关于[艺术本体论的拓展（四）]的字幕: 段落(1):艺术其实很简单的 段落(2):当你把艺术搞得 段落(3):非常非常的奇怪的时候 段落(4):艺术就不是艺术了 段落(5):而且也是违反人性的 段落(6):那么形式主义也有问题 段落(7):有一个叫做威廉斯的 段落(8):写了一个诗叫《便条》 段落(9):他的那个《便条》 段落(10):他想颠覆一个问题 段落(11):注意这个问题 段落(12):所谓的诗没有那么微言大义 段落(13):什么分行 韵律 结构 段落(14):对仗等等等等 你想一想 段落(15):十四行诗 中国的律诗等等 段落(16):非常复杂 段落(17):他想告诉你的 段落(18):所有这些都是错的 段落(19):诗就是一个形式 段落(20):把一个文字排列成 段落(21):像诗的形式就叫诗 段落(22):他就写了个《便条》 段落(23):我给大家大概背一下 段落(24):我吃了冰冰凉凉的草莓 段落(25):没吃完 段落(26):剩下部分搁到冰箱里边 段落(27):你回家以后还可以吃 段落(28):这是诗吗 不是 段落(29):我吃了 段落(30):冰冰凉 冰冰凉的草莓 段落(31):还剩下一部分 段落(32):在冰箱里 段落(33):回家可以吃 段落(34):是不是诗 段落(35):如果是瞿弦和 方明来朗诵 段落(36):那比王岳川朗诵好多了 段落(37):那是磅礴气势的诗 段落(38):不过就说了个便条 段落(39):他颠覆了整个的 段落(40):整个的文艺理论 段落(41):很厉害呀 段落(42):就告诉你诗跟情感无关 段落(43):跟伟大的题材无关 段落(44):跟乌托邦无关 段落(45):就是分行结构就叫诗 段落(46):难怪我们今天 段落(47):有那么多的假诗人 段落(48):把他的一些 段落(49):很粗糙的那些文章 段落(50):以分行的方式就叫诗了 段落(51):所以后来有一个诗人告诉我 段落(52):王老师 我创诗坛第一 段落(53):我吓了一跳 段落(54):我说诗坛第二是谁 段落(55):还是我 段落(56):我就明白了 段落(57):我说什么第一呢 段落(58):他说我翻了所有的《全唐诗》 段落(59):和中国诗歌全史 段落(60):没有一首诗 段落(61):一行是超过二十三个字的 段落(62):我这本诗集 段落(63):全都是二十五个字以上 段落(64):我说你可以拿一篇论文 段落(65):分行 四十个字一行 段落(66):全都是诗 段落(67):他是学了这个威廉斯的 段落(68):这个《便条》却学得不好的 段落(69):好了 由于我形式主义 段落(70):实在是不太感兴趣 段落(71):你看看那些像死鱼一样的 段落(72):没有生命的 没有激情的 段落(73):甚至没有微言大义的东西 段落(74):读多了 段落(75):只好一个办法 呼呼入睡 段落(76):好了 形式主义 段落(77):我认为它只是昙花一现 段落(78):从20世纪初期 段落(79):到20世纪40年代 段落(80):基本上就慢慢不行了 段落(81):到了50年代存在主义红遍天下 段落(82):60年代解构主义 段落(83):把结构主义全部打败 段落(84):所以形式派 段落(85):已经完成它的任务了 段落(86):那么形式主义 段落(87):称为叫做语言学转向 段落(88):注意不是语言转向 段落(89):是一个整个语言学转向 段落(90):我们还是转向文化批判吧 段落(91):当本体论在20世纪 段落(92):语言学转向当中 段落(93):变得很热的时候 段落(94):首先揭穿这种形式派的 段落(95):苍白无力和对现实无话可说的 段落(96):是法兰克福学派 段落(97):法兰克福学派 段落(98):重新拿出了意识形态 段落(99):和历史为尺度 段落(100):对文艺和本体加以揭示 段落(101):我想问一下它的背景是什么 段落(102):这个背景很简单 段落(103):奥斯维辛大家是记忆犹新的 段落(104):二战德国纳粹关押 段落(105):犹太人 波兰人 段落(106):那些犯人的地方 段落(107):跟我们的文艺理论有什么关系 段落(108):当然有关系 段落(109):西方马克思主义当中的 段落(110):一大拨人 段落(111):都直接用这句话开始 段落(112):“奥斯维辛之后 段落(113):写诗是野蛮的” 段落(114):为什么 段落(115):为什么从这以后 段落(116):写诗是野蛮的呢 段落(117):扯得上吗 段落(118):大家闭眼一想 