关于[礼者理也 德之则也（三）]的字幕: 段落(1):这是我们人类的历史 段落(2):在早期阶段 段落(3):要解决的一个最迫切的问题 段落(4):就是他的物质生活 段落(5):因为那时候的工具 段落(6):极其的简单 原始 段落(7):那么要跟自然搏斗非常艰辛 段落(8):那时候死亡率很高 段落(9):所以人不得不用很大的精力 段落(10):要来解决这个问题 段落(11):这个问题如果不解决 段落(12):我们就谈不上别的东西 段落(13):我想起一件我亲自看到的事情 段落(14):有一次我在天安门那里 段落(15):陪朋友走过 段落(16):那么有一个农民 段落(17):靠着天安门城墙 段落(18):就是门洞旁边 段落(19):他靠那儿晒太阳 段落(20):晒着晒着他吐一口痰 段落(21):那么城管就过来了 罚款 段落(22):这个农民满脸的困惑 段落(23):吐口水要罚钱 段落(24):因为他脑子里 段落(25):他不可能去想这样一个东西 段落(26):因为他吃了上顿就没有下顿了 段落(27):或者他上一顿还没吃呢 段落(28):他一个基本的问题 他要生存 段落(29):那么这种物质生活 段落(30):如果说长期得不到 段落(31):一个很好的解决 段落(32):那么社会会引发动乱 段落(33):社会就不安定 就没法发展 段落(34):但是回过来 段落(35):当这个物质生活 段落(36):发展到相当的程度之后 段落(37):它又面临着新的问题 段落(38):我们上堂课讲到 段落(39):商纣王那个时候 段落(40):中国的青铜文明非常灿烂 段落(41):那个时候 段落(42):我们的农业 手工业等等 段落(43):都发展到了一个前所未有的程度 段落(44):那么这时候来了 段落(45):这个时候的人如果精神空虚 段落(46):没有精神家园 段落(47):无穷无尽的财富创造出来之后 段落(48):它会引发新的问题 段落(49):因为他想办法 段落(50):要把这些财富消费掉 段落(51):就像现在一些大款 段落(52):几千万 几个亿 段落(53):这个钱怎么办 怎么花 段落(54):这钱挣来不花 段落(55):眼睛一闭睡着了 段落(56):眼睛再也没睁开来 段落(57):钱没花完 段落(58):那怎么办 段落(59):他就要把这钱花掉 怎么花 段落(60):那就是他要想各种各样 段落(61):就是我们想象不到的办法 段落(62):把钱花掉 段落(63):那么这个中间 段落(64):它就会引发新的社会问题 段落(65):就是我们今天讲的 段落(66):当今我们社会的许许多多的问题 段落(67):不是由于贫穷引起的 段落(68):恰恰相反 段落(69):是由于富裕引起的 段落(70):那么我们古人 段落(71):开始认识到这个问题 段落(72):而且开始要解决这个问题 段落(73):是在殷周之际 段落(74):我们上次讲到武王克商之后 段落(75):文王跟周公这两位杰出的政治家 段落(76):开始意识到我们这一个政权 段落(77):替代那一个政权 段落(78):不应该是把它复制过来 段落(79):而应该要有所革命 段落(80):这个是殷周革命就是指这段时间 段落(81):那么这个里面是充分认识到 段落(82):一个社会的安定和持续发展 段落(83):除了要有物质基础 段落(84):另外要靠精神的引领 段落(85):所以 我们上次讲到 段落(86):周公制礼作乐 段落(87):王静安先生 段落(88):就是我们清华的老前辈 段落(89):王国维先生 段落(90):在他的《殷周制度论》里面 段落(91):对周公制礼作乐 段落(92):给予了极高的评价 段落(93):认为是我们两千多年 段落(94):古代社会当中唯一的一次 段落(95):最重大的革命 段落(96):所以殷和周这个制度上 段落(97):出现了很大的变化 段落(98):那么周公制礼作乐那套东西 段落(99):一直在社会上传 段落(100):我们读《左传》 读《礼记》 段落(101):这里面都可以看到 段落(102):对于礼的一种共识 段落(103):《左传》里面讲 段落(104):周公制周礼 段落(105):为西周制的一套礼制 段落(106):则以观德 段落(107):则就是法则 就是制度 段落(108):这个制度 段落(109):我们通过这个制度可以看到 段落(110):你这个为政者有没有德 段落(111):通过以则来观德 段落(112):周公制礼作乐以后 段落(113):我们制定政策讲究要人性化 段落(114):比方说税收 段落(115):不能超过十分之一 段落(116):叫十一之税 段落(117):这个十一之税很重要 段落(118):老百姓辛辛苦苦种出来的东西 段落(119):你不能全部拿走 段落(120):或者把大部分拿走 段落(121):要尽可能少拿 段落(122):那能不能不拿 不行 段落(123):因为这个国家 段落(124):它要有一个管理机构 段落(125):这个管理机构要为这个社会服务 段落(126):它需要费用 段落(127):我们现在造四环五环 段落(128):这钱哪里来的 段落(129):要取之于民 这叫税收 段落(130):我们要有一支军队 