段落(50):主要是放在这上面 段落(51):而现在日本 段落(52):一个小小的国家在亚洲 段落(53):小小的 中国二十七分之一 段落(54):人口中国的十分之一 段落(55):总财富却是亚洲的一多半 段落(56):这是日本的诗歌的一面就是小 段落(57):小这个问题 段落(58):在日本日常生活当中 段落(59):你处处你都可以看到 段落(60):比如说日本住的房子 小 段落(61):有的人以美国人为例 段落(62):有钱人的房子很大 段落(63):就是别墅 段落(64):前后有院子 段落(65):他们想象日本的有钱人也是这样 段落(66):所以有一次一个美国代表团 段落(67):就访问日本的一个大公司 段落(68):造电器的什么公司 段落(69):不是索尼 段落(70):就是还有一个什么 段落(71):松下公司的一个 段落(72):很有名的主管之一 段落(73):到他家一看 段落(74):原来跟普通的民居一样 段落(75):150平米左右 段落(76):觉得很奇怪 段落(77):小泉纯一郎每个月的工资 段落(78):在日本算最高的 段落(79):日本只有两个人工资最高 段落(80):一个是首相 段落(81):一个是最高法院法官 段落(82):每个月600万日元 段落(83):其他议员300万 他600万 段落(84):就这俩人工资最高 段落(85):那他应该很有钱 段落(86):小泉纯一郎当首相的时候 段落(87):他当了将近6年 段落(88):长期住在他那个办公室里头 段落(89):20来平米 段落(90):他的家也不大 段落(91):靠他姐姐给他打扫 段落(92):因为他离婚 段落(93):也一直没结婚 段落(94):可日本人一般关系再好 段落(95):都不会把你领到家里去吃饭 段落(96):你问他为什么 段落(97):他们自己也感觉到 段落(98):是因为房子小的原因 段落(99):如果把人领过去 段落(100):他自己要收拾半天 段落(101):乱七八糟的要收拾半天 段落(102):因为房子一小很容易乱 段落(103):大房子乱不了 段落(104):怎么搁着也没关系 段落(105):小房子一乱就难看 段落(106):所以一旦要去客人就得收拾半天 段落(107):他们也没时间收拾 段落(108):所以干脆就在外面找个地方 段落(109):就请人吃饭 段落(110):中国人觉得不合适 段落(111):很亲切的人不让人到家里去 段落(112):在街边上找个店吃个饭 段落(113):还是不行 段落(114):其实日本人心里何尝不想这样呢 段落(115):可是因为它太小 没办法 段落(116):你看看那东京 拥挤的 段落(117):简直拥挤不堪 段落(118):就像有点像香港港岛那样 段落(119):拥挤不堪 段落(120):他们习惯了这样 段落(121):什么都小 段落(122):国土狭小 段落(123):生存空间狭小 段落(124):所以你看日本式的房间里 段落(125):因为它地方小 段落(126):它的布置就跟中国不一样 段落(127):家徒四壁的布置 段落(128):晚上睡觉的时候 段落(129):把那个寝具 段落(130):都从壁橱里拉出来 铺好 段落(131):完了以后就把东西都收进壁橱里 段落(132):把壁橱一关 段落(133):就墙壁一模一样 段落(134):就是看着比较整洁 段落(135):但是地方小 段落(136):就是说这既是床 段落(137):又是平常起居的地方 段落(138):又是接待客人的地方 段落(139):又是玩茶道的地方 段落(140):充分利用 段落(141):这是第一点 段落(142):关于小的问题 段落(143):第二点 跟中国比 跟西方比 段落(144):日本实际上一个很大的特点 段落(145):就是它本身的无思想性 段落(146):非说理性 无逻辑性 段落(147):什么叫思想 段落(148):思想你可以宽泛地理解就是 段落(149):人只要有所思有所想就是思想 段落(150):那我看这不行 段落(151):还应该界定为有一定系统的 段落(152):有一定逻辑的 段落(153):有一定创新性的 段落(154):有一定体系的 段落(155):那种思维成果叫思想 段落(156):在这点上日本人是最贫弱的 段落(157):日本文化的最大特点 段落(158):就是日本人没有哲学 段落(159):长期以来日本人没有哲学 段落(160):日本人有儒学 段落(161):从中国直接过去的 段落(162):用汉语写文章 段落(163):儒学家们都用汉语写文章 段落(164):江户时代儒学是他们的指导思想 段落(165):但是基本的理论主张 段落(166):全是学习中国的 段落(167):不同的就是他取中国的哪一派 段落(168):批中国的哪一派而已 段落(169):不同意二程的 段落(170):同意王阳明的 段落(171):譬如这样 段落(172):日本的独创性几乎 段落(173):我看在日本有部分当中 段落(174):没有多大的独创性 段落(175):当然到了近世 段落(176):在西方影响之下 段落(177):有一些思想走在中国前头 段落(178):那是很后来的事 段落(179):传统社会日本无哲学 段落(180):这不是我的说法 段落(181):这是日本一个近代哲学家 段落(182):中江兆民的说法 段落(183):他一个重要的判断就是 段落(184):日本无哲学 段落(185):关于日本文学的超现实性 段落(186):怎么去理解呢 