段落(119):希特勒杀犹太人理由很多 段落(120):其中一条 段落(121):犹太人的祖先是犹大 段落(122):犹大出卖了耶稣所以该杀 段落(123):第二个理由我们都知道 段落(124):犹太人是世界上最聪明的人 段落(125):马克思 弗洛伊德等等 段落(126):都是犹太人 段落(127):他的特点是个儿不高 段落(128):所以见到个儿不高的人要小心 段落(129):而且特别会做生意 段落(130):全世界没有一个国家 段落(131):做生意能做过犹太人 段落(132):不管中国的晋商 段落(133):还是中国的什么商 徽商 段落(134):都不是他们对手 段落(135):所以他们使得纳粹的 段落(136):希特勒的帝国 段落(137):遭遇到这样的重大的 段落(138):经济方面的一种威胁 段落(139):所以他要搜刮他们的钱财 段落(140):还有他们犹太人 段落(141):在世界上是到处奔波 段落(142):逐出家园 段落(143):因此他们有很好的 段落(144):很强的生存能力等等 段落(145):大家可以去翻一下 段落(146):二战希特勒为什么屠杀犹太人 段落(147):里边起码列出了十几条道理 段落(148):我比较认可的是这三四条 段落(149):但是手段及其残酷 段落(150):它是一种种族的屠杀 段落(151):设想一下 段落(152):我们是那六百万犹太人 段落(153):我看了很多的电影 段落(154):看得是触目惊心 段落(155):在大庭广众之下 段落(156):欧洲人是世界上最 段落(157):不说是最 段落(158):起码是最文明的 段落(159):或者是高尚的人 段落(160):有色人种肯定比不过他们 段落(161):而且想想日尔曼民族 段落(162):多么高贵的呢 段落(163):突然在光天化日之下 段落(164):把犹太人的男女老少的衣服 段落(165):全部剥光 段落(166):爷爷和孙女 段落(167):和小孙女在一起同时相对 段落(168):你们可以设想一下 段落(169):中国人做得到吗 段落(170):然后就大操场上排成 段落(171):就像赶集或者是流放的长龙 段落(172):慢慢地朝前蠕动 段落(173):全是裸体 光天化日之下 段落(174):分进了一间又一间的毒气室 段落(175):进去还以为是洗澡 段落(176):还认为是不是我们犹太人脏 段落(177):拧开水龙头就是瓦斯 段落(178):瓦斯中毒要死很长时间 段落(179):要五分钟 段落(180):非常痛苦的 段落(181):痛苦地打着滚 段落(182):爷爷不像爷爷 段落(183):妈妈不像妈妈 段落(184):爹不像爹的那种尊严和美好 段落(185):年轻的女子死得非常的狰狞 段落(186):就全死了 段落(187):像垃圾一样 一车车运出去 段落(188):相当一部分制成了肥皂 段落(189):六百万 是一天处理的吗 段落(190):我们古战场 段落(191):杀三十万活埋就不得了了 段落(192):跟波兰有什么关系呢 段落(193):还杀了六百万波兰人 段落(194):一千二百万 段落(195):设想一下我们是波兰人 段落(196):我们是犹太人 段落(197):我们肯定说 段落(198):上苍呀 主呀 上帝呀 段落(199):好了 犹太人明白了 段落(200):西方马克思主义明白了 段落(201):上帝不存在 段落(202):还有人性也不存在 段落(203):所以奥斯维辛之后 段落(204):写诗歌颂上帝 段落(205):歌颂人性的美好 段落(206):歌颂世界的大同 段落(207):全是扯淡 全是撒谎 段落(208):所以你如果还要写这种诗 段落(209):就是野蛮的 段落(210):大家一想 段落(211):为什么形式主义要短命 段落(212):在二战以后 段落(213):几乎就没有什么市场 段落(214):为什么二战以后的艺术 段落(215):审美主义又短命 段落(216):变成了审丑主义 段落(217):这就是希特勒做的 段落(218):所以在今天还有人 段落(219):居然去吹捧希特勒 段落(220):是最好的行为主义艺术家 段落(221):我认为真是昧了良心 段落(222):这是错的 段落(223):所以我还是很欣赏 段落(224):一大群逃出了虎狼窝的 段落(225):犹太的和非犹太的 段落(226):德国的哲学家和美学家 段落(227):开始出来反省现代性 段落(228):反思纳粹 段落(229):而且逃到美国以后 