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关于[宗教地理与文化（四）]的字幕:段落(1):世界上民族性的宗教
段落(2):由于它和这些国家的
段落(3):政治和历史融合到一起
段落(4):虽然它仅仅是
段落(5):某一个国家的宗教
段落(6):但是由于这些国家在世界上的
段落(7):文化和历史进程的影响
段落(8):是不同的
段落(9):因此 民族性的宗教
段落(10):同样对于世界历史和政治
段落(11):产生到影响
段落(12):包括我们所说到的
段落(13):犹太教 印度教
段落(14):以及中国道教和神道教等等
段落(15):但是作为一种宗教性的文化
段落(16):全世界的信奉人群是
段落(17):非常众多的
段落(18):因此 我们这里
段落(19):要简单地介绍一下
段落(20):被称之为世界宗教的三大宗教
段落(21):这三大宗教
段落(22):如果按照它们诞生的历程来讲
段落(23):分别是佛教
段落(24):基督教和伊斯兰教
段落(25):这是按照它的时间序列
段落(26):而排定的
段落(27):那么从三大宗教之中
段落(28):最早的宗教它是佛教
段落(29):诞生在公元前五六世纪
段落(30):以后是基督教和伊斯兰教
段落(31):从那个时候开始
段落(32):这些宗教诞生之后
段落(33):对于整个世界的文化和政治
段落(34):产生的影响就非常大了
段落(35):这张地图是
段落(36):世界主要宗教的分布图
段落(37):我们可以看一下
段落(38):在这个地图上
段落(39):三大宗教所占的份额
段落(40):首先灰颜色的这一片
段落(41):那么在这个图上
段落(42):灰颜色所笼罩的地区
段落(43):是佛教的主要分布地区
段落(44):我们再看基督教
段落(45):基督教分成几个大的派别
段落(46):这一片黄颜色所在的地区
段落(47):它是基督教之中的分支
段落(48):天主教的主要分布地区
段落(49):然后 另外一个颜色
段落(50):橄榄色的这一片
段落(51):是基督教的另外一个分支
段落(52):被称之为新教
段落(53):也被称之为叫做耶稣教
段落(54):它的分布地区
段落(55):那么作为这一片
段落(56):这个粉红颜色的
段落(57):它是属于基督教的
段落(58):另外一个分支
段落(59):叫做东正教的分布地区
段落(60):那么除了基督教
段落(61):三大宗教派别的分布之外
段落(62):作为整个世界来讲
段落(63):那么就是伊斯兰教
段落(64):伊斯兰教在这个图上
段落(65):分成两大系统
段落(66):棕黄色的这一个系统是
段落(67):伊斯兰教之中的
段落(68):逊尼派所分布的地区
段落(69):那么作为紫红色的这一个呢
段落(70):它是属于什叶派穆斯林
段落(71):所分布的地区
段落(72):除了三大宗教之外
段落(73):作为整个世界上
段落(74):还有我们说过的原始宗教
段落(75):虽然原始宗教是
段落(76):称之为原始
段落(77):但是它不是限于原始社会
段落(78):一直到21世纪的今天
段落(79):包括沿北冰洋沿岸地带的
段落(80):一些民族和部落
段落(81):以及非洲 澳大利亚等等的
段落(82):这样一些地区
段落(83):包括南美洲的一些地区
段落(84):都有原始宗教的信奉者
段落(85):那么除了这样一些地区之外
段落(86):然后这里就是
段落(87):我们所看到的印度教
段落(88):它由于是作为
段落(89):世界上人口第二大国
段落(90):九亿人口印度人的主要的宗教
段落(91):因此在世界上
段落(92):也占一个较大的空间份额
段落(93):那么在所有世界宗教分布图上
段落(94):还有一部分就是
段落(95):我们提到过的犹太教
段落(96):犹太教的信奉者
段落(97):只限于以色列犹太人
段落(98):就是说犹太民族
段落(99):但是由于犹太民族
段落(100):在历史上的一种特点
段落(101):以及它分布
段落(102):遍布全世界各个地方
段落(103):因此在这里呢
段落(104):以一种零星的形式
段落(105):绘制了犹太教它的分布地区
段落(106):可以说呢
段落(107):从欧洲一直到美洲大陆
