关于[文化发展途径与文化传播（十四）]的字幕: 段落(1):北方天王是谁呢 段落(2):就是大家在西游记里见过的 段落(3):那个叫做托塔李天王李靖 段落(4):那么他手里有一个法器 段落(5):这个法器是什么呢 段落(6):就是手里面的那一座宝塔 段落(7):所以说 在原有的天王之中 段落(8):北方的这位托塔李天王李靖 段落(9):他是有来历的 段落(10):而且这个人呢 段落(11):是中国历史上 段落(12):货真价实的一个历史人物 段落(13):唐朝初年的这样一位将军 段落(14):那么他本身是有来历的 段落(15):而且在天王之中呢 段落(16):地位是非常高的 段落(17):手里有这样一个法器 段落(18):而且身边有庞大的护从部队 段落(19):有人说在山西芮城县的 段落(20):永乐宫之中 段落(21):就曾经就这里面就画有 段落(22):托塔李天王的形象 段落(23):后面呢 身边 段落(24):跟随着众多的妃子 段落(25):然后有脚踏风火轮的儿子 段落(26):哪吒等等的 段落(27):这样一些天兵天将护卫着他 段落(28):但是随着以后啊 段落(29):从唐朝到宋朝 段落(30):这个历史神话人物就发生了变化 段落(31):也就是说呢 段落(32):李天王的这个北方天王的位置 段落(33):开始逐渐越来越低 段落(34):和其他的四个方向的天王 段落(35):开始列入到了平等的地位 段落(36):在列入平等地位的同时呢 段落(37):手中的宝物消失了 段落(38):那么作为原有的这种 段落(39):跟随在身边的这些官员呢 段落(40):也发生了变化 段落(41):于是有人说了 说呢 段落(42):本来属于李天王的两个儿子 段落(43):一个就是我们大家所知道的 段落(44):那个哪吒 段落(45):变成了整个天空中这种 段落(46):玉皇大帝前部队的前部先锋官 段落(47):那么有人说了 还有呢 段落(48):本身托塔李天王是 段落(49):来源于佛门故事之中 段落(50):最后还算对得起他 段落(51):把他其中的一个儿子叫做木吒 段落(52):弄到了观世音菩萨身边了 段落(53):那么所有随着他的权利的消失 段落(54):然后四大天王取而代之了 段落(55):在四大天王取而代之的同时 段落(56):于是原有的天王身份 段落(57):也随着封神演义的诞生 段落(58):出现了被新的人物所取代了 段落(59):那么于是在这四大人物之中 段落(60):大家如果看过《封神演义》 段落(61):这里面有一个叫做 段落(62):佳梦关魔家四将 段落(63):这佳梦关魔家四将 段落(64):可不是西周的战将 段落(65):他是商纣王手下的战将 段落(66):姜子牙后来封神 段落(67):这些神并不仅仅都是 段落(68):西周的将军们 段落(69):其中有商纣的 段落(70):那么这魔家四将呢 段落(71):于是在为商纣战争的过程之中 段落(72):最后全都死于战场 段落(73):姜子牙封神的时候于是就说了 段落(74):说在他们的这个背景之下 段落(75):封他们为四大天王 段落(76):辅弼西方教典 段落(77):于是变成了有名有姓的 段落(78):魔礼青 魔礼红等等四大将军 段落(79):至于手里的这种法物呢 段落(80):也原来的托塔李将军的这个 段落(81):李天王手中的宝塔 段落(82):变成了我们所看到的 段落(83):风调雨顺的这四个宝物了 段落(84):那么所有这些过程 段落(85):来源于中国民间文化 段落(86):那么整个 段落(87):从托塔李天王一枝独秀 段落(88):到四个天王平身 段落(89):最后被魔家四兄弟所取代 段落(90):到今天我们所看到的造将 段落(91):也是一番文化整合 段落(92):而实现的过程 段落(93):那么我们所看到的呢 段落(94):这都属于文化整合之中 段落(95):在渐变过程之中 段落(96):形成的这样一系列的变化过程 段落(97):因此我们了解一种文化的形成 段落(98):它们经历了很多复杂的历程 段落(99):那么这些历程 段落(100):最后无论是文化积累 段落(101):文化增殖 文化悖论 段落(102):包括文化扩展 段落(103):以及今天说的冲突与整合 段落(104):最后在文化的发展过程之中 段落(105):它落实到了一个空间 段落(106):这就是我们最后要说的问题 段落(107):文化景观与文化区 段落(108):那么作为文化地理 段落(109):所研究的内容 应该说 段落(110):文化景观是和文化区 段落(111):是我们最后经过所有的历程 段落(112):最终要研究的问题 段落(113):但是即便是如此 段落(114):文化景观和文化区 段落(115):也同时显示出来了 段落(116):空间性的 功能性的 段落(117):和时代性的特点 段落(118):也就是说 段落(119):文化景观它代表了一面镜子 段落(120):反映了这个地区的 段落(121):文化风貌和文化崇向 段落(122):以一种空间的形式 