段落(187):超现实性相对而言 段落(188):谁都生活在现实生活当中 段落(189):怎么超啊 段落(190):跟现实生活没关系 段落(191):相比较而言 段落(192):所以比较一下 段落(193):日本人跟西方比 段落(194):跟中国比 段落(195):他们的文学跟现实的距离有多大 段落(196):那一比较就知道 段落(197):日本人具有很强的超现实性 段落(198):最现实性的文学是 段落(199):把文学作为工具去使用 段落(200):这个在西方 段落(201):在东方的阿拉伯 段落(202):在中国都有这个倾向 段落(203):就是把文学工具化 段落(204):利用文学达到审美以外的目的 段落(205):可是在日本文学当中 段落(206):这种事情除了在第一本书 段落(207):它的最古老的书《古事记》以外 段落(208):后来极少数 段落(209):几乎可以说忽略不计 段落(210):没有这类工具化的文学 段落(211):在日本人看来 段落(212):文学必须是超现实的 段落(213):必须是无用的 段落(214):然后才是美的 段落(215):无论是什么流派的作家 段落(216):无论是古代的流派 段落(217):还是近现代流派 段落(218):近现代流派如果不是从外来的 段落(219):基于日本文学艺术 段落(220):传统的土壤的话 段落(221):那么还是坚守这样的一个 段落(222):文学的基本原则 段落(223):我说的外来的 段落(224):譬如说普罗文学 段落(225):就是日本的无产阶级文学 段落(226):就是文学工具化 段落(227):为党服务 段落(228):为政治服务 段落(229):为阶级服务 段落(230):这个全世界都一样 段落(231):这不是日本的原产 段落(232):是日本受外来影响 段落(233):这不能算是日本文学传统 段落(234):而应该是反日本文学传统 段落(235):应该是这样理解 段落(236):那么这种为现实服务 段落(237):像外来的共产主义思潮 段落(238):无产阶级文学观念 段落(239):跟中国传统的 段落(240):文学工具化观念一拍即合 段落(241):而在日本呢 段落(242):无产阶级文学显得比较特异 段落(243):就是说跟日本文学传统 段落(244):没有联系 段落(245):是一种纯外来的东西 段落(246):但日本文学当中有大众文学 段落(247):大众文学是干什么的 段落(248):贵族文学纯写美的 段落(249):大众文学是干什么的 段落(250):大众文学消遣的 段落(251):所以唯美是对于贵族文学而言的 段落(252):消遣倾向是对大众文学而言的 段落(253):日本这两种文学在近代以后 段落(254):有明显的分野 段落(255):就是大众文学是大众文学 段落(256):这个高雅文学是高雅文学 段落(257):有不同的圈子 段落(258):但是即使是大众文学 段落(259):也是相当程度的 段落(260):跟工具化的现实观无关 段落(261):比如说日本的大众文学当中 段落(262):有两种最主要的形式 段落(263):一种是推理小说 段落(264):推理小说在其他的国家 段落(265):在西方主要是一种 段落(266):思维破案的智力游戏 段落(267):但是也借此反映了社会现实 段落(268):因为推理小说 段落(269):毕竟说的是犯罪案件 段落(270):跟现实有关系 段落(271):在日本 推理小说当中有一派 段落(272):叫做社会派推理小说 段落(273):反映社会现实 段落(274):但是更有一派 段落(275):就是非社会派的推理小说 段落(276):那是更大的主流 段落(277):占的比重更大 段落(278):即使是在描写社会犯罪事件时候 段落(279):都没有工具化的现实意识 段落(280):另外一种就是历史小说 段落(281):日本大众小说里面读者最多的 段落(282):数量最多的 段落(283):历史小说更是 段落(284):因为历史小说它能最大限度地 段落(285):跟现实保持距离 段落(286):政党利用文学作品 段落(287):宣扬自己的主张 段落(288):某个人利用文学作品 段落(289):实现自己的私利 段落(290):审美以外的私利 段落(291):这样的情况在日本极少见 段落(292):所以这种文学无功利性 段落(293):已经渗透到日本文学 段落(294):日本人的内心深处 段落(295):成为全民族不言而喻的 段落(296):不用强调的 段落(297):即如此实行的一种文学观念 段落(298):这个在全世界各国相比较的话 段落(299):也是非常突出的 段落(300):不光文学不能反映现实 段落(301):不能直接焦着于现实 段落(302):不能直接为现实服务 段落(303):而且文学甚至不能为个人 段落(304):谋取审美之外的东西 段落(305):刚才我们讲的芭蕉 段落(306):这就是个例子 段落(307):所以日本文学家 段落(308):日本诗人 歌人 段落(309):大部分都是 段落(310):超越现实的唯美主义者 段落(311):唯情主义者 段落(312):在艺术问题上只有唯美的 段落(313):还是消遣的 段落(314):两种不同层次的区分而已 段落(315):中国文学 段落(316):中国现当代文学 段落(317):除了少数跟日本有密切关系的 段落(318):鲁迅 周作人以外 