关于[信仰的文学时代（二）]的字幕: 段落(1):所以古代埃及它的文字 段落(2):由于跟中国一样是象形文字 段落(3):所以曾经有美国的 段落(4):一个文化学派叫传播学派 段落(5):声称全世界的文化起源于埃及 段落(6):然后向全世界传播 段落(7):包括中国文化在内的文化 段落(8):起源于埃及 段落(9):有人说起源于东非 段落(10):现在的索马里 段落(11):埃塞俄比亚这一块 段落(12):有人专门做过中国人的DNA 段落(13):和东非人的DNA 段落(14):现在索马里这一块重叠率极高 段落(15):最接近的 段落(16):就是我们中国人的遗传基因 段落(17):和东非的人的遗传基因 段落(18):是最最接近的 段落(19):但是我们觉得很奇怪 段落(20):我们难以设想 段落(21):索马里海盗跟我们有什么关系 段落(22):无论从哪方面看我们都不像 段落(23):这是一种学派就是说 段落(24):文化只能从一个地方产生 段落(25):然后往其他地方传播 段落(26):所以叫传播学派 段落(27):这是一种主张 段落(28):但是我们觉得这种想法 段落(29):更是圣经文化的一种 段落(30):圣经观念的一种延伸 段落(31):在圣经观念看来 段落(32):只有一个上帝才造了人 段落(33):这些人才散到全世界去 段落(34):你不可能同时在全世界 段落(35):都起源为人 段落(36):这个不符合基督教的观念 段落(37):所以西方人深受圣经的影响 段落(38):文化传播学派在美国 欧洲 段落(39):很有市场 段落(40):这个 埃及的神话 段落(41):就通过这种途径被保留下来 段落(42):所以它跟那个希腊不一样 段落(43):希腊是一开始完全是口头的 段落(44):后来由这个作家的创作 段落(45):包括哲学家 科学家 文学家 段落(46):特别是《荷马史诗》给保留下来 段落(47):埃及应该说 段落(48):是第一时间内被保留下来 段落(49):不是后来被整理的 段落(50):不是跟那个整理 段落(51):就是原创跟记录 段落(52):那个时间上落差这么大的 段落(53):所以现在埃及的神话很多 段落(54):保留下来很多 段落(55):但是有好多神话 段落(56):是我们这个后代的 段落(57):考古学者根据那个图画 段落(58):对原始图画文字联想 段落(59):把它连缀成情节的 段落(60):就跟我们好多 段落(61):那个到这个石窟 段落(62):参观过的人都知道 段落(63):那些图画本身可以有故事的 段落(64):就是连环画似的 段落(65):就是从这个画 段落(66):过渡到这个画里边是有情节的 段落(67):你得会看 不会看不行 段落(68):会看的人就能把 段落(69):把这些动作情节人物都联系上 段落(70):也有这样整理的神话 段落(71):整体来说埃及古代神话 段落(72):是人类最早的古代神话系统 段落(73):对西方神话了极为重要的影响 段落(74):关于这一点希腊历史学家 段落(75):古希腊历史学家希罗多德 段落(76):在他的《历史》这本书当中 段落(77):曾经承认说古希腊神话的 段落(78):60%的神明是古埃及的 段落(79):那神明都是古埃及的 段落(80):关于神的话也是古埃及的 段落(81):所以没有埃及神话 段落(82):不可能有希腊神话 段落(83):所以希腊神话 段落(84):实际上在起源上晚于埃及 段落(85):也晚于小亚细亚像巴比伦 段落(86):后来埃及文化就中断了 段落(87):被西方化了 段落(88):后来又被伊斯兰化了 段落(89):现在的埃及人是阿拉伯人 段落(90):跟古代埃及 段落(91):几乎没有血缘上的关系 段落(92):仅仅是这个土地上曾经 段落(93):大家都在这个土地上活着而已 段落(94):这个大家要明白 段落(95):当然现在埃及有人说 段落(96):为古老的法老文化而感到骄傲 段落(97):那是另外的问题 段落(98):从人种上来讲联系很少 段落(99):由于这样一个原因 段落(100):由于跟西方文化联系这么广泛 段落(101):由于在亚历山大时代 