段落(230):还开始反思消费主义 段落(231):我认为这批德国人是很伟大的 段落(232):卢卡契的“艺术反映论” 段落(233):本雅明 马歇雷的 段落(234):“艺术生产论”模式 段落(235):马尔库塞的 段落(236):“弗洛伊德马克思主义”模式 段落(237):阿多诺的 段落(238):“否定性知识论”模式 段落(239):萨特的 段落(240):“存在主义马克思主义”模式 段落(241):伊格尔顿的 段落(242):“意识形态”模式等等 段落(243):这些模式有一些特点 段落(244):我主要分析了几个 段落(245):一个是阿多诺 段落(246):那个阿多诺的《美学理论》 段落(247):他认为 艺术成为社会的东西 段落(248):就是说明它和社会的对抗 段落(249):它通过自己成为非艺术 段落(250):和反艺术去批判这个世界 段落(251):注意到 段落(252):这是所有艺术变丑陋的原话 段落(253):很多的艺术家 段落(254):不知道他为什么 段落(255):要画那么丑陋的画 段落(256):为什么那么难看 段落(257):就是因为这个世界 段落(258):你还用美好的艺术去歌颂的话 段落(259):这个世界就太可怕了 段落(260):所以他要否弃这个世界 段落(261):用非艺术和反艺术 段落(262):去批判 抗议这个世界 段落(263):所以西马的艺术 段落(264):基本就是反抗主义 反抗论 段落(265):艺术就是反抗 段落(266):但是王老师紧跟说了句话 段落(267):在这一极端的造反形式当中 段落(268):宣告了艺术的危机 段落(269):从此艺术也沦落了 段落(270):所以德国纳粹 段落(271):真是为人类犯下了滔滔罪行 段落(272):毁灭了那么多的无辜的生命 段落(273):毁灭了整个欧洲 段落(274):毁灭了艺术家对美好的理念 段落(275):毁灭了艺术的审美 段落(276):艺术走向了危机 段落(277):也许柏拉图所说的艺术终结论 段落(278):也许会出现 我想 段落(279):那么马尔库塞 段落(280):这一位美学家非常重要 段落(281):但是今天看来 作用也很有限 段落(282):我记得我曾经在80年代 段落(283):和一个著名的美学家一块探讨 段落(284):有人把他称为中国的马尔库塞 段落(285):他大怒 我说为什么 段落(286):他真是小看了我 段落(287):不幸被他说中 段落(288):仅仅过了一二十年 段落(289):马尔库塞 段落(290):慢慢淡出人们的视线了 段落(291):他关注的是现代人的境遇 段落(292):及其审美解放 段落(293):他也把否定批判现实的思维 段落(294):作为废除异化的前提 段落(295):所以他也是个造反专家 段落(296):那么他认为 现代工业社会 段落(297):和极权主义 消费主义融合 段落(298):极权 像希特勒 斯大林 段落(299):都带有极权主义 段落(300):消费主义 段落(301):就是今天美国的过度消费 段落(302):每个人买自个儿应该买的东西 段落(303):合适的 段落(304):所以中国人大部分是消费 段落(305):而美国人大部分是消费主义 段落(306):他买（把）他30年以后的钱 段落(307):都花完了 段落(308):我这还想提醒一下 段落(309):我出国教书的时候到了年底 段落(310):很多的海外大学生 段落(311):包括日本的 韩国的 段落(312):香港 澳门的 段落(313):包括英国的都负债累累 段落(314):你们知道是什么原因吗 段落(315):是他们的学校 段落(316):非常高明地给他们推销 段落(317):那个银行卡 段落(318):你多一个银行卡 段落(319):就可以透支五千到一万 段落(320):你多方便哪等等 段落(321):结果那些孩子疯狂购物的结果 段落(322):到了年底 段落(323):让他老爹要买单十二万以上 段落(324):你们有这样多的卡吗 段落(325):没有 所以中国勤俭节约 段落(326):有一点钱了孝敬父母 段落(327):我认为这是传统美德 段落(328):没这个美德 这次金融危机 段落(329):中国人口最多 段落(330):可能是世界上 段落(331):最厉害的金融危机 段落(332):但是有了中国的勤俭节约 段落(333):绝不花明天的钱 段落(334):而且还有我们中国 段落(335):有一坛酒叫女儿红 是不是 段落(336):你想存起来 