段落(131):这个钱哪里来 段落(132):要取之于民 段落(133):那么这个取之于民的时候 段落(134):要取之有度 段落(135):不能超过十分之一 段落(136):超过十分之一就是暴政 段落(137):大家可以群起而攻之 段落(138):所以我们在中国历史上 段落(139):你去看看古代史 段落(140):绝大部分时间 段落(141):除非国家出现特殊情况了 段落(142):或者出现暴君 昏君了 段落(143):我们很少税收超过十分之一 段落(144):由于这样一个规则摆那里 段落(145):有一些帝王 段落(146):他为了表示自己的政策是仁政 段落(147):十五税一 二十税一 三十税一 段落(148):你去看唐朝的历史 段落(149):让老百姓手上有粮食 段落(150):老百姓能够继续地 段落(151):去进行他的再生产 段落(152):那么德以处事 段落(153):你没有德你怎么去处理 段落(154):各种各样的事情呢 段落(155):事以度功 功以事民 段落(156):这串话我们不细讲 段落(157):就它这个我们要注意这一点 段落(158):它就是把一种德政 段落(159):把它变成一个制度 段落(160):所以周公制礼是个很重要的 段落(161):那么这个道德 段落(162):它由于看不见 摸不着 段落(163):那怎么办 段落(164):我们的古人就把它开始 段落(165):分成很多个德目 细目 段落(166):这个细目是可以操作的 段落(167):你想做一个有德的人吗 段落(168):那么我告诉你 这个有德的人 段落(169):今天我们要讲很多 段落(170):你要按照这一条这一条做 段落(171):做了之后 段落(172):这一部分德在你身体里面 段落(173):你明天把第二个德目做到 段落(174):又一股 你整个做了 段落(175):你道德情操就高尚了 段落(176):那么这个礼 段落(177):就是体现道德理性的 段落(178):你只要这样做 段落(179):就体现了道德理性 段落(180):比方说孝 段落(181):这是传统道德里一个德目 段落(182):什么叫孝 段落(183):可以检查的 可以操作的 段落(184):咱们现在社会上说 段落(185):给爸爸妈妈洗脚 段落(186):这个太做秀了 段落(187):我们上次讲到 段落(188):这个孝它从早到晚全有的 段落(189):什么叫有德 段落(190):有德的人对待父母是这样的 段落(191):这不是可以空口说瞎话 段落(192):没有用的 段落(193):所以我们古人谈这个礼 段落(194):谈得太多了 段落(195):礼也者 理也 段落(196):礼是什么 段落(197):礼就是符合道德理性的 段落(198):那种行为规范 段落(199):你这个人有道德理性没有 段落(200):我看你懂不懂礼 段落(201):现在我们有了这样一把尺子 段落(202):你一看社会 段落(203):你就会感到很忧虑 段落(204):礼也者 理之不可易者也 段落(205):不是一个局部真理 段落(206):阶段性的真理 段落(207):是不可易的 不能改变的 段落(208):这孩子孝顺父母 段落(209):这难道能改变吗 段落(210):那么我们古代把这个礼 段落(211):和这个道德理性的理 段落(212):是把它等同的 段落(213):所以这个礼在我们生活里面 段落(214):是无处不在的 段落(215):只要有道理的地方 段落(216):它就一定有礼 段落(217):我们翻开《左传》 段落(218):一部《左传》说老实话 段落(219):离开了礼你讲什么呢 段落(220):现在我们讲四书五经 段落(221):有的讲六经 段落(222):六经都归在一个字上面就是礼 段落(223):我们看看 大家知道叔向 段落(224):是《左传》里面 段落(225):非常杰出的一个政治家 段落(226):他对这个礼评价高得不得了 段落(227):忠信 礼之器也 段落(228):这是他的一个表现 忠信 段落(229):卑让 这就是谦让 礼之宗也 段落(230):这个礼说一千道一万 段落(231):就是人要谦卑 段落(232):人要把他人 段落(233):放在比自己重要的位置 段落(234):这个有修养的人走到门口 段落(235):一定会看 段落(236):旁边有个老人 来您先走 段落(237):自己退在一边 段落(238):哎哟 您先来 段落(239):哎呀 这个凳子您先坐 段落(240):这个礼说一千道一万 段落(241):我们下面还要讲的 段落(242):就是要表达这样一种 段落(243):自己的一种修养 段落(244):没有修养的人他没有这个 段落(245):不会这样做 段落(246):礼 政之舆也 段落(247):我一个好的政策 段落(248):要通过礼 段落(249):就是包括制度 准则 段落(250):它像一个车子 段落(251):我们把它推到城巷的各个角落 段落(252):你没有车子 段落(253):这东西怎么行呢 段落(254):这个工具 段落(255):这个礼好比是一个工具 段落(256):好比是一个车子 段落(257):它能够把一个 段落(258):体现道德理性的政策 