段落(108):甚至到亚洲地区
段落(109):都有犹太教的分布
段落(110):这是世界主要宗教的
段落(111):一个分布图
段落(112):那么如果我们从空间上所看的
段落(113):是这样一个结果
段落(114):从信奉的人口数量来看呢
段落(115):这是一个
段落(116):信奉人口数量的一个比重
段落(117):无形之中我们会看到了
段落(118):在这样一个宗教之中呢
段落(119):信奉人口最多的是天主
段落(120):就是基督教
段落(121):基督教分成三个大的领域
段落(122):刚才讲了 包括天主教
段落(123):以及新教和东正教
段落(124):它的总的信奉人口占
段落(125):全世界总人口的33%
段落(126):三分之一
段落(127):除此之外是伊斯兰教
段落(128):也就是我们所知道的穆斯林
段落(129):那么在这样一些比例之外
段落(130):然后就是印度教了
段落(131):印度人口在世界上
段落(132):居于一个政权
段落(133):也就是作为一个国家
段落(134):仅次于中国 居于世界第二
段落(135):它和中国所不同的是
段落(136):中国人很多人是无神论者
段落(137):但是作为印度人来讲
段落(138):多数都是信奉印度教的
段落(139):因此印度教的信奉人数
段落(140):在世界上是居于第三位的
段落(141):那么在这些个位置之中
段落(142):还有一部分是没有宗教信仰的
段落(143):下面才是佛教所信奉者
段落(144):只占全球人口的6%
段落(145):数字和比例是不多的
段落(146):那么有人就会说了
段落(147):我们中国在上一幅地图上
段落(148):被一些学者所绘制的是
段落(149):作为佛教的一个信奉区
段落(150):可是但是我们知道
段落(151):这是一种空间上的
段落(152):但是作为十三亿中国人来讲
段落(153):如果真的像这个地图所描绘的
段落(154):是信奉佛教的
段落(155):那么作为佛教的信奉者
段落(156):就不是6%的问题了
段落(157):要远远超过印度教
段落(158):在世界上占有一个前三位
段落(159):可是作为中国来讲呢
段落(160):多数人口不信教
段落(161):是属于这样一个比例之中的
段落(162):因此佛教的信奉者是比较少的
段落(163):以后才有其他的宗教
段落(164):所占的这样一个比例
段落(165):我们所看到的
段落(166):在世界的三大宗教之中
段落(167):佛教的诞生历史是最早的
段落(168):但是三大宗教之中
段落(169):它的影响事实上不仅限于一国
段落(170):除了东南亚地区之外
段落(171):对于西方世界也是有所影响的
段落(172):但是信奉人口却无法
段落(173):与基督教和伊斯兰教
段落(174):进行相比较
段落(175):佛教是诞生
段落(176):公元前5到6世纪的
段落(177):这样一个宗教
段落(178):对于佛教的诞生
段落(179):其中有人是做过
段落(180):这样的一份研究的
段落(181):那么这个研究是什么呢
段落(182):就是对于佛教不同的宗派
段落(183):在谈到佛教诞生的时间
段落(184):大家的说法是不一样的
段落(185):那么这个说法呢
段落(186):是对于解读释迦牟尼
段落(187):究竟是诞生于何时
段落(188):涅槃于何时
段落(189):在佛教的不同宗派
段落(190):说法是不一样的
段落(191):那么我们现在就取
段落(192):在汉传佛教之中
段落(193):极为盛行的一种说法
段落(194):这种说法名字叫做点记法
段落(195):点记法指的是什么意思呢
段落(196):它指的是
段落(197):释迦牟尼佛涅槃的那一年
段落(198):究竟是在涅槃之前
段落(199):什么样的一个年份呢
段落(200):于是点记法提供了一个依据
段落(201):这个点记法讲的是什么呢
段落(202):它讲的是这样的
段落(203):在南亚地区呢
段落(204):是我们在学
段落(205):自然地理的过程之中知道了
段落(206):这是一个西南季风气候区
段落(207):也就是说
段落(208):一年之间的气候是
段落(209):干季 热季和雨季