段落(102):埃及曾经是一个 段落(103):当时罗马帝国的版图 段落(104):所以现在一直到今天 段落(105):西方人把埃及 段落(106):看成是一个半西方国家 段落(107):尽管他们是阿拉伯人 段落(108):说阿拉伯语 伊斯兰教文化 段落(109):所以埃及在西方人眼里 段落(110):有一种特有的亲近感 段落(111):而且埃及确实在近现代 段落(112):近代时期 现代时期 段落(113):是一个最西方化的国家 段落(114):在政治上相对来说 段落(115):是整个中东地区 段落(116):特别是阿拉伯国家当中的 段落(117):政治中心 尽管埃及很穷 段落(118):埃及现在22个阿拉伯国家 段落(119):当中倒数第2 3 段落(120):是一个很贫穷的国家 段落(121):因为没有任何资源 段落(122):除了旅游以外 段落(123):几乎苏伊士运河 段落(124):苏伊士运河也是外国人开凿的 段落(125):外国人帮着开凿的 段落(126):而且主要靠 段落(127):东西方贸易收取通过费 段落(128):然后旅游 加上运河通运费 段落(129):几乎没有其他任何收入 段落(130):而且人口也多 段落(131):但是它那儿是教育中心 段落(132):就是阿拉伯最好的大学在埃及 段落(133):埃及大学 段落(134):政治中心所以虽然埃及很穷 段落(135):它的国民生产总值 段落(136):甚至不如卡塔尔的几分之几 段落(137):但它在政治上的影响力 段落(138):那绝对是 段落(139):绝对不是一般阿拉伯国家 段落(140):所能比的 段落(141):就因为它的历史文化传统 段落(142):这样在文化里的位置 段落(143):这是一种原创性的神话 段落(144):如果你今天 段落(145):要进行比较神话的话 段落(146):比较神话学是一个学问 段落(147):就是一种很大的学问 段落(148):西方人早在18世纪 段落(149):就有了这种学问 段落(150):就是说你如果要研究神话的话 段落(151):你不研究 段落(152):古代相关民族的神话 段落(153):你就不知道这个神话的起源 段落(154):就不知道这个神话的原创程度 段落(155):你比如说 段落(156):你要研究埃及神话的话 段落(157):你就必须研究希腊神话 段落(158):研究两河流域的神话 段落(159):同样你研究希腊神话的话 段落(160):你必须研究埃及神话 段落(161):因此 段落(162):神话研究必然走向比较神话学 段落(163):不比较不可以 段落(164):要知道古代世界的广泛联系 段落(165):必须从神话找到蛛丝马迹 段落(166):比如说为什么这个神话的情节 段落(167):跟另外一个民族神话 段落(168):情节一模一样呢 段落(169):细节的密合程度到了什么程度 段落(170):细节的密合性越来越强 段落(171):说明古代这两个民族有交往 段落(172):物质的交往早就看不见了 段落(173):可是这个的交往 段落(174):仍然保留在神话当中 段落(175):所以要想寻求古代世界的联系 段落(176):唯一的重要途径 段落(177):就是比较神话学 段落(178):这是一个非常困难的学问 段落(179):你比如研究比较神话学 段落(180):你得会古代文字 段落(181):现在中国会古埃及文字的 段落(182):屈指可数 中国13亿人口 段落(183):这个80年代 段落(184):只有东北师范大学的 段落(185):林志纯教授 现在早去世了 段落(186):他搞这个古代象形文字 段落(187):全国只有他搞 段落(188):所以当时好多人去进修 段落(189):包括我们师大历史系的杨恭乐 段落(190):杨恭乐老师 段落(191):原来跟我一个宿舍的 段落(192):到那儿去进修了一年 段落(193):一年能学几个字 段落(194):学不了几个字 段落(195):古埃及文字谁认出来 段落(196):湮灭了好几千年 段落(197):到后来怎么有认识的 段落(198):这都要归功于西方的考古学家 