段落(259):能够贯彻到社会的各个角落里去 段落(260):礼 王之大经也 段落(261):这个大经 大法 段落(262):离开了这个你说什么呢 段落(263):所以我们在《左传》里面 段落(264):看完以后 段落(265):它讲完一个历史故事以后 段落(266):最后评论 段落(267):它往往就是这个 段落(268):礼也 非礼也 段落(269):最后它都有称为叫做君子曰 段落(270):一件事情完了 段落(271):君子就说 礼也 这做得对 段落(272):君子评论 非礼也 段落(273):比方说 鲁国有一个鲁隐公 段落(274):他有一天忽发奇想 段落(275):我要到一个地方去看打渔 段落(276):这地方叫棠 段落(277):马上有人起来指责他了 段落(278):你是国君 段落(279):国君有国君要做的事情 段落(280):这种去看打渔不是你做的事情 段落(281):非礼也 段落(282):你看这种事情 段落(283):马上写到史书上去 段落(284):这件事情一直到现在几千年了 段落(285):我们一看史书 段落(286):就知道有个鲁隐公当时 段落(287):正事不干 去看打渔 段落(288):这是非礼也 段落(289):这个王之大经也 段落(290):一国之君 你责任很大 段落(291):你应该做什么 段落(292):不能做什么 你要懂 段落(293):礼 身之干也 段落(294):不学礼 无以立 段落(295):就像一个树干 段落(296):你这人怎么能站起来 段落(297):礼都不懂 一看没个人样 段落(298):这个礼就是让你有个人样 段落(299):就像我们人的一个躯干 段落(300):我们到后面越讲会越高 段落(301):这个礼决不是说点头哈腰 段落(302):迎来送往 不是这个 段落(303):这个里面它包含的 段落(304):都是一些道德理性的 段落(305):很深刻的一些内涵 段落(306):外面流露出来你看到 段落(307):其实它是要求要内化的 段落(308):我们后面要讲 段落(309):礼跟敬它是分不开的 段落(310):礼就是要表达尊敬 尊重 段落(311):为什么 这要后面要讲 段落(312):身之基也 段落(313):你这个立身要有个基础吧 段落(314):要懂得尊重 段落(315):在家里要尊重父母 段落(316):到学校要尊重老师 尊重同学 段落(317):到了单位里要尊重领导 尊重同事 段落(318):人人这样做社会才和谐 段落(319):现在我们社会最大的问题 段落(320):就是我们有很多年轻人 段落(321):不愿意尊重任何人 段落(322):在家里不尊重爸爸妈妈 段落(323):指着爸爸妈妈的鼻子 段落(324):不是我要到这个世界上来的 段落(325):是你们把我弄到这个世界上来的 段落(326):还有罪了 段落(327):对爸爸妈妈呼来喝去 段落(328):到了学校里给老师起外号 段落(329):在后面胡搞 段落(330):那么这样好了 段落(331):他不愿意尊重任何人 段落(332):但是 他要求所有的人 段落(333):都要尊重他 段落(334):哪有这样的事情呢 段落(335):这个问题就出来了 段落(336):你不尊重别人 段落(337):但是你要求别人尊重你 段落(338):人家不尊重你 段落(339):你就苦恼 你就烦燥 段落(340):你就失落 就麻烦了 段落(341):礼 人之干也 段落(342):两千多前年的人 段落(343):都能认识到这个道理 段落(344):无礼 无以立 段落(345):你试试看 你做人 段落(346):不按照道德理性的要求来做 段落(347):你没法立 段落(348):夫礼 天之经也 地之义也 段落(349):天经地义 民之行也 段落(350):这个礼我们是把它放在一个 段落(351):我们整个社会的准则的 段落(352):这样一个层次上我们来看的 段落(353):申叔时 赵衰 段落(354):这个不念shuāi 段落(355):这些人也都是政治家 段落(356):信以守礼 礼以庇身 段落(357):那人很讲诚信 段落(358):能够守着礼 段落(359):那么这个礼 段落(360):就能够让你平安 段落(361):保护你的身 段落(362):信礼之亡 段落(363):如果信跟礼 段落(364):这两样东西你都没有了 段落(365):欲免得乎 段落(366):你想不碰上麻烦 行吗 段落(367):不信你就试试看 段落(368):这个都是古人总结出来的 段落(369):《礼》《乐》《诗》《书》 段落(370):我们一再讲到 段落(371):诗书 义之府也 段落(372):礼乐 德之则也 段落(373):德义 利之本也 段落(374):我们讲来讲去 讲义 讲德 段落(375):这个利不是我们今天讲的那种利 段落(376):这个利是指你在社会上 段落(377):你能够通行 你能够很顺利 段落(378):你要这样做 段落(379):你这个人一定要守信 要懂得礼 段落(380):周公制礼作乐 很遗憾 段落(381):这个社会后来它这个发展 段落(382):不由我们主观意志为指导了 段落(383):结果到了平王东迁以后 段落(384):礼崩乐坏了