段落(210):这样三个不同的时段
段落(211):其中在雨季盛行的时候
段落(212):西南季风来临之后
段落(213):佛不能带领他的信徒到各地
段落(214):去给各地的信徒进行宣讲佛法
段落(215):于是 就在寺庙之中
段落(216):与他的附近的一些信徒
段落(217):讲他的佛法和他的哲理
段落(218):那么在这种讲法的过程之中
段落(219):当他进行第一个年度
段落(220):在雨季的寺庙之中进行讲法
段落(221):身边的徒弟就在这个柱子上头
段落(222):刻了第一个点
段落(223):以后 当第二个雨季
段落(224):来临的时候
段落(225):他又在一个
段落(226):这个同一个寺庙之中
段落(227):进行讲法
段落(228):于是徒弟们又刻了第二个点
段落(229):一直到他涅槃的那一年
段落(230):积累了大概四十多个点
段落(231):那么有人回顾呢
段落(232):在这样一个向前追溯的时代
段落(233):就是释伽牟尼创立佛教
段落(234):开始弘扬佛法的第一年
段落(235):它的时间大概是
段落(236):公元5世纪多的
段落(237):大概公元前五百多年的
段落(238):这样一个时段
段落(239):于是有人认为
段落(240):佛教从这个时候开始诞生了
段落(241):从那个时候一直到现在
段落(242):佛教已经出现两千多年了
段落(243):影响到整个东亚
段落(244):以及东南亚地区
段落(245):从佛教诞生之后
段落(246):作为这样一种文化现象
段落(247):开始出现了传播
段落(248):在这个传播的历程之中
段落(249):它分成了几个不同的支派
段落(250):同时影响到各个地区
段落(251):红颜色所看到的这样一个路线
段落(252):是佛教文化在向南传播的过程
段落(253):那么这个传播路线呢
段落(254):有人把它叫做
段落(255):叫做佛教的南传路线
段落(256):这个南传路线
段落(257):从佛教所诞生的
段落(258):南亚次大陆地区
段落(259):也就是今天的尼泊尔一带
段落(260):然后传入到整个南亚次大陆
段落(261):也就是印度
段落(262):然后再从印度传到东南亚地区
段落(263):影响到整个亚洲的
段落(264):南部和东南部
段落(265):另外一支宗教的派别呢
段落(266):越过兴都库什山 进入到中亚
段落(267):然后又从中亚
段落(268):阿富汗 巴基斯坦一带
段落(269):进入到中国新疆
段落(270):也就是历史时期的西域
段落(271):通过河西走廊传入到中原地区
段落(272):在中原地区
段落(273):形成了成熟的宗教之后
段落(274):继续向北传 进入到朝鲜半岛
段落(275):又传入到日本列岛
段落(276):于是形成了一种
段落(277):佛教的北传路线
段落(278):在佛教南传和北传的过程之中
段落(279):还有一支传播路线
段落(280):进入到了青藏高原
段落(281):与青藏高原的本土宗教
段落(282):结合在一起
段落(283):形成了藏传佛教
段落(284):在所有这样三个
段落(285):传播路线过程之中
段落(286):也就形成了佛教的三支
段落(287):那么在南传的这一个过程之中
段落(288):有人把它叫做佛教的南传佛教
段落(289):这个南传佛教在文化上
段落(290):和宗教的教义上都有特点
段落(291):这个特点有人把它称之为
段落(292):叫做小乘教
段落(293):传入到中国以后呢
段落(294):沿着绿颜色所形成的
段落(295):这样一个传播路线
段落(296):也就是所谓的汉传佛教
段落(297):这个汉传佛教
段落(298):在佛教的宗派上
段落(299):所奉行的教义和主张
段落(300):也有人把它称之为叫做大乘教
段落(301):除此之外呢
段落(302):还有青藏高原的藏传佛教
段落(303):这三大分支
段落(304):我们在谈到佛教的
段落(305):大乘和小乘之中呢
段落(306):还要给大家做一点说明
段落(307):这个说明在谈到本身
段落(308):它是一种文化现象的同时
段落(309):对于这种文化现象本身
段落(310):南传佛教和北传的汉传佛教
段落(311):是有差异的