段落(199):所以这几年这些年来 段落(200):东方的落后 表现在东方人 段落(201):失去了解释自己的能力 段落(202):包括埃及和两河流域 段落(203):就是巴比伦在内的 段落(204):包括埃及的象形文字 段落(205):和我们现在就要讲到的 段落(206):巴比伦的楔形文字在内的 段落(207):古代文字 段落(208):全部是由西方考古学家 段落(209):18世纪末到19世纪的考古学家 段落(210):释读出来的 段落(211):然后由西方人给它安上发音 段落(212):发音到底怎么着 段落(213):古代埃及什么发音 段落(214):古代巴比伦什么发音 段落(215):不知道 段落(216):由西方人给它人为地安上发音 段落(217):编出字典 用西方语言解释 段落(218):这样一来 段落(219):东方国家的历史文化解释权 段落(220):跑到了西方人手里 段落(221):我们失去了这个能力 段落(222):正如长期以来我们的 段落(223):敦煌学的成果敦煌学的解释权 段落(224):长期以来不在中国 段落(225):而是在西方一样 段落(226):我们中国的科学技术 段落(227):原来没有史 段落(228):是由西方人李约瑟 段落(229):大家知道写了一个非常厚的 段落(230):非常厚重的 段落(231):《中国科学技术史》 段落(232):就是文化在很大程度上 段落(233):这种话语权 段落(234):文化发达不发达 段落(235):就是你的话语权够不够 段落(236):所以从这一点 段落(237):从这一点我们来讲 段落(238):学术研究是多么的重要 段落(239):学术研究它是一个软实力 段落(240):是个软东西 段落(241):表面在看一个国家花钱 段落(242):自己不能创造一分钱财富 段落(243):还要国家来资助你 段落(244):然后研究东西 段落(245):但是它确实是一种话语权 段落(246):这个古埃及的神话 段落(247):现在我们国家谁懂呢 段落(248):北大有懂楔形文字的 段落(249):没有懂埃及文字的 到底谁懂 段落(250):我也搞不明白 段落(251):现在肯定国家还有人懂的 段落(252):但是 段落(253):这一代懂的人都像我这个岁数 段落(254):中年阶层这个岁数 段落(255):老一代可能就完全没有了 段落(256):而在我这个岁数上 段落(257):学的古埃及文字的 段落(258):一般都不是科班出身 段落(259):都是后来为了需要而后来学的 段落(260):而语言这个东西 段落(261):我想就得从小时候学才行 段落(262):所以我深深感到语言这个东西 段落(263):一定要从最小的时候学 段落(264):从一两岁的时候就开始 段落(265):就开始学 那才事半功倍 段落(266):我深深体会到这点 段落(267):但是像我这岁数的人 段落(268):当时根本就没这个环境 段落(269):学外语 段落(270):现在在中国完全可以学好 段落(271):我那个时代可以吗 段落(272):没有 录音带都买不着 段落(273):录音机都是奢侈品 跟谁学 段落(274):你看我的孩子 段落(275):两三岁的时候开始看日文原版 段落(276):看动画片 看着玩 段落(277):当时我们还限制她不让看 段落(278):现在看来这是对的 段落(279):现在的日语听力 段落(280):看原版电影什么的完全没问题 段落(281):说什么都能听懂 段落(282):一个12岁的孩子 段落(283):完全能听懂 这种情况 段落(284):前几天嚷嚷说 段落(285):我要到日本去看看 段落(286):我说可以啊 我说你去能行吗 段落(287):她说放心吧 我肯定全能听懂 段落(288):那孩子从来不吹牛 段落(289):我相信她对她说的是对的 段落(290):有时候我在家里给她讲日语 段落(291):说最困难的事她能听懂 段落(292):马上就能反应出来 为什么 段落(293):看书不甚了了 语法不甚了了 段落(294):就是会听 就顶多是 