段落(123):标志了它具有的特征 段落(124):那么我们所看到这三幅画面 段落(125):都纯粹的是自然的 段落(126):但是这种自然景观呢 段落(127):又叠加了人工所营造的过程 段落(128):首先我们看到这一幅图画 段落(129):这是荷兰的郁金香 段落(130):据说郁金香这种花 段落(131):最初是产生在土耳其的 段落(132):后来欧洲人把它带到西海岸 段落(133):也就是欧洲濒海地带 段落(134):被荷兰人所种植 段落(135):终于荷兰人发现了 段落(136):在自己这种濒海的 段落(137):盐碱性的土地上 段落(138):郁金花是非常适合它的生存的 段落(139):于是大片繁殖起来了 段落(140):大概在五月份左右的时候 段落(141):是郁金花盛开的时代 段落(142):那么在这个时间之内 段落(143):荷兰的郁金花是呈条带分布的 段落(144):也就是说呢 段落(145):一片一片的是单独一种颜色 段落(146):于是我们所看到 段落(147):一谈到郁金香这种花朵 段落(148):就必然想到它和荷兰 段落(149):有着直接的关系 段落(150):它是一种地域性的景观特点 段落(151):下面再看熏衣草 段落(152):熏衣草这种植物呢 段落(153):世界很多地方都种植 段落(154):比如说中国新疆的伊犁 段落(155):像日本 段落(156):都有种植熏衣草的地方 段落(157):但是我们想到郁金香 段落(158):更多的人想到 段落(159):法国南方的普罗旺斯 段落(160):每到六月份左右的季节 段落(161):普罗旺斯 段落(162):以及大多数地方的熏衣草 段落(163):都成熟了 段落(164):这些个熏衣草的颜色是紫色的 段落(165):大片的紫颜色在整个大地上 段落(166):成片的分布 段落(167):俨然形成了一个地方的 段落(168):地域文化景观 段落(169):这一片白桦树呢 段落(170):这是俄罗斯的白桦林 段落(171):这种白桦林适合北方 段落(172):湿润和半湿润地区生长 段落(173):于是 在中国东北 段落(174):以俄罗斯 向国外 段落(175):以俄罗斯作为地域性的景观 段落(176):最为代表的 段落(177):于是我们看到 段落(178):所有这样一些植物 段落(179):都会想到它和这个国家 段落(180):必然联系到一起 段落(181):成立一种地域性的景观代表 段落(182):那么我们说 段落(183):除了这种在人工营造之下 段落(184):结合自己自然条件而形成的 段落(185):这种地域性的景观之外 段落(186):人工所营造的同样是如此 段落(187):作为北京城就是这样一个 段落(188):有历史又有现代化进程的 段落(189):这样一座城市 段落(190):那么我们可以说 段落(191):在1949年之前 甚至更久 段落(192):帝王时代的北京城 段落(193):它和中国所有时代的城市 段落(194):是一样的 段落(195):所有地方的城市是一样的 段落(196):它具有一个中国传统城市的 段落(197):这样一个面貌 段落(198):是一个很雄伟的帝都 段落(199):在这样一个背景之下呢 段落(200):发展了自己地方性的文化景观 段落(201):于是和这座城市的 段落(202):老百姓的日常生活结合 段落(203):而形成了北京的地域文化特点 段落(204):但是 作为一个地区的文化 段落(205):在随着时代的发展过程之中 段落(206):它不会永远停留在那个时代 段落(207):于是 在原有的 段落(208):以城墙 四合院为主的 段落(209):这个背景之下 到了今天 段落(210):北京城发生了深刻的变化 段落(211):下面这几组照片 段落(212):所显示的北京城 段落(213):大家是非常熟悉的 段落(214):这是金融街的夜景 段落(215):这是大剧院 这是水立方等等 段落(216):那么也反映了 段落(217):在时代与地域空间之间 段落(218):所显示的文化景观的特点 段落(219):那么我们所讲的所有这样 段落(220):景观和区域结合在一起 段落(221):各种文化发展历程 段落(222):最后变成了文化区 段落(223):那么在这个文化区之中呢 段落(224):作为文化地理 文化区的研究 段落(225):有两种形式 段落(226):一种形式叫做形式文化区 段落(227):一种叫做机能文化区 段落(228):什么叫做形式文化区 段落(229):形式文化区它指的是 段落(230):一种文化要素实际分布的空间 段落(231):这种实际的分布空间 段落(232):有一个文化的核心区 段落(233):但是边缘区并不清晰 段落(234):逐渐淡化 段落(235):那么这种文化区是一种 段落(236):文化实实在在的分布区 段落(237):好了 我们下面举例子 段落(238):那么有人就说了 段落(239):你说的这个东西我不是很懂的 段落(240):我们举例子 段落(241):什么叫做形式文化区 