段落(312):那么这种差异
段落(313):表现在什么方面
段落(314):给大家讲一个
段落(315):也许大家非常熟悉的故事
段落(316):这个故事就是
段落(317):《西游记》的开篇
段落(318):也可能有的同学记得
段落(319):《西游记》的开篇也就是
段落(320):玄奘和尚他西行求法
段落(321):是一种什么样的原因
段落(322):导致于他的西行求法
段落(323):于是在《西游记》
段落(324):这本小说之中
段落(325):它的作者是这样写的
段落(326):说在西安城
段落(327):也就是当年唐朝的长安城附近
段落(328):有一条河
段落(329):我印象里应该是泾河
段落(330):泾 渭两条河
段落(331):都距离长安城不远
段落(332):泾河之中有一个龙王
段落(333):这个老龙有一天
段落(334):他耐不住在河里面的寂寞
段落(335):到长安城之中到处游逛去了
段落(336):化装成或者摇身一变
段落(337):一个书生
段落(338):然后走到一个算卦的摊那里
段落(339):忽然发现那个算卦的人上头
段落(340):写着什么什么神仙
段落(341):或者什么什么半仙
段落(342):然后这个老龙很不以为然
段落(343):走到上去就说了
段落(344):你算算我是什么来历
段落(345):你要算得出来我就给你钱
段落(346):算不出来呢
段落(347):我就把你这卦摊打烂
段落(348):然后这个算卦的
段落(349):这个算命的呀
段落(350):真是有一点神通
段落(351):他说呀 我不算别的了
段落(352):你赶快回家去
段落(353):如果你要回迟了
段落(354):你的命就不保了
段落(355):然后这老龙就想了
段落(356):他说你一个人间的一个
段落(357):凡胎俗骨的这样一个人
段落(358):如何能够算出
段落(359):我这样一个神仙的结果呢
段落(360):非常不以为然
段落(361):把人家卦摊还踹了几脚
段落(362):然后就回去了
段落(363):到了这个泾河里发现问题大了
段落(364):原来是什么呢
段落(365):就在他在长安城之中
段落(366):晃晃悠悠走了几圈的
段落(367):这个时辰之中 天神来了
段落(368):天神说需要他定时定点的下雨
段落(369):可是老龙没有接到这道指令
段落(370):也就没有按照天神的规则下雨
段落(371):这个时辰就误了
段落(372):误了以后怎么办呢
段落(373):按照天庭的规则
段落(374):那就要开刀问斩
段落(375):而且 这个杀龙的时刻呀
段落(376):是已经定下来了
段落(377):在半夜几点几分
段落(378):这老龙真的有一点慌了
段落(379):后来他一想呢
段落(380):那个算卦的半仙既然能够算出
段落(381):我命当有此大劫
段落(382):那么一定他会有一个
段落(383):破解的方法了
段落(384):于是这老龙又赶快
段落(385):回到长安城之中
段落(386):找那神仙去了
段落(387):那个叫做神仙的算卦者说
段落(388):我早料定你会来了
段落(389):那么说如何能够
段落(390):解破这件事情呢
段落(391):他说了 你的那个监刑者
段落(392):是唐太宗身边的一个臣子
段落(393):这个臣子的名字叫什么呢
段落(394):叫魏征 这大家都知道
段落(395):这个魏征是
段落(396):太宗身边的一面镜子
段落(397):这大家都知道
段落(398):是一个能够提意见的一个臣子
段落(399):说监斩官就是他
段落(400):你如果能够把他说动
段落(401):让他不去监斩
段落(402):那么过了这个杀龙的时辰
段落(403):我们不能说杀人了
段落(404):过了这个行刑的时辰
段落(405):那么你的命就算保住了
段落(406):然后老龙得到了这个计策
段落(407):赶快就找唐太宗了
段落(408):但是人神之间是不能对话的
段落(409):有一天太宗睡觉 晚上睡着觉
段落(410):老龙就给他托梦了
段落(411):讲了自己如此这般的一番经历
段落(412):又说了 我的命
段落(413):现在就在你手里了
段落(414):希望你劝一劝你的臣子
段落(415):把他在某某时辰留住 不要走