段落(337):他干吗要女儿红啊 段落(338):我今天把女儿红 段落(339):18年以后的酒喝完 没有 段落(340):他存下了那么多的好酒 段落(341):留到18年以后女儿来用 段落(342):这才是了不起的父亲和母亲 段落(343):我这个阐释对不对 段落(344):大家去想一想 段落(345):如果中国 段落(346):也是每个人花30年以后的钱 段落(347):那今天中国就不敢说 段落(348):“保8”这个事情了 好了 段落(349):那么我这要提醒的是 段落(350):马尔库塞在批判极权主义 段落(351):消费主义 单面社会 段落(352):单面思维 段落(353):这些话在80年代是人人皆会说 段落(354):不会说的人都是傻帽 段落(355):但今天几乎什么 段落(356):没有人知道了 段落(357):好了 谈到了 段落(358):就是西马的一些问题 段落(359):最后我们还是要稍微总结一下 段落(360):美国还出现了一个新历史主义 段落(361):我们刚才谈到了 段落(362):西方马克思主义它有几个特点 段落(363):就是注重艺术与社会 段落(364):艺术与时代 段落(365):艺术与个人的关系探讨 段落(366):但是它慢慢地 段落(367):也出现了一些疲乏的状态 段落(368):因此在美国出现了 段落(369):新历史主义批评 段落(370):也是对那个 段落(371):一种我们所说的 段落(372):现在回到我们的主题 段落(373):我们是进入什么样的 段落(374):叫做批判本体论 段落(375):但是新历史主义 段落(376):我对它评价不太高 段落(377):它对于今天的 段落(378):很多的作品的修订 修改 段落(379):出现了很多的弊端 段落(380):包括柴可夫斯基的《天鹅湖》 段落(381):我最近看的那些作品 段落(382):居然有男士跳的《天鹅湖》 段落(383):我记得春晚有一次 段落(384):有四小天鹅 段落(385):是那个陈佩斯他们几个搞蛊 段落(386):那种搞出来的 段落(387):那还可以付之一笑 段落(388):但是从头到尾两个多小时 段落(389):把柴可夫斯基的《天鹅湖》 段落(390):从头演一遍 男士演 段落(391):看了之后还是匪夷所思 段落(392):所以中国前不久 段落(393):有一次很重要的回去运动 段落(394):或者叫复古运动 段落(395):就是原生态 段落(396):大家还记得吗 段落(397):音乐原生态各个方面 段落(398):我觉得还是要保存一些 段落(399):当你把那个杨丽萍的 段落(400):那个《云南印象》 段落(401):如果全都是用现在的 段落(402):狂暴的那种舞蹈跳出来以后 段落(403):有一点问题 段落(404):还有包括朱哲琴唱的那个 段落(405):西藏的歌叫做《阿姐鼓》 段落(406):大家听过没有 段落(407):所以藏族同胞也提出了反抗 段落(408):说太现代了 段落(409):她的笔名叫 段落(410):她的那个国外的名叫Dadawa 段落(411):朱哲琴 段落(412):孩子们 你们知道吗 段落(413):这个中国人为中国争脸了 段落(414):她可能是海外中国音乐人 段落(415):卖光盘最多的一个人 段落(416):卖了一亿多张 段落(417):那个本体论 段落(418):我就说了这么多 段落(419):请大家看一看 段落(420):本体论是对人的价值的关怀 段落(421):对灵魂归宿的关注 段落(422):有一个老先生问我 有灵魂吗 段落(423):我无语 段落(424):后来我去查了很多的资料 段落(425):终于发现一个科学家 段落(426):在20世纪做了很多的实验 段落(427):发现人有灵魂 段落(428):而且得出一个结论 段落(429):灵魂重21克 段落(430):怎么做的呢 段落(431):就把要濒死之人搁到一个 段落(432):非常精确的电子秤上面 段落(433):或者是天平上面 段落(434):当他徐徐地呼出 段落(435):最后一口气的时候 段落(436):突然那个称就掉了21克 段落(437):有些掉了25克 段落(438):他一共大概是有百十号人吧 段落(439):做了这么一百个实验 段落(440):平均值21克 段落(441):我将信将疑 段落(442):我还是宁肯把灵魂 段落(443):想成是一个具有超验的人 段落(444):对自己的 段落(445):超出猪 牛 羊 马 