段落(242):比如说呢 段落(243):我们在座的若有北方人 段落(244):大家会知道 山西人的方言 段落(245):在语言学家之中 段落(246):把它称之为叫做晋方言 段落(247):那么这种晋方言的实际分布区 段落(248):也就是按照我们这里所说的 段落(249):形式文化区 段落(250):是一种文化的实际分布区 段落(251):那么它的实际分布区 段落(252):不是依照山西省的行政界线 段落(253):而分布的 段落(254):那么从山西省 段落(255):能够延续到什么地方呢 段落(256):一直能够延续到河北 内蒙古 段落(257):延续到内蒙古的原因 段落(258):也许大家能想得起来 段落(259):上一年年末的时候 段落(260):有一个正在热播的电视剧 段落(261):叫《走西口》 段落(262):也就是说 内蒙古的汉民族 段落(263):有相当一部分是山西人 段落(264):通过走西口而走出长城之外 段落(265):到内蒙古的 段落(266):那么这些文化人群 段落(267):所携带的方言 段落(268):自然就是晋方言了 段落(269):除了他们之外 段落(270):河北省的张家口市所在的地区 段落(271):他们所具有的方言呢 段落(272):也具有晋方言的特点 段落(273):那是与山西省之间 段落(274):文化人群的交流而导致的这种 段落(275):方言的在发音上具有相似处 段落(276):那么如果我们以晋方言的 段落(277):实际分布区来看 段落(278):这就是一种形式文化区 段落(279):它是一个真正文化分布的范围 段落(280):那么在这个 段落(281):真正文化的分布范围呢 段落(282):边缘的界限是不清楚的 段落(283):为什么说不清楚呢 段落(284):我们仍然以晋方言为例 段落(285):我们看到的走西口 段落(286):是山西人过偏关 过杀虎口 段落(287):进入内蒙古的 段落(288):可是内蒙古的汉民族呢 段落(289):不仅仅是山西人来到这里了 段落(290):那么山西人所定居的地方 段落(291):是内蒙古地区的 段落(292):偏中部一带的东 这一个部分 段落(293):那么还有一部分是什么呢 段落(294):是陕西移民迁入的 段落(295):那么陕西移民偏住在西部 段落(296):如果以界限来讲呢 段落(297):以呼和浩特为中心 段落(298):以包头为中心 段落(299):形成了两个不同的方言区 段落(300):但是之间的界限并不清楚 段落(301):也就是说 某个村子里头 段落(302):也许住着若干山西移民 段落(303):也许驻扎着若干个陕西移民 段落(304):那么这种文化区的 段落(305):边缘界限不清楚 段落(306):是形式文化区的一个典型特点 段落(307):但是 它有一个核心文化区 段落(308):这个核心文化区是什么呢 段落(309):就是我们所知道的山西省 段落(310):晋文化区的核心地带 段落(311):这是我们讲到 段落(312):形式文化区所具有的特点 段落(313):于是有人就说了 段落(314):那么这种形式文化区的界限 段落(315):用什么东西形容 段落(316):它最为贴切呢 有人说了 段落(317):如果在一个玻璃板上 段落(318):扔两滴颜色 段落(319):一滴是红的 一滴是绿的 段落(320):然后你就看 平滑的玻璃板上 段落(321):这两滴颜色如何地越来越靠近 段落(322):最后融为一体 这个结合部 段落(323):你中有我 我中有你 段落(324):就是形式文化区 段落(325):界限处所具有的特点 段落(326):彼此是不鲜明的 段落(327):你中有我 我中有你 段落(328):但是它的核心部分却是 段落(329):非常鲜明的文化特色区 段落(330):这是形式文化区 段落(331):下面我们看机能文化区 段落(332):机能文化区的特点 段落(333):和形式文化区是不同的 段落(334):它有一个明确的边缘界限 段落(335):那么这个明确的边缘界限 段落(336):是如何确定的呢 段落(337):它是通过行政区的界限确定的 段落(338):也就是说 行政区的界限 段落(339):是有一个明确的划分的 段落(340):那么这种行政区的界限 段落(341):就变成了这一个文化的界限 段落(342):但是我们马上就知道了 段落(343):它事实上不是这种 段落(344):文化的真正边缘地带 段落(345):但是却是十分清楚而鲜明的 段落(346):是通过政府机构行政措施 段落(347):附加给它的界限 段落(348):好了 我们下面就举例子 段落(349):这个例子如果以北方的晋文化 段落(350):作为一个典型事例 段落(351):于是很多人都会说了 段落(352):山西省就是一个晋文化区 段落(353):那么这个晋文化区的边缘界限 段落(354):就是山西省行政区的界限 段落(355):也有人说了 段落(356):南方的江西省就是赣文化区 段落(357):那么我们就说 