段落(295):这就是母语的那种学习方式 段落(296):你要问她语法 讲不出来 段落(297):她说她就知道什么意思 段落(298):这就可以了 段落(299):知道什么意思就完了 段落(300):学语言的目的 段落(301):不就是知道什么意思吗 段落(302):我们这些人是听力 段落(303):落后于这阅读能力和翻译能力 段落(304):现在的小孩是听力第一 段落(305):其它落后 段落(306):这个先是口耳这些比较厉害 段落(307):语言应该是这样的 段落(308):学习语言也应该是这样的 段落(309):像埃及学这么大的一个学问 段落(310):中国人应该 段落(311):国家应该支持这样的学问 段落(312):很可惜 段落(313):像我在第一节课讲的那样 段落(314):国家对这方面的重视远远不够 段落(315):就是说对于这种纯学问 段落(316):死学问的重视远远不够 段落(317):也没有人愿意 段落(318):把一生奉献给象形文字 段落(319):这种东西如果学象形文字 段落(320):找工作都成问题了 段落(321):如果那个特定的那个单位 段落(322):不要他 段落(323):到别的地方找工作 段落(324):你学什么外语的 段落(325):我学的古埃及象形文字 段落(326):那对不起我们这儿用不上 段落(327):这个很麻烦 段落(328):所以现在这很矛盾的事情 段落(329):另外一个原创性的神话系统 段落(330):就是两河流域 幼发拉底河 段落(331):底格里斯河流域 段落(332):就是现在的伊拉克的全部 段落(333):和伊朗的一部分 段落(334):还有土耳其的一部分 段落(335):这块地方曾经是 段落(336):古代文明灿烂辉煌的地方 段落(337):但这个地方的古代文明 段落(338):有一个特点 段落(339):就是这个地方从来都是战争 段落(340):就是战场 硝烟没有断过 段落(341):这个地方是东西南北的 段落(342):交叉路口 段落(343):南方世界北方世界西方世界 段落(344):东方世界都在这里交汇 交叉 段落(345):所以不同的民族 段落(346):都在这地方逐鹿 战争不断 段落(347):没有一个民族能够在这个地方 段落(348):长久的 稳定的统治 段落(349):现在住在这儿的民族 段落(350):是阿拉伯人 段落(351):就是伊拉克人是阿拉伯人 段落(352):还有一个很大的民族 段落(353):就是波斯人 段落(354):在这一块居住着 段落(355):但是以前都是另外一些 段落(356):奇奇怪怪的各种民族 名字都忘了 段落(357):很多很多的民族建立的帝国 段落(358):这一块的文明 段落(359):跟古埃及文明有差异 段落(360):古埃及文明 段落(361):究其实质是用石头 段落(362):用巨大的石块来建造的 段落(363):那个石头的文明 段落(364):在这点上古埃及文明 段落(365):跟古希腊文明属于同一性质 段落(366):就文明的质料 质 质量的质 段落(367):料 材料的料 段落(368):文明的质料是石头 段落(369):中国的文明的质料是什么 段落(370):中国的文明的质料是最复杂的 段落(371):你比如我们下边 段落(372):我要说两河流域的 段落(373):文明质料是什么 段落(374):泥土所有的东西全用泥来造的 段落(375):宫殿都是用泥来造的 段落(376):当然他有烧砖 段落(377):但是那个砖烧得不像现在这么硬 段落(378):因为两河流域水比较多 段落(379):泥土比较多 石头并不多 段落(380):所以所有东西拿泥土来造 段落(381):战争又比较多 段落(382):这样一来每次战争毁坏了 段落(383):毁坏以后然后用雨水一冲刷 段落(384):或者来了洪水一盖盖上了 段落(385):于是乎在上边再盖房子 段落(386):然后又冲坏了再盖房子 段落(387):到了晚近的时候 段落(388):西方人竟然不知道 段落(389):这个地方有古老文明 段落(390):当然当地人也不知道 段落(391):后来是因为《圣经》上记载说 