段落(446):这样的非自主意识的 段落(447):这么一种高等动物 段落(448):我把人看成这样的 段落(449):而不是有一个灵魂在心目当中 段落(450):它装进来了 段落(451):但是由于灵魂的归宿的关注 段落(452):在社会当中增添了 段落(453):一些空灵 一丝沉重 段落(454):这就是罗练那个问题出来了 段落(455):生活太多的幻想 段落(456):太多的美丽承诺而倍加痛苦 段落(457):又由于太严肃的思考 段落(458):太严峻的追问变得沉重荒诞 段落(459):所以 目标只有一个 段落(460):道路却无一条 段落(461):我们所谓路者 踌躇而已 段落(462):过去我们一般认为 段落(463):我击败了所有的障碍 段落(464):现在的人认为 段落(465):所有障碍击碎了我 段落(466):那么我讲到这的时候 段落(467):我开始有点悲哀了 段落(468):注意一下这些 段落(469):渎神变成了现实 段落(470):鼓励文化渎神和理想消解 段落(471):这个话是米兰·昆德拉 段落(472):《生命中不能承受之轻》 段落(473):107页 段落(474):写满字的稿纸车载斗量 段落(475):堆在比墓地更可悲的档案库里 段落(476):即使在万灵节 段落(477):也没有人去光顾 段落(478):文化正在死去 段落(479):死于过剩的生产中 段落(480):文学在浩瀚堆积中 段落(481):数量的疯狂增长中死去了 段落(482):那么现代艺术开始 段落(483):更加加强了人和人之间的 段落(484):阻隔作为结束 段落(485):所以我一想到我们的交流价值 段落(486):文学的交流价值 段落(487):就感觉到人和人更加难以交流 段落(488):那么给大家讲一个故事 段落(489):我是在一个偶然的机会读到的 段落(490):这个故事名字叫《墙》 段落(491):我首先声明一下 段落(492):这个故事编得人为痕迹很浓 段落(493):但它通过一种夸张象征的方式 段落(494):揭露了人和人之间的关系 段落(495):是一个美国人 一个帅哥 段落(496):白马王子去考大学 段落(497):住在宾馆里边 段落(498):突然围墙一拐弯 段落(499):看见一个靓女 段落(500):也考大学 住在公寓里面 段落(501):什么叫一见钟情呢 段落(502):据科学家分析 段落(503):只需要4.6秒钟就定了终身 段落(504):你知道吗 段落(505):有些人是属于倾盖如新 段落(506):有些人是终身如旧 段落(507):待了一辈子 段落(508):熟得都不能再熟了 段落(509):但是没有一点火花 段落(510):他们大概就只有4.6秒钟 段落(511):这个男孩子就处处 段落(512):处心积虑地要找到献花的机会 段落(513):发现这个女孩子 段落(514):非常高傲地就走了 段落(515):终于他发现这次高考 段落(516):可能会变成泡影 段落(517):所有的一切付诸东流 段落(518):他的心被一个人 段落(519):已经紧紧占满了 段落(520):尽管不知道名字 段落(521):也不知道一切的详细 段落(522):最后他决定准备自杀 段落(523):为什么呢 段落(524):他有一次听见了隔壁 段落(525):发出了比较大的声响 段落(526):他猜这个女孩 段落(527):那么美妙绝伦的一个美神 段落(528):居然有男朋友 段落(529):因此他不能忍受这个现实 段落(530):他只有以死谢天下 准备自杀 段落(531):在准备了一大瓶的 段落(532):安眠药的时候 段落(533):突然动了个好奇心 段落(534):因为那个动静又开始出现了 段落(535):我想看看这男的是什么 段落(536):比我还要厉害吗 段落(537):比我还要那么的高迈吗 段落(538):他停住了 段落(539):终于动静消失了 段落(540):第二天早上他掀开 段落(541):居然没锁 没别门 段落(542):再掀开一看 段落(543):那个女孩子死在床上 段落(544):她的旁边搁了一封信 段落(545):和他的那个男孩子的遗书 段落(546):是一模一样的 段落(547):他们都因为人和人之间 段落(548):堵着不是薄薄的那层墙 段落(549):而是心灵的墙不能沟通 段落(550):所以他们死了 段落(551):去思考一下 段落(552):谢谢 下课 段落(553):99:18:41,000 --> 99:18:42,000