段落(416):太宗一想 好吧
段落(417):我帮你这个忙
段落(418):第二天太宗就把魏征叫过来了
段落(419):说你很辛苦
段落(420):现在我们不谈国家的事情
段落(421):下一盘棋 喝喝茶
段落(422):魏征说没有问题
段落(423):于是和太宗皇帝两个人下棋
段落(424):下着下着棋呢
段落(425):魏征困了 睡着了
段落(426):太宗一想啊
段落(427):这魏征一年到头也真的很辛苦
段落(428):除了有自己的公务之外
段落(429):还要劝戒他如何做皇帝
段落(430):既然累了 睡就睡一下吧
段落(431):也就没有惊扰他
段落(432):然后过了一会 魏征醒了
段落(433):见着皇帝很是不好意思
段落(434):这样做很失礼 睡着了
段落(435):他告诉皇上
段落(436):他说我就这一会儿打了一个盹
段落(437):就做了一个奇怪的梦
段落(438):梦里头杀一老龙
段落(439):然后我是作为
段落(440):杀龙的那个监斩官
段落(441):完了 太宗皇帝说坏了
段落(442):事情原来是这样发生的
段落(443):这个泾河老龙被杀了
段落(444):但是他不依不饶
段落(445):当天晚上太宗就梦见了
段落(446):有鬼魂来跟他索命
段落(447):这叫做什么呢 说话不算数
段落(448):于是到阴间阎王爷那儿
段落(449):告了他一状
段落(450):这太宗昏昏沉沉地
段落(451):就到了地府之中了
段落(452):到了地府之中 在他临走之前
段落(453):这魏征给他袖子里揣了一封信
段落(454):说 那地府里头那个判官
段落(455):就是阎王爷前头那个判官
段落(456):生前是我一哥们儿
段落(457):你把这个信给我拿去
段落(458):到那儿会起作用的
段落(459):所以这太宗昏昏沉沉地
段落(460):跟着那两个
段落(461):叫做黑白无常的小鬼
段落(462):就到了地府 到了阎王殿上
段落(463):阎王对他倒是也非常客气
段落(464):还赐坐 而且崔判官也来了
段落(465):趁着无人之际
段落(466):太宗皇帝赶快把那封信
段落(467):递给判官
段落(468):于是 崔判官一看 明白了
段落(469):这时候阎王就说了
段落(470):说既然老龙告了你了
段落(471):我现在要看你阳寿够不够啊
段落(472):然后让判官
段落(473):把那个生死簿拿来了
段落(474):判官翻翻翻
段落(475):翻到那地方一看
段落(476):唐太宗李世民做皇帝的时间
段落(477):叫做一十三年整 是这样写的
段落(478):这时候这个崔判官一寻思
段落(479):这阳寿到了呀
段落(480):今年正好是一十三年呀
段落(481):说这不得了
段落(482):赶快加上了一个横道
段落(483):这就变成了一个二了
段落(484):于是端着这个二就来了
段落(485):来到了这个阎王爷面前
段落(486):阎王爷一看
段落(487):哦 阳寿还差十年呢
段落(488):我们抓错了
段落(489):他说既然抓错了 回去
段落(490):但是你看 那冤死的老龙
段落(491):还有你那老爹李渊
段落(492):李建成等等的
段落(493):玄武门之变 一个是被你杀的
段落(494):李渊虽然不是李世民杀的
段落(495):可是儿子和他的两个儿子
段落(496):李建成 还有那个弟弟
段落(497):俩人都死于这次动乱之中
段落(498):于是 李世民就绕了一圈
段落(499):这叫做李世民梦游地府
段落(500):看到他哭哭喊喊的爹
段落(501):还有哭哭喊喊的兄弟们
段落(502):还有那只没了头的龙
段落(503):那么看到这一圈以后
段落(504):崔判官跟他说了
段落(505):说这不行啊
段落(506):说你回到阳世之中要做一件事
段落(507):说在七月十五的那一天
段落(508):你要开一个盂兰盆大会
段落(509):这是一个鬼节
段落(510):然后请一个高僧超度他们
段落(511):在这个时候
段落(512):这些亡灵得到了超度
段落(513):你安静了 他们也就托生了
段落(514):李世民听了这个话
段落(515):然后摔了个跟头
段落(516):就回到了阳间
段落(517):马上按照崔判官的指令