段落(392):这个地方有文明 段落(393):所以好多好事者 段落(394):就到这个地方来挖 段落(395):结果一挖好全都挖出来了 段落(396):我说这个地方是泥土的文明 段落(397):是因为他们的书都用泥土做的 段落(398):叫做泥板 段落(399):泥板就是在平地上 段落(400):摊开一大块泥 段落(401):一张差不多跟这个桌子 段落(402):这么长 两个桌子这么宽 段落(403):然后用类似于树枝子样的 段落(404):书写工具来在上边写字 段落(405):树枝写的时候他要捅 段落(406):所以一笔划一捅 捅下去 段落(407):形状就像一个楔子 段落(408):像钉子一样 所以一头尖 段落(409):就是捅的那头是尖的 段落(410):拔出来这头是齐的 段落(411):所以这种情况下我们 段落(412):我们叫它钉头文字或楔形文字 段落(413):木楔的楔 段落(414):一个木字旁 一个契约的契 段落(415):叫楔形文字或钉头 钉子头 段落(416):钉头文字 段落(417):它是由书写工具所决定的 段落(418):你看中国的这个宋体字 段落(419):为什么是宋体 段落(420):为什么在拐弯的时候是那样的 段落(421):因为那个笔 段落(422):因为那个笔刻的时候 段落(423):必然会刻成那个形状的 段落(424):所以跟书写工具 段落(425):字体跟书写工具密切相关 段落(426):因为我们知道的隶书 段落(427):为什么写成那样的 段落(428):隶书是因为用软笔写的 段落(429):它自然就是那样的 段落(430):在汉代的时候 段落(431):再往前为什么 段落(432):那个篆字是那样的 段落(433):篆字肯定是用硬笔写的 段落(434):而且主要用来镌刻 段落(435):镌刻在那个石头上 段落(436):所以造成那种笔划 段落(437):所以这么一发掘就多了 段落(438):巨大的宫殿 段落(439):还有所谓巨大的图书馆 段落(440):就古巴比伦的尼尼微图书馆 段落(441):应该说当时据说是比较起来 段落(442):是全世界最大的图书馆都有了 段落(443):这些东西有埋的深一点 段落(444):水少一点的地方都能保留着 段落(445):好多被挖掘出来保留着 段落(446):就等于是砖块 实际上等于 段落(447):我们中国人有个叫汉画像砖 段落(448):大家听说过没有 段落(449):汉代的画像砖 段落(450):也是近代以来出土的 段落(451):那上边主要是画像 段落(452):但是也有个别的字 象形文字 段落(453):就是类似于那种东西 段落(454):但汉画像砖主要是 段落(455):当时建造的时候的一个装饰 段落(456):那么人家当时那个两河流域的 段落(457):使用它来就是书 就来写作 段落(458):后来考古学家把这种文字 段落(459):释读出来了 段落(460):并且把它翻译成了西方文字 段落(461):主要为这个事做出贡献的 段落(462):是一个法国人叫商博良 段落(463):从小的时候 段落(464):喜(欢)摆弄古文字 段落(465):最后成为古文字考古学家 段落(466):把楔形文字释读出来 段落(467):他释读的办法 段落(468):其实也只有一个办法就是对读 段落(469):比如说这个古巴比伦的皇帝 段落(470):打了一次胜仗 段落(471):然后为了表彰他 段落(472):这个伟大的功绩 段落(473):于是乎先用当时比较通行的 段落(474):罗马文 段落(475):然后再用比较通行的埃及文字 段落(476):然后再用他自己的楔形文字 段落(477):各写三份文件刻在石板上 段落(478):留下来了 段落(479):完了以后我们研究这个 段落(480):那个楔形文字就好办了 段落(481):只要你能读那个罗马文字 段落(482):或你能读那个埃及文字 段落(483):你慢慢的就琢磨出对应起来 段落(484):什么和什么跟它对应起来就行 段落(485):那个文字就释读成功 段落(486):是这么释读的 段落(487):如果没有