段落(319):在日本很少 段落(320):原因除了意识形态的隔膜以外 段落(321):主要的是日本人不能认同 段落(322):中国那种无处不在的 段落(323):文学对现实服务的意识 段落(324):文学干预现实的意识 段落(325):日本人觉得这很奇怪 段落(326):分析起来为什么 段落(327):在中国文学要这么做 段落(328):为什么日本人可以不那么做 段落(329):当一个国家社会问题很多 段落(330):政治问题很大的时候 段落(331):所有的东西 段落(332):都必须为了解决这些问题服务 段落(333):很自然 段落(334):当一个国家社会问题不大 段落(335):政治问题没什么可解决的时候 段落(336):政治已经很正常化了 段落(337):已经很程序化了以后 段落(338):大家肯定都不管了 段落(339):比如说现在西方有些发达国家 段落(340):特别是北欧跟日本 段落(341):青年人关心政治的很少 段落(342):青年人本来是最关心政治的 段落(343):关心政治的很少 段落(344):选总统 选首相的投票率 段落(345):50%多一点而已 段落(346):大家觉得跟我无关 段落(347):这是为什么 段落(348):因为政治没什么好关心的 段落(349):因为政治没问题 段落(350):政治一有问题 段落(351):关心的人就多 段落(352):譬如这一次日本改朝换代 段落(353):由自民党60多年统治 段落(354):改为民主党 段落(355):这一次日本的投票率空前的高 段落(356):因为选民希望变一下 段落(357):所以投票率 段落(358):比以往所有的年份都高 段落(359):是因为政治这个时候有问题了 段落(360):中国长期以来政治有问题 段落(361):所以就不惜牺牲一下艺术这类 段落(362):文学这类东西 段落(363):一切东西 段落(364):哪怕牺牲文学作品也在所不惜 段落(365):因为我们先解决政治问题 段落(366):先解决社会问题 段落(367):这毕竟是最根本的问题 段落(368):所以今后中国文学 段落(369):中国文学如果能够 段落(370):相对的疏离政治的话 段落(371):那也就意味着 段落(372):中国的政治环境好了 段落(373):不成问题了 段落(374):不成问题我们就不说它了 段落(375):说一个人身体健康 段落(376):他就不愿意说身体的事 段落(377):一个人身体哪里有毛病 段落(378):他动不动三句话不离这病 段落(379):我肚子哪儿不舒服 段落(380):我头哪儿不舒服 段落(381):他就容易说这个 段落(382):他说这个说明有问题了 段落(383):年轻人不再谈论健康问题 段落(384):是因为健康没问题 段落(385):老年人开始谈这问题 段落(386):是因为他有问题了 段落(387):而老年人要解决这个问题 段落(388):就不惜调动一切手段 段落(389):来解决这个问题 段落(390):这是文学跟政治关系 段落(391):我们从政治 社会 文学 段落(392):之间的关系来看 段落(393):存在一个根本的现象 段落(394):所以在日本的文学 段落(395):剩下的就是高级语言游戏 段落(396):纯审美的东西 段落(397):纯个性的东西 段落(398):对作者是这样 段落(399):对读者也一样 段落(400):在中国读文学书的人 段落(401):都抱着某种目的来读 段落(402):目的不同 段落(403):但是目的都很明确 段落(404):比如说读文学书的人 段落(405):好多是因为你学文学的 段落(406):所以你要读 段落(407):至于你是不是真的喜欢这个东西 段落(408):发自内心的这种需要 段落(409):一种审美的内在需要 段落(410):去读这个东西 很难说 段落(411):因为在中国 段落(412):中文系跟经济系一样 段落(413):只是大家在这儿学了 段落(414):完了以后要找个工作而已 段落(415):真正因为喜欢文学 段落(416):而进中文系的人 段落(417):并不是太多 段落(418):能占一半吧 段落(419):不想干这个 段落(420):这辈子就觉得很遗憾 段落(421):只能选择文学 段落(422):这种同学有多少 段落(423):更多的人就是 段落(424):什么中文 历史 经济 政治 段落(425):差不多 段落(426):只要进来拿个学位 段落(427):四年大学毕业就可以了 段落(428):这样的人多一些 段落(429):所以读者 段落(430):在日本读文学作品的 段落(431):你就会发现 段落(432):完全是为读而读 段落(433):为消费而读 段落(434):读了干什么 段落(435):这种人少 段落(436):所以现在日本的文学市场 段落(437):我觉得比中国的大 段落(438):日本人口为我们十分之一的人口 段落(439):但是文学作品的出版量 段落(440):文学杂志的发行量 段落(441):跟中国相当 这几年 段落(442):前几年是比中国多 段落(443):而且它们的文学作品为了普及 段落(444):因为日本的书太贵 段落(445):为了普及 段落(446):搞成袖珍本 段落(447):就是把那个小32开中间切断 段落(448):那个小本 小巴掌本 段落(449):印得挺精致的 段落(450):装在兜里 段落(451):带上电车就可以阅读了