段落(518):全国找这种高僧
段落(519):于是玄奘就脱颖而出了
段落(520):在这一次七月十五的
段落(521):盂兰盆大会上
段落(522):念了很多的经
段落(523):也超度了亡灵
段落(524):那么正在这个时候
段落(525):忽然大家发现天上一朵祥云
段落(526):观世音菩萨降临了
段落(527):观世音菩萨说呀
段落(528):这个水陆大会
段落(529):超度亡灵非常的好
段落(530):但是你们所念的经是
段落(531):小乘教的经
段落(532):我那里 西天佛祖那里
段落(533):是有大乘教的经
段落(534):如果派人去取的话
段落(535):那么功德是无量的
段落(536):这时候李世民一想 真是这样
段落(537):当时唐玄奘就自己
段落(538):叫做自告奋勇 去西天取经
段落(539):那么从此就开始了
段落(540):《西游记》的历程了
段落(541):那么这里就牵涉到一个
段落(542):大乘和小乘的问题了
段落(543):我们同学就该好奇了
段落(544):已经有了小乘佛经了
段落(545):都能超度亡灵了
段落(546):为什么还要经过九九八十一难
段落(547):去取大乘的佛经
段落(548):原来 两者之间是有所区别的
段落(549):小乘和大乘之间很多的区别
段落(550):那么第一个区别
段落(551):它们具有一个什么样的特点
段落(552):小乘教是一神教
段落(553):那么也就是说
段落(554):在它的信仰之中
段落(555):以及它的佛寺之中所供奉的
段落(556):只有释迦牟尼一尊佛
段落(557):那么作为大乘教来讲
段落(558):它是一个多神教
段落(559):那么在大乘教的教义之中
段落(560):它提倡的叫做
段落(561):释迦牟尼及一切佛
段落(562):是一个多神教
段落(563):这是第一个区别
段落(564):第二个区别是修行的阶位问题
段落(565):也就是说 你通过修行
段落(566):最后能够达到
段落(567):一个什么样的结果
段落(568):那么作为小乘教来讲
段落(569):他认为不是所有人
段落(570):都能够成佛的
段落(571):于是小乘教经过修行
段落(572):最大的一个成果
段落(573):只能修一个罗汉果
段落(574):那么作为大乘教来讲
段落(575):它最高能够修到佛果
段落(576):也就是说
段落(577):我们大家上学的学历
段落(578):如果经过千分万苦
段落(579):前者告诉你了
段落(580):只能到本科为止
段落(581):硕士 博士是不可能读了
段落(582):但是大乘告诉你了
段落(583):只要你有这个决心
段落(584):最后到佛这一个阶位
段落(585):也是可以的
段落(586):也就是人人皆有佛性
段落(587):那么就是最终结果
段落(588):要比小乘教的结果
段落(589):要令人满意得多
段落(590):这是第二个结果
段落(591):那么第三个结果也是不同的
段落(592):这第三个结果是什么呢
段落(593):作为小乘教来讲
段落(594):在修炼的过程之中
段落(595):它只能够解决自己的问题
段落(596):也就是说 得到自己的超脱
段落(597):也就是说
段落(598):唯有自己通过修炼能够超脱
段落(599):但是作为大乘教就不同了
段落(600):除了能够超脱自己之外
段落(601):还能够解脱别人
段落(602):那么这样的话也就是说
段落(603):其影响范围也就大得多了
段落(604):由于大乘和小乘具有
段落(605):这样不同的这样一种三个区别
段落(606):所以说 在《西游记》之中
段落(607):就说到了
段落(608):观世音下凡
段落(609):然后引导着唐玄奘
段落(610):到西天求法取经
段落(611):取的是大乘教的经
段落(612):我们所讲的呀
段落(613):这是一个神话小说的一个背景
段落(614):事实上 大乘教传入中国
段落(615):早在唐之前
段落(616):就已经传入到中国了
段落(617):这只是以
段落(618):大家所熟悉的一个文化背景
段落(619):来解读在佛教宗派之中
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