段落(358):江西省的省界就是 段落(359):赣文化这个机能文化区的界限 段落(360):那么下面我们所看到的呢 段落(361):这就是几例了 段落(362):这个例子是 段落(363):中国汉语方言分布图 段落(364):在这个分布图上呢 段落(365):它接近于形式文化区的界限 段落(366):我们在这个图上呢 段落(367):大家注意一点 段落(368):我们刚才所举例子的 段落(369):叫做晋方言文化区 段落(370):这里 这是晋文化 段落(371):晋方言分布的区域 段落(372):除了包括山西省之外 段落(373):在黄土高原 段落(374):鄂尔多斯高原的一部分 段落(375):除此之外呢 段落(376):还有内蒙古 段落(377):以及河北省的一部分 段落(378):都属于晋方言 段落(379):它突破了一个行政区的界限 段落(380):那么这种情况有一点接近于 段落(381):形式文化区的分布 段落(382):它和行政界线是不吻合的 段落(383):那么除此之外呢 段落(384):其他方言区的分布也具有一种 段落(385):形式文化区的特点 段落(386):与行政区之间是没有关系的 段落(387):是一种文化现象的真正分布区 段落(388):那么除此之外 段落(389):大家再看一下 段落(390):美国教区的分布图 段落(391):所有的这种 段落(392):黑颜色所画的这种图形 段落(393):是每一个教区的图形 段落(394):也就是说 段落(395):教区所具有的区域范围 段落(396):而红颜色的边界是 段落(397):美国大陆各州的州界 段落(398):于是我们就发现了 段落(399):教区与州界之间并不吻合 段落(400):那么我们就说了 段落(401):教区的界限具有一种 段落(402):形式文化区的特点 段落(403):它与州界彼此之间 段落(404):也就是行政界限 并不吻合 段落(405):是与实际教民分布 段落(406):和每一个地区主教的管辖范围 段落(407):有着直接关系 段落(408):这也是一个形式文化区 段落(409):所具有的一个事例 段落(410):下面我们来看机能文化区 段落(411):机能文化区是有界限的 段落(412):而且非常清楚 段落(413):那么这种界限我们可以说 段落(414):有大区文化界限 段落(415):有国别文化界限 有省区 段落(416):上面这个黄颜色的这个地图 段落(417):是欧洲的版图 段落(418):那么于是有人论及 段落(419):世界各大洲的文化的时候 段落(420):就会说了 段落(421):欧洲文化如何如何 段落(422):那么如果我们抹杀 段落(423):各个国家和地区之间文化差异 段落(424):那么欧洲文化就作为一个 段落(425):笼统的大洲文化的代表 段落(426):那么这个大洲文化代表呢 段落(427):就是以乌拉尔山为界 段落(428):然后它的以西地带的欧洲 段落(429):都属于这个文化范畴之内 段落(430):当然了 如果细分的话呢 段落(431):欧洲不同方位 段落(432):它的文化差异也是非常大的 段落(433):这是大洲文化 段落(434):下面我们看国别文化 段落(435):比如说说到某个国家的文化 段落(436):显然这是美国大陆部分的 段落(437):这部分版图 段落(438):如果说到一个国别来讲 段落(439):它的内部文化差异也是很大的 段落(440):如果我们抹杀所有地区差异 段落(441):以一个国别的疆土为界 段落(442):那么这可以说 叫美国文化区 段落(443):它所分布的范围 段落(444):是以它的国家政治界限为主 段落(445):下面我们就看省区文化 段落(446):那么这就是 段落(447):福建省的一个省区范围 段落(448):如果我们说闽文化 事实上呢 段落(449):闽文化的影响区域 段落(450):不仅仅限于福建省 段落(451):广东潮汕一带 段落(452):也会受到福建人的影响 段落(453):但是我们抛弃这种 段落(454):实际文化的分布 段落(455):以省为界限 段落(456):这就是一种机能文化区的分布 段落(457):以省为界 段落(458):所有上面的这些事例都是 段落(459):形式文化区和机能文化区 段落(460):两者之间的空间特征 段落(461):到上面为止呢 段落(462):我们将所有的 段落(463):关于文化地理第二部分 段落(464):也就是说呢 段落(465):在文化发展的过程之中 段落(466):它的发展历程所经过 段落(467):所有的这样一些环节 段落(468):那么这些环节 段落(469):是文化形成和解读一个文化 段落(470):它所必有的一个过程和途径 段落(471):那么对于这些呢 段落(472):我们如何去感觉 段落(473):造成如今的 段落(474):文化景观和文化区域 段落(475):通过哪些途径去实现的 段落(476):事实上 彼此之间是